Papež je najvišji položaj v katoliškem svetu, vidni vodja cerkve, teološke in kanonske veroizpovedi. Glede na visok sakralni status papeža in hkrati vodje suverene države Vatikan lahko vsakogar, ki je nosil ta visok naziv, imenujemo zares izjemne osebnosti. Toda tudi med cerkvenimi patriarhi so bili še posebej izjemni ljudje, ki jih bo zgodovina za vedno zapomnila.
Zagotovo jim lahko pripišemo papeža Janeza XXIII. Njegova izvolitev na prestol je bila usodna, zgodovinarji še danes delijo zgodovino Katoliške cerkve na obdobje pred drugim vatikanskim koncilom, ki ga je sklical Janez XXIII., in obdobje po njem.
Modra in premišljena patriarhova politika za oživitev človeške vere v višje sile, v dobro in pravičnost. Prav ta prava vera je bila skoraj pokopana pod neskončnimi verskimi dogmami, mrtvimi zakoni pravičnosti in zastarelimi doktrinami.
Biografija svetnika pred izvolitvijo za papeža
Papež Janez XXIII, na svetu Angelo Giuseppe Roncalli, prihaja iz revne, velike kmečke družine. Rodil se je v severni Italiji v slikoviti pokrajini Bergamo leta 1881leto.
Mladi kmet se je že v prvih letih študija na deželni osnovni šoli pripravljal na vpis v semenišče. S pomočjo lokalnega duhovnika se je fant naučil latinščine. Leta 1900 je uspešno diplomiral na semenišču v Bergamu, štiri leta pozneje pa na teološki fakulteti Papeškega semenišča v Rimu. Leta 1904 je prevzel duhovniški položaj in postal tajnik škofa D. M. Radinija Tedeschija. Poučeval je tudi zgodovino vere v istem semenišču v Bergamu.
Med prvo svetovno vojno je služil v vojski kot bolniščni redar, nato pa kot vojaški kaplan. Leta 1921 je bil Angelo Giuseppe Roncalli eden od članov Svete kongregacije za vero.
Papež Janez XXIII: diplomatska kariera, nunciatura, ohranjanje miru
Roncallijev uspeh kot papežev veleposlanik (nuncij) si zasluži posebno pozornost. Visoka strpnost, inteligenca in izobrazba diplomata so mu pomagali pri uspešnem komuniciranju s predstavniki različnih ver, verskih pogledov in tradicij. Trdil je, da je treba z ljudmi govoriti ne v jeziku dogme, dobrih nasvetov in tabujev, ampak v jeziku medsebojnega spoštovanja, poslušati različna mnenja, dopuščati obstoj več resnic v imenu dobrote in miru.
V času svojega škofovanja od 1925 do 1953 je bil nuncij v Sofiji, Ankari, Atenah, Parizu. Njegovo diplomatsko delovanje se je odvijalo v težkih letih, ki so jih spremljale vojaške operacije, državni udari, menjave oblasti itd. Pomagal je k mirnemu reševanju konfliktov različnih ravni – od medverskih porok do političnih spletk.
In leta 1953 je bil Roncalli izvoljen za beneškega patriarha, kardinala.
Janez XXIII: Začetek ministrovanja
Izvolitev papeža leta 1958 ni bila lahka in jo je spremljala upravna kriza v rimski kuriji. Boj za najvišjo patriarhalno funkcijo je potekal predvsem med dvema taboroma: konservativnimi kardinali in "naprednimi". Vsak je imel svojega kandidata, vendar nobeden ni prejel dovolj glasov.
Na koncu je bil v 11. krogu konklava za papeža izvoljen Roncalli, "temni konj" med kardinalskimi kandidati. Postal je najstarejši papež ob izvolitvi (star je bil 77 let.) Roncalli si je izbral papeško ime Janez XXIII. To ime, nekoč priljubljeno med papeži, je bilo nekakšno »prekleto«. Pred tem si 550 let nobeden od papežev ni izbral cerkvenega imena Janez, saj se je tako imenoval odvratni B althasar Cossa Janez XXIII - protipapež. Toda Roncalli je poudaril, da si to ime izbere v čast sv. Janeza Krstnika in apostola Janeza Evangelista ter v spomin na svojega očeta. S starši ter brati in sestrami je ohranjal tesne odnose na vseh stopnjah svoje cerkvene kariere. Patriarh je tudi opozoril, da Janez XXIII (protipapež) ni bil zakoniti papež, saj je "vladal" v času velike zahodne šzme, je bil nemoralen grešnik in ni imel pravice nositi tega svetega imena.
Izvolitev papeža Janeza XXIII. je bila nekakšen izsiljen korak, ko nihče od glavnih kandidatov ni mogel dobiti dovolj glasov med kardinali. Janez XXIII Baden je bil»prehodnega papeža«, ki naj bi vladal, dokler se Katoliška cerkev dokončno ne odloči za ideološko smer (konservativno ali napredno). Verjetno je določeno vlogo pri odločitvi kardinalov odigralo tudi dejstvo, da Janezova vladavina ni mogla trajati dolgo, saj je bil star že 77 let. A v resnici je ta "mimoidoči papež" postal kultna osebnost v krščanskem svetu, najbolj podjetna osebnost svojega časa. V kratkem času svojega pontifikata mu je uspelo uvesti številne spremembe, ki so spremenile življenje.
Papeževe cerkvene pobude
Kot vojaški zdravnik, nato nuncij, je Janez XXIII videl, občutil in doživel številne nasprotujoče si resnice, se seznanil z grozečimi družbenimi problemi, komuniciral z ljudmi različnih ver, videl številne smrti, spopade, uničenje. Kot človek je razumel, koliko prestaja človeštvo v težkih vojnih in povojnih uničujočih letih: revščino, bolezni, revščino. In vedel je, da je empatija, dobrodelnost, poveličevanje razumljivih resnic, kot so dobrota, pravičnost in vera v najboljše, to, kar ljudje pričakujejo od cerkve, in ne naslednji kanoni, dogme, čaščenje pred patriarhi.
Papež je bil zelo karizmatičen posameznik, po Vatikanu se je sprehajal brez spremstva, svojega položaja ni uporabljal za promocijo sorodnikov ali prijateljev v političnih ali cerkvenih krogih. Ni zavrnil srečanja z obrtniki ali delavci in pijačo kar na ulici. Toda kljub takšni ekscentričnosti je bil zvest Božjim zakonom.
To je razumelresnica, Božje zapovedi je mogoče ljudem posredovati le tako, da se s kristjani sporazumevamo v njihovem jeziku, poslušamo trezno mnenje drugih, spoštujemo brate v veri.
Ukinil je klečanje, tradicionalno poljubljanje prstana, ukazal je odstraniti iz leksikona okrašene besede, kot sta "spoštovane ustnice" in "najbolj častiti koraki".
Papež je odprl cerkev svetu. Če je bil v vseh stoletjih in celo v prvi polovici 20. stoletja katolicizem povezan z avtoritarizmom, se je po njegovi vladavini situacija pomaknila naprej. Cerkev je še naprej igrala ključno politično, ideološko funkcijo, vendar je avtoriteta duhovščine prenehala biti nedotakljiva.
Poleg tesnega medverskega dialoga je Janez XXIII - papež sveta - sprožil nov politični tečaj do predstavnikov vseh nekrščanskih religij. Razglasil je načela spoštovanja njihovih duhovnih vrednot, kulturnih običajev, tradicij, družbenih načel.
Prvič je bil opravljen obisk v Jeruzalemu, opravičilo se je Judom za dolgoletno preganjanje, krutost, antisemitizem. Nova papeška vlada je priznala, da so obtožbe Judov o smrti Jezusa Kristusa neutemeljene, novo katoliško vodstvo pa se jim ne pridruži.
Papež Janez XXIII je izjavil, da mora vse ljudi združiti mir, dobrota, vera v najboljše, medsebojno spoštovanje, želja po reševanju človeških življenj in ne zvestoba kanonom. Morda je bil prvi med vsemi voditelji Vatikana, ki je priznal, da ni tako pomembno, v katerem jeziku poteka cerkvena služba, ali župljani stojijo ali sedijo. Padre takopravočasno in pošteno opozoril na dejstvo, da cerkev, namesto da bi ljudi pomirila, jih naredila prijaznejše in bolj harmonične, jih še bolj dezorientira in razcepi ter poudaril, da je treba slediti natančnemu seznamu cerkvenih izročil, ki se razlikujejo v vsaki veroizpovedi: biti pravilno krščen, pravilno se prikloniti in obnašati v katedrali.
Rekel je: "V katedrali cerkvenih tradicij kraljuje stari zastarel zrak, okna morate odpreti širše."
Drugi vatikanski koncil
Papež Janez XXIII. je popolnoma zatrl upanje kardinalov in kurije zaradi svoje nezahtevne nevtralne vladavine, že 90 dni po prevzemu papeža je papež izrazil namero, da skliče ekumenski koncil. Odziv kardinalov je bil komaj naklonjen. Rekli so, da bo pred letom 1963 zelo težko pripraviti in sklicati koncil, na kar je papež odgovoril: odlično, potem se bomo pripravljali do leta 1962.
Že pred začetkom katedrale je Giovanni izvedel, da ima raka, vendar je zavrnil tvegano operacijo, saj je želel doživeti dan, ko se bo ob odprtju katedrale obrnil na poštenega ljudi s prošnjo za mir, prijaznost in sočutje.
Naloga koncila je bila, da cerkev prilagodi sodobnemu svetu, da se spoprijatelji, vzpostavi dialog in se po možnosti ponovno združi z ločenimi kristjani. Na svet so bili povabljeni tudi predstavniki pravoslavnih skupnosti iz Grčije, Rusije, Poljske in Jeruzalema.
Rezultat drugega Vatikana, ki se je končal po smrti papeža Janeza XXIII., je bilo sprejetje nove pastoralne ustave"Radost in upanje", kjer so bili obravnavani novi pogledi na versko vzgojo, svobodo veroizpovedi in odnos do nekrščanskih cerkva.
Rezultati in ocene uspešnosti
Resnično dobre rezultate delovanja velikega papeža so lahko njegovi privrženci cenili šele nekaj let pozneje. Toda vsak, ki bo povzel nekatere rezultate njegove vladavine, bo zagotovo našel čudovito mešanico občutkov: nekaj na meji veselja in presenečenja. Konec koncev so rezultati očetovih dejavnosti preprosto neverjetni.
Lahko bi celo rekli, da je še mnogo let po svoji smrti vplival na katoliški svet. Ko je zvedel za svojo neozdravljivo bolezen, je papež Janez XXIII prikrito pripravil svojega privrženca, kardinala Giovannija Battista Montinija, ki je postal novi papež po Janezu, zaključil drugi koncil in nadaljeval velika dobra dela svojega učitelja.
Znani evropski politologi, med njimi S. Huntington, so se osredotočali tudi na vlogo cerkve v razvoju družbe v dvajsetem stoletju. Zlasti na funkciji, ki jo je v tem procesu odigral papež Janez XXIII., so se rezultati dejavnosti tega velikega papeža odražali tudi v razvoju demokracije po vsem svetu.
V svoji kratki "karieri" na katoliškem prestolu je papež izdal 8 posebnih papeških dokumentov (enciklik). V njih je izrazil nov pogled na Katoliško cerkev na vlogo župnika v sodobni družbi, na materinstvo, mir in napredek. 11. novembra 1961 je izdal encikliko »Večna božja modrost«, kjer nam je izrazil svoj pozitivni pogled na ekumenizem – ideologijo vsekrščanske enotnosti. Nagovoril je"bratje" pravoslavnih in grškokatoliških kristjanov.
Odnos papeža Giovannija XXIII do socializma
Celo Janeza XXIII so imenovali "papež miru" ali "rdeči papež" zaradi njegovega strpnega odnosa do držav socialističnega tabora in njegove želje po uvedbi neke vrste "verskega socializma". Poudaril je, da mora dobro vseh ljudstev temeljiti na pravicah, volji in dolžnostih vsakega človeka, vendar urejeno z moralnimi in cerkvenimi normami. Župnik je izpostavil, da bi morala biti načela medsebojne pomoči in humanizma osnova za reševanje problemov družbe. Zavzel se je tudi za svobodo izbire poklicev, za enake možnosti za samouresničitev za predstavnike vseh držav.
Opozoriti je treba, da je katoliška cerkev vedno zavračala materialistične in nato komunistične poglede kot heretične. Papež Janez XXIII je pokazal modrost brez primere z ohranjanjem diplomatskih odnosov s Kubo, Sovjetsko zvezo, kot legitimnim vladarjem države Vatikan. Ob tem je poudaril, da v nobenem primeru ne sprejema ateističnih nazorov in ostaja le pravi katoličan in »božji služabnik«. Toda hkrati spoštuje nacionalne nazore vseh prebivalcev sveta. In poudarja vlogo medsebojnega spoštovanja in strpnosti pri preprečevanju konfliktov in vojni.
V svojih slavnostnih govorih je Janez XXIII mir označil za največji in najdragocenejši blagoslov na zemlji. V času njegove vladavine je Vatikan prenehal biti totalitarna, utrjena organizacija, zvesta mrtvim tradicijam, ampak se je spremenil v avtoritativno cerkveno institucijo, nasičeno z duhom.pretirana nevtralnost.
Papež je 11. aprila 1963 izdal encikliko »Mir na zemlji«, kjer je posebno pozornost namenil družbenim vprašanjem, pozval k potrebi po dialogu med socialisti in kapitalisti ter poudaril, da ni ideoloških nasprotij, ki bi ni mogoče rešiti, če delujete v imenu miru in pravičnosti.
Nasprotniki politike papeža Janeza XXIII
Predvidevalo se je, da Janez XXIII. Baden ne bo mogel ustvariti nasprotnikov, saj je ob izvolitvi papeška služba trezno ocenila njegovo starost in zdravstveno stanje. K temu dodajte še njegovo politično nevtralnost in popolno strpnost. Dojemali so ga kot tako ostarelega podeželja iz revne družine, ekscentričnega starca, izbirčnega človeka dobre volje. Toda kardinali so na konklavu močno podcenili njegovo trdnost vere in navdušenje nad dobrimi dejanji.
Pobude, papeške enciklike so bile bolj naklonjene v cerkvah katoliških držav "tretjega sveta", vendar so rimski in vatikanski kardinali sprejeli številne reforme, milo rečeno, neugodno.
Več zaradi dejstva, da je bila cerkvena institucija vedno »tesno reformirana«. Poleg tega je papež Janez XXIII sprožil odpravo številnih cerkvenih časti in tako rekoč "znižal" avtoriteto katoliške duhovščine. Največ protestov so izvedli ministri iz Vatikana, Svetega urada.
Smrt papeža, kanonizacija, kanonizacija
3. junija 1963 je umrl papež Janez XXIII. Telo papeža je biloGennaro Goglia ga je takoj balzamirala na Katoliški univerzi Srca Jezusovega in pokopala v jamah bazilike sv. Petra.
Danes se posmrtni ostanki padre hranijo v kristalni krsti v baziliki katedrale sv. Petra v Rimu. Leta 2000 je papež Janez Pavel II razglasil svojega veličastnega predhodnika za svetnika, leta 2014 pa sta bila oba kanonizirana. Katoliška cerkev počasti spomin na papeža Giovannija XXIII. s praznikom v njegovo čast 11. oktobra.
Film o papežu Janezu XXIII
Vsak se lahko zahvali legendarnemu papežu Giovanniju XXIII za njegov prispevek k razvoju vere, miru in dobrote, če posluša njegove nasvete, naredi nekaj korakov k samorazvoju in človekoljubju. Toda med najrazličnejšimi načini, kako se papežu zahvaliti za njegove storitve, lahko poimenujemo film "Janez XXIII. Papež sveta." Film iz leta 2002 spremlja Giuseppeja Roncallija, vključno z njegovim otroštvom v Bergamu, študijem, cerkveno kariero in dejavnostmi kot papežem. Ta čudoviti atmosferski italijanski film režiserja Giorgia Capitanija spretno odraža papežev temperament, njegovo zvestobo idealom mladosti, individualne svobode, medsebojne pomoči, strpnosti in verske strpnosti.
