Podoba kraljice Tomyris je zelo priljubljena v literaturi. Ohranjeno je ogromno pripovedk, legend, celih epov. Nastajala so tudi avtorska umetniška dela, ena izmed njih je bil uprizorjen balet. Kraljica Tomyris je običajno predstavljena kot lepa ženska, temna, polnolaska, z velikim umom, izkušnjami in voljo. Tudi v podobi te junakinje je vedno tragedija matere, ki je izgubila svojega ljubljenega edinega sina. Kljub temu, da je kraljica Tomiris zelo dolgo vladala deželi Sakov, njena zgodovina ostaja pomembna, saj ti dogodki niso le zgodovinsko, ampak tudi literarno zanimivi. Obstajajo mnenja, da je vodja Sakov prototip amazonk v grški mitologiji (se celo strinja, da so si mnogi bojevniki Sake odvzeli mlečno žlezo zaradi udobja lastništva loka, vendar to ne velja za Tomyris osebno).
Kdo so Saki
Najširši podatki o ljudstvu Sake so prišli do današnjih dni po zaslugi Herodota, očeta naše celotne zgodovine. Tako je minilo približno tri tisoč let, odkar je kraljica Tomiris vladala Sakom v neskončnih stepah. Saks je nato taval, sodeč po legendah, od Donave do samega Altaja -majhna iransko govoreča plemena. Stepska prostranstva so naseljevali ljudje, ki so jih Grki imenovali kentavri, rojeni v sedlu, Herodot pa piše, da je bil sam Herkul sin saškega kralja.
Dežele so bile tako velike, da jih nihče ni mogel osvojiti. Saki niso imeli redne vojske, a prebivalstvo je bilo bojevito in se je takoj mobiliziralo, ženske v vojaški umetnosti pa nikakor niso bile slabše od moških. Moč duha sakovskih bojevnikov je prestrašila sovražnike in navdihnila njihove batirje za podvige. Ena najboljših je bila kraljica Tomyris. Pesmi so nastajale na različnih mestih, kjer se je vodja Sakov imenoval Tumar in celo Tamar.
Leader
Saka kraljica Tomiris (imenujejo jo tudi kraljica Massagetov, masaget pa je "mas-saka-ta" - v prevodu pomeni velika horda Sakov) je bila potomka skitskega voditelja Ishpakaija, pravnukinja vladarja Skitov Madija in hči legendarnega Spargapisa. Zvenenje orožja in sovražnosti so ji bili znani že od otroštva, njen oče je svojo hčer vzgajal sam, zato ga je vedno vzel s seboj, velikokrat pa je moral skupaj bežati pred lovom na očetovem dobrem konju.
Svojega konja je dobila pri petih letih, prvi kratki meč - akinak - pri šestih. In um Tomirisa, kraljice Sake, je imel sobo. Po njeni smrti so bili za kraljestvo Saka potrebni trije vladarji hkrati. Prilagodljiv vojaški strateg z veliko avtoriteto. Ni bilo zaman, da so leta 1906 na novo odkriti asteroid poimenovali v čast kraljici Massagetae Tomiris. Spomin nanjo živi tisoče let. Biografija Tomirisa, kraljice Sake, ima to.
Ljudje iz legend
Eno od plemen Massagetae se je imenovalo Derbiksi in tam je bila Tomyris izbrana za vodjo, ko je umrl njen mož. Tudi njen zakon je bil zanimiv in si zasluži ločeno besedo, vendar se podatki v različnih epikih med seboj bistveno razlikujejo. Poleg junaškega čednega Rustama, katerega žena je bila bodoča kraljica Massagetae Tomiris, je omenjen tudi ljubimec - neki Bakhtiyar, ki je postal izdajalec v najpomembnejši bitki. Z eno besedo, literarna podoba starodavnega vladarja je še posebej bogata in zanimiva.
Medtem ko je prava hči ljudstva Saka odraščala, so se iranski Ahemenidi aktivno širili v Srednji Aziji, ki jih je vodil zloglasni Kir. Cyrus nepremagljivi, tisti, ki ga je premagala kraljica Tomyris. Ona je. In to je bilo posledica dejstva, da je širitev postopoma prizadela plemena Saka, ki se niso bila vajena nikomur podrejati. V tem času je kraljičin sin že odrasel in postal bojevnik.
Amazonke in kentavri
Plemena Sak, nomadi v brezmejnih prostranstvih Azije - še bolj živa podoba tako za zgodovino kot literaturo. Ti lepi in zelo bojeviti ljudje, drzni jezdeci in odlični strelci so postali prototipi junakov številnih mitskih zgodb. Iz azijskih step v Grčijo niso prišle samo Amazonke, ampak tudi kentavri. Grški vojaški voditelji so napad skitov označili za zvit in nepričakovan. Vojska zagleda bližajočo se čredo konj, zelo podobnih divjim ali divjim, in nenadoma pred samimi vrstamiPojavijo se suličarji na jezdecih in napadejo bojevnike, ki niso pripravljeni odbiti napad.
Saki se je znal skriti na hrbet konja v polnem galopu, tako da so bili popolnoma nevidni. Tako so Grki Skite obdarili z lastnostmi kentavrov. In ker so se ženske Sake v bitki obnašale na enak način - popolnoma enako kot moški, so Grki govorili o plemenih Amazonk - nadnaravno lepih ženskah, pogumnih in močnih. Biografija kraljice Tomyris te zgodbe v celoti potrjuje, le da svojih prsi ni podarila. Grki so spretni pripovedovalci zgodb, vendar se včasih zmedejo v svojem pričevanju.
Kaj so rekli Grki
Nekateri starodavni viri govorijo o Sakih kot o gostoljubnih, plemenitih, iznajdljivih, poštenih in pogumnih ljudeh. Drugi trdijo, da so vsi Skiti nepomirljivi in kruti, strahopetni in zahrbtni. Načeloma v teh značilnostih ni nič posebej nasprotujočega in nerazumljivega, saj situacija narekuje vedenje in vsako je treba obravnavati posebej. Toda v enem in edinem se vsi viri - tako grški kot iranski - zbližujejo. Ko pravijo, da so Saki nenavadno svobodoljubni in izjemno nadarjeni za vojaške zadeve. Seveda je nemogoče primerjati način življenja Grkov in Sakov, Irancev in Sakov. Njihova filozofija je bila preveč različna. Tudi iz iranščine, čeprav so nekje jeziki podobni in ljudje sorodni.
Toda Saki niso en narod. To je združenje številnih skitskih plemen. Imajo skupnostno življenjsko strukturo, voditelji so samo izvoljeni – brez pravicededovanje. To so pastirji, ki tavajo v majhnih skupinah - to je morda najbolj natančen opis. Majhna plemena se včasih začasno združijo v dvoje, po tri, nato pa se enako svobodno razpršijo vsako v svojo smer. V času vladavine kraljice Tomiris so obstajala štiri precej velika združenja, ki so nadzorovala svoja plemena. Ozemlja so velika, prostora je bilo dovolj za vse. Toda ob kakršni koli skupni nevarnosti so se Saki lahko zelo hitro zbrali v eno ogromno in mogočno pleme. Za čas vojne ali ob naravnih nesrečah je bil izvoljen en vodja - generalni in vsa plemena so ga brez dvoma ubogala. Za takšno vladarico je bila nekoč izbrana kraljica Skitov Tomyris.
Kralj Cyrus
Stepe, kjer so romali svobodoljubni Saki, so na eni strani mejile s postopno krepitvijo Achamenidskega Irana. In tam je na prestolu sedel kralj kraljev, sin Kambiza, ustanovitelja perzijske države, ki pa ni preživel njenega razcveta, ki je trajal skoraj do prihoda Aleksandra Velikega. Kralj Kiravush, kralj Cyrus, kralj sonca (kot je prevedeno njegovo ime). Osvojil je že skoraj polovico sveta, Egipt pa je zapustil le za prihodnost, ker so bili srednjeazijski saki na novih mejah njegove države pretežki do njega.
Kir je bil nadarjen poveljnik in dober diplomat, pa tudi vzoren zoroastrijec (čeprav njegovo telo ni bilo nikoli sežgano). Prednik ahemenidskega kulta, enak kultu faraona, je nato doživel le vesele in zmagovite dogodke. Iranska kultura je pokazala izjemno rast. Cyrus je stal pri izvoruše en kult - Arijci, najbolj blagoslovljeni narodi.
Pastirji
Kdo so ti nomadski Saki v primerjavi z Iranci? Z enakim uspehom je mogoče primerjati Rimljane z Gali. Saki so pastirji, kaj jim vzeti, razen kože in mesa? Res je, Saki plačanci so zelo dobri v boju. (Mimogrede, Sake so na ta način res občasno dobro zaslužili, saj so bili odlični jezdeci in strelci. Vodje plemen so oskrbovali tudi z delovno silo tistim, ki so želeli.)
Religija Sakov je bila najbolj primitivna. Častili so duhove svojih prednikov in naravo – sonce, grom, veter in podobno, niso imeli ne duhovnikov ne templjev. Tudi vedenjske norme niso bile vzpostavljene: plemenski svet je odločal, kaj je slabo in kaj dobro, kot bi rekli mrtvi predniki. In v Iranu - napredna religija za tiste čase s popolnimi mehanizmi dualizma, ki so preživeli do danes. (Tako je Freddie Mercury umrl kot Zoroastrian).
Soočenje
Perzijcem je uspelo prisiliti osvojena ljudstva, da so zgradili čudovite palače v Iranu. In vsak Perzijc je znal sam vzgojiti vrt, ta posel velja za blagoslovljen. Celo kralj kraljev Cyrus je voljno delal z zemljo in je bil ponosen na plodove granatnega jabolka skupaj z vojaškimi zmagami. Iranci so se strogo držali že davno oblikovanih pravil družbenega vedenja, kjer je bila hierarhija strogo upoštevana. In Sake vsega tega niso hoteli vedeti, obnašali so se, kot se jim je zdelo primerno, in niso imeli podrejenosti. Iranci so se do tujcev obnašali ponosno in arogantno, med seboj pa so bili diplomatski inprijazni, ker so imeli Irance za najboljše ljudi od vseh. V tem so bili Saki povsem enaki: ponosni in nesramni, priznavali so le svoje. Iranci niso imeli barbarov za ljudi, Sake pa so Irance imeli za strahopete, zvite in arogantne prevarante.
Z eno besedo, v miru jim ni uspelo. Cyrus je bil prisiljen začeti pohod proti Masagetae, ki je zanj postal usoden. Bilo je poletje 530 pr.n.št., tako šteje stoletje, v katerem je kraljica Tomiris vladala Sakom. Herodot je podrobno pisal o tej akciji. Kako je Cirova vojska, ko je prečkala Araks, utrpela hud poraz. Res je, zgodovinarji menijo, da mnoga dejstva iz te pripovedi niso povsem zanesljiva, a kako lepo zveni biografija kraljice Saka Tomiris pri njih! Dejstvo je, da je zagotovo znano, kje je Cyrus pokopan - v Pasargadae. Tam je svoje posmrtne ostanke nekoč občudoval Aleksander Veliki. Morda Tomiris ni prisilil sovražnikove glave piti kri. Vendar - literatura!
Legenda
Po legendi je Cyrus prvotno želel z diplomacijo premagati Derbyke in je k kraljici poslal karavano, polno draguljev in veleposlanikov, da bi vzpostavila diplomatske odnose. Prav veleposlaniki naj bi sklenili zavezništvo s Saki. Cyrusu so bile všeč borbene lastnosti teh odličnih najetih bojevnikov, vojna pa naj bi bila velika - z Egiptom. Ostareli Cyrus se je celo odločil za ponovno poroko in povabil kraljico Tomyris, da se poročila z njim. Varljivka Cyrus: Iranski zakoni dovoljujejo samo moškim, da bi vladali, zato bi, ko bi postal njen mož, v žep pospravil tudi obsežne dežele Sakov. Vendar kraljica ni bilabolj neumno. Predlagala je drugo možnost za zavezništvo.
Cyrus ima hčer Atoso, Tomiris ima sina Sparangoya, zato se poročite z njima v dobro miru in blaginje. Toda Cyrus ni želel, da bi divji saka postal njegovi dediči. Dedič je že izbran in Atossa je zaročena. Tako dobra poteza divje kraljice ni samo presenetila, temveč tudi razjezila Cyrusa: kaj si je mislila o sebi, ali ne razume, da je Cyrusov imperij ogromen in močan in nihče jih ne more imenovati Saki, niti geografije niso študirali. Poleg tega je kraljica Tomiris jasno povedala, da se Saki smejijo Perzijcem in ne le, da jih ne štejejo za vredne nasprotnike na odprtem polju. In sledil je ultimat: ali Saki ubogajo, ali pa prenehajo obstajati. Tomyris je odgovorila, da sploh ne želi prelivati krvi. Po legendi je Cyrus odgovoril, da je žejen in da želi piti kri Sakov. Naj bo.
Slika ni nič
Kir je vladar polovice sveta, Perzija je velesila, kako lahko človek ohrani status, če ne z vojno? Konec koncev je enako žalitev zadala tudi pastirska kraljica. Cir je že pripravil drugo kletko (v kletkah je rad nosil osvojene kralje za seboj, v podobni je potoval tudi sam Krez). Da Sake ne dajo slabega zgleda drugim, jih morajo takoj (za celotno operacijo so dali največ dva tedna - skoraj Barbarossa!) zmleti v prah. Ja, Perzijci še nikoli niso videli takšne vojne. Saki niso imeli ničesar: nobenih mest, nobenih utrdb, nobenih utrdb - kaj oblegati, kako osvojiti to "nič"? In vojska se ne daje v roke. Mobilni skitski odredi bodo prileteli, ugriznili in se skrili. Saki ni sprejel velikih bojev. V odredu ni več kot petsto ljudi, takih odredov pa je na stotine.
Herodot opisuje to vojno takole: majhen odred Sakov je ponoči napadel Perzijce, ko so počivali. Petsto pastirjev je uspelo poklati več tisoč redne vojske in to vojsko prisiliti, da se je v neredu umaknila. To pomeni, da so vse vrednote ostale zapuščene. Vključno s hrano in vinom. Največja težava je v tem, da so bili vsi Saki brez izjeme trepežki. Alkohol so poskusili prvič. Perzijci so navsezadnje verjetno pobegnili nedaleč, se zbrali in se bodo zdaj vrnili. Toda divji ljudje so prišli na pojedino. Vino jim je bilo preveč všeč. In zjutraj me Perzijci niso pustili niti mačka. In ta odred je vodil sin Tomirisa - Sparangoy.
končno
Vendar se pastirji niso umirili, saški partizani so začeli vse pogosteje in bolj boleče zbadati iransko vojsko. Perzijci so začeli godrnjati in hrepeneti po splošni bitki ali domu - bili so utrujeni, vojna se je izkazala za dolgo. Za en odred, ki se je zdel malo številčnejši, je sledila cela vojska. Nisem dohitel. A končal v puščavi brez hrane, vode in vodnikov.
In čez nekaj časa, izčrpana od žeje, je dolgo pričakovana velika vojska pokrila Perzijce. Tomiris je bila na čelu - sedela je na snežno beli kobili. Iranska vojska je bila poražena in Cyrus je umrl v bitki. Nadalje legenda pravi, da je Tomyris zbral kožuh, poln krvi, in vanj potopil Cirovo glavo z besedami: "Ali si žejen krvi? Pij!"
