Zagotovilo varnosti katere koli države je visoka morala njenih državljanov. To niso veličastne besede, ampak resnica, ki jo potrjujejo številni zgodovinski primeri, ki dokazujejo njeno absolutnost. Delovnih in bojnih podvigov v imenu svobode in blaginje domovine ne narekujejo osebni interesi njenih državljanov, temveč visoki duhovni občutki.
Pomen moralne vzgoje otrok
Mediji so polni šokantnih poročil: tam so najstniki pretepli prijatelja ali učitelja, tu so oropali trgovino, izvedli divji pokol živali, zažgali sosedovo hišo iz maščevanja, uprizorili prometno nesrečo zaradi spektakularnih posnetkov na internetu … Ta divja dejanja še zdaleč niso storjena pod vplivom alkohola ali mamil.
Zakaj se to dogaja? Niti starši niti šola ne učijo krasti, pohabljati, ubijati, se zabavati na račun tuje žalosti. Ali so se moralni ideali in smernice spremenili? Oslabljen vzgojni vpliv družinein šole? Ni neverjetnih primerov moralne nesebičnosti?..
Verjetno je to tema za obsežno sociološko študijo. Očitno je, da je danes problem vzgoje visoko moralne osebe izjemno aktualen, moralni občutki so produkt celotnega sistema družinske in javne vzgoje.
Kaj je morala?
Primitivna morala se je očitno rodila, ko je človek začel razumeti, da je v divjini lažje preživeti, če se v družbi vzpostavijo pravila medsebojne pomoči: pomagaj drugemu in mu ne škoduj. Semantična obogatitev tega koncepta se je zgodila, ko so postajala pravila kolektivnega obstoja bolj zapletena in razvoj človeških občutkov in čustev. Svoja dejanja je zavestno začel usklajevati z normami svojega plemena, saj je bilo njegovo dobro počutje neposredno odvisno od blaginje kolektivnega sobivanja.
Moral in morala sta sinonima, ki označujeta določen kodeks, sistem sprejetih pravil, norm vedenja v odnosu do drugih članov družbe in do družbe same. Moralni občutki so osnova človekovega moralnega vedenja.
Moralna zrelost je…
Moralna vzgoja je nemogoča brez oblikovanja v vsakem človeku znanja o moralnih idealih, normah in pravilih, potrebe po njihovem upoštevanju v vseh okoliščinah.
Rezultat takšne vzgoje je razvoj visokih moralnih čustev človeka (dolžnost, vest, sram, čast, dostojanstvo, sočutje, usmiljenje,strpnost itd.) in take osebne lastnosti, kot so odgovornost (zase, za druge, za skupni namen), pogum, domoljubje, spoštovanje načel itd.
Notranji moralni in etični občutki se zagotovo izražajo v zunanji kulturi človekovega vedenja, v njegovem spoštovanju do drugih ljudi, v njegovi pripravljenosti ubogati družbene zahteve in nadzor. Posamezniku ne bodo dovolili, da izbere metode, ki jih družba obsoja za doseganje življenjskih ciljev.
Bistvo moralne zrelosti človeka se izraža v njegovem kritičnem odnosu do samega sebe in sposobnosti obvladovanja lastnega vedenja po splošno sprejetih standardih. Tak človek vidi svoje pomanjkljivosti in je pripravljen na samoizobraževanje.
Domoljubje kot moralni občutek
Ljubezen do domovine se začne z ljubeznijo do staršev, do svoje družine, do lastnega doma, vasi, mesta. Ko človek odraste, se tako visoka moralna in domoljubna čustva pojavljajo kot ponos na svoje rojake, na zgodovino svoje države, spoštovanje njenih simbolov, pripravljenost z vsem srcem delati za skupno dobro, pripravljenost na obrambo in žrtvovanje za narodno svoboda.
Vzgoja domoljubja pomeni spoštovanje zakonov države in njihovo brezpogojno izvajanje, strpnost do tradicije in običajev, vere ljudi drugih narodnosti.
Noralni občutki človeka so nekakšen notranji motor, ki ga spodbuja k aktivnemu delovanju. Po drugi strani pa ga lahko prisilijo, da se ustavidejavnosti v nasprotju z javnimi etičnimi standardi.
Moralna samovzgoja
Izobraževanje človeka poteka z zunanjim vplivom tretjih na njegovo osebnost (družina, šola, delovni kolektiv). Vrhunec oblikovanja človekovih moralnih občutkov je nastanek njene notranje zavesti o potrebi po samoizpopolnjevanju, torej samoizobraževanju.
Namen samoizobraževanja je oblikovanje najboljših navad, stremljenj, kvalitet in se znebiti negativnih. Da bi to naredili, je treba razviti navado introspekcije, samoocenjevanja ne le lastnih dejanj, temveč tudi njihovih notranjih motivov. Pomembno je, da introspekcija temelji na referenčnih idejah morale in zakona.
Pravilna etična ocena svojih dejanj in njihovih motivov človeka potiska, da prizna svoja napačna dejanja, da najde načine, kako jih popraviti in obnoviti svojo avtoriteto po mnenju drugih.
Razlogov za razmišljanje o lastnostih lastne osebnosti je veliko, saj so moralni občutki ogromno polje za filozofsko razmišljanje in včasih zahtevajo trenutno rešitev. Pravzaprav je to, kar bo postavil v ospredje – svoj interes ali interes druge osebe, družbe – to je eden od kazalcev stopnje vzgoje osebe.
Metode vzgoje moralnih čustev
Družina, izobraževalne ustanove, javne organizacije izvajajo naročilo države, da vzgaja osebo z določenimi moralnimi lastnostmi.
V družinivzgoje se uporabljajo predvsem naslednje metode:
- osebni primer staršev,
- pojasnila,
- primeri iz življenja, filma in literature,
- analiza, razlage čustev in dejanj otrok in drugih,
- spodbujanje, spodbujanje dobrih čustev in dejanj,
- zahteve,
- kazni.
Moralni občutki so stanje duha, skriti so pred očmi tujcev. Starši naj spodbujajo otrokovo spontanost v njihovem izražanju, spodbujajo zaupne duhovne pogovore, med katerimi poteka tako oblikovanje kot tudi popravljanje občutkov odraščajočega človeka. Temu namenu služi tudi ustrezna družinska struktura.
Vrtec in šola sta naslednika družinske vzgoje. Programi za oblikovanje moralnih in etičnih čustev pri otrocih vključujejo tako kolektivne kot individualne oblike interakcije z učenci. V izobraževalnih in obšolskih dejavnostih, pri delu, v posebej organiziranih stikih z veterani vojne in dela, vojaškim osebjem, predstavniki različnih zvrsti umetnosti se izmenjujejo ne le življenjske, temveč tudi čutne izkušnje odraslih in otrok.
Učitelji poleg tradicionalnih metod uporabljajo vojaško-domoljubne igre, obiske krajev vojaške in delavske slave, prostovoljne akcije, počastitev otrok in odraslih, ki so v kritičnih situacijah pokazali najboljše moralne lastnosti.
Nepogrešljiv pogoj za uspešno uporabo metod za oblikovanje moralnih in domoljubnih čustev in vedenja otrok in mladostnikov je strogo upoštevanjemoralnost odraslih, pravičnost nagrad in kazni. O spoštljivem odnosu do osebnosti učenca je treba uporabiti metode, kot so prepričevanje, namigovanje, vaje v moralnih dejanjih, popravljanje nezaželenega vedenja z oblikovanjem moralnih občutkov in izkušenj.
