Antiklerikalizem – kaj je to? Ta beseda je tujka. Da bi razumeli njegovo razlago, se je treba obrniti na etimologijo. Izhaja iz latinske predpone anti - "proti" in poznolatinskega pridevnika clericalis, kar pomeni "cerkev". Slednji so nastali iz grške predpone ἀντί – »proti« in samostalnika κληρικός – »duhovščina«, »duhovščina«. Beseda ateizem je sestavljena drugače: iz starogrškega otἀ - "brez" in θεός - "bog", torej "zanikanje Boga, brezbožnost."
Več podrobnosti o tem, kaj je - antiklerikalizem in ateizem, bo obravnavano spodaj. Upoštevajmo tudi njihovo razliko med seboj.
klerikalizem
Da bi razumeli, da je to antiklerikalizem, bi bilo priporočljivo začeti z definicijo tega pojma. V širšem smislu je klerikalizemje taka politična smer, katere predstavniki iščejo vodilno vlogo duhovščine in cerkve v politiki, kulturi in javnem življenju. Nasprotje tega izraza je "sekularizem".
Nosilci klerikalizma so duhovniki in osebe, povezane s cerkvijo. Toda klerikalizem ne uporablja samo cerkveni aparat, temveč tudi različne organizacije, politične stranke klerikalnega krila. Tudi duhovščina pogosto vključuje kulturne, ženske, mladinske, sindikalne in druge organizacije, ki so nastale z njihovo udeležbo pri uresničevanju njihovih ciljev.
Klerikalne stranke so nastale skupaj s parlamentarizmom. Kar se tiče klerikalizma kot svetovnega nazora in ideala, je veliko starejši.
antiklerikalizem
To je družbeno gibanje, ki je usmerjeno proti duhovščini, verskim organizacijam in njihovi moči – politični, gospodarski, pa tudi na področju kulture, znanosti, izobraževanja. Nekatere njegove ideje so izrazili antični filozofi. V Evropi v srednjem veku je bil antiklerikalizem oblika boja proti ideji, ki jo je oznanjala cerkev, o superiornosti duhovne oblasti nad posvetno. Nato je bila glavna smer obsodba fevdalne cerkve. Hkrati so kmečka gibanja, usmerjena proti cerkvi, sledila predvsem gospodarskim ciljem.
V renesansi so ideologi antiklerikalizma predstavniki humanistične smeri: filozofi in pisatelji, ki so izražali ideje zgodnjega meščanstva. Njihovo delo je prispevalo k začetku boja za strpnost dorazlične vere, za oživitev starodavnega pogleda na človeka, izgubljenega v katolištvu. Takšne figure so bili na primer Giordano Bruno, Lorenzo Valla, Poggio Bracciolini, Leonardo Bruni.
Ateizem
Treba je razlikovati obravnavani koncept od ateizma. Slednje v prevodu iz starogrščine pomeni "brezbožnost", "zanikanje Boga". V širšem smislu se razume kot zanikanje verovanja, da bogovi obstajajo. V ožjem pomenu gre za vero v zgoraj povedano.
A obstaja tudi najširša razlaga, po kateri je ateizem preprosto pomanjkanje vere v obstoj višje sile. V zvezi z religijo je to svetovni nazor, ki zanika vse nadnaravno.
Iz povedanega lahko sklepamo o razliki med pojmoma "antiklerikalizem" in "ateizem".
- Slednji stoji na stališču zanikanja obstoja Boga in drugih nadnaravnih pojavov, katerih obstoj oznanja religija.
- Antiklerikalizem ne zanika resnice vere na splošno, temveč le tiste trditve, ki jih cerkev postavlja o svoji ekskluzivnosti v življenju družbe.
Tako sta ta dva koncepta, čeprav sta med seboj povezana, sama po sebi različna. Nato bodo obravnavane značilnosti manifestacije antiklerikalizma in ateizma v razsvetljenstvu.
Meščanska misel in "kult razuma"
V dobi razsvetljenstva je bil antiklerikalizem ena od pomembnih nalog meščanskih ideologov. Povezovali so ga z bojem za svobodo vesti, z izziviverskih konceptov, s kritiko cerkvene politike. To velja predvsem za Pierra Baylea, Tolanda, Voltairea.
Takrat so bili sprejeti meščanski zakoni, ki so predvidevali odtujitev cerkvene lastnine, predvsem zemlje, ter ločitev cerkve od države.
Med francosko revolucijo so se pojavile negativne posledice boja proti klerikom. Izražale so se v želji po odpravi cerkve kot družbene ustanove, v uničevanju cerkvenih objektov, zasegu premoženja cerkva in prisili duhovnikov, da se odrečejo duhovništvu. Zaradi prisilne dekristjanizacije je vero zamenjal »kult razuma«, pozneje pa »kult najvišjega bitja« na državni ravni. Na koncu se je zgodil termidorski državni udar.
Ob koncu 18. stoletja so se začeli pojavljati in spregovoriti prvi ateistični misleci. Takšen je bil na primer baron Holbach. V tem obdobju postane izražanje nevere manj nevarno. Najbolj sistematičen predstavnik razsvetljenega mišljenja je bil David Hume. Njegove ideje so temeljile na empirizmu, ki je spodkopaval metafizične temelje teologije.
