Mark Tulij Ciceron… Ni dovolj epitet ruskega jezika, da bi opisali velikega rimskega govornika, državnika, neverjetnega modreca.
O dosežkih
Zahvaljujoč spisom Marka Tulija Cicerona - o državi, o politiki cesarjev in kraljev lahko sodobni raziskovalci natančno opišejo dogodke iz preteklosti.
Veliki rimski modrec je pridigal filozofijo v njeni posebni interpretaciji, uvedel je namreč ogromno novih konceptov. Na primer, definicija je niz pojasnjevalnih značilnosti predmeta; napredek - plezanje, premikanje naprej in tako naprej.
Začetek dobe stoicizma
Eden najvidnejših predstavnikov filozofije stoicizma je bil Mark Tulij Ciceron. Govornik je veliko govoril o tem, da edini vir sreče ni nič drugega kot človeška vrlina. V razumevanje kreposti je Ciceron v vsa prizadevanja vložil osebne lastnosti, kot so modrost, pogum, pravičnost, zmernost.
Torejstarorimski modrec je s svojimi nauki in mislimi poskušal razumeti, kakšna je rešitev problema soočenja osebne koristi in moralne dolžnosti. Ob razumevanju tega vprašanja je Mark Tulij Ciceron prišel do zaključka, da je treba študirati praktično filozofijo.
Kultura starega Rima: estetika, lepota in zgovornost
Noralno-spoznavni položaj filozofa je vključeval neločljivo enotnost med zgovornostjo in visoko moralno vsebino posameznika. Glede na prisotnost teh osebnih lastnosti bi se po Ciceronu lahko izkazal za zelo dobrega govorca.
V osrčju razvoja rimske filozofije so bili postavljeni trdni temelji starogrške kulture. Mark Tulij Ciceron je govoril o razumevanju resnične filozofske misli, o konceptu njenih globokih vprašanj, ki so odvisna od pristne zgovornosti - to bi moral imeti vsak sam sebe spoštujoč Rimljan. Poučevanje umetnosti govora je tisto, kar je potrebno za družbo starega Rima.
Ob zgovornosti je filozof poudarjal pomen moralne lepote. "Nemogoče je doseči globoke misli in pravo znanje, če tvoje misli sledijo osnovnim ciljem," je rekel Ciceron.
literarna dediščina
Poleg globokega razmišljanja je Mark Tulij Ciceron pustil bogato literarno zapuščino. Nemogoče je opisati obseg vseh spisov, govorov in pisem; mnogi so bili prepoznavni že za časa njegovega življenja, mnogi so bili objavljeni šele čez nekaj stoletij. Večina del je namenjenih konkretnim posameznikom - govornikovim prijateljem Titu Pomponiju in MarkuTulij Tiron. Skupno je preživelo okoli 57 rokopisov, po neuradnih podatkih je bilo enako izgubljenih.
Ogromen svetovni zaklad je več del filozofske vsebine: knjige "O govorniku", "Oratorju" in "Brutu". Tu Ciceron razpravlja o idealnih metodah za poučevanje in vzgajanje oratorijskih veščin ter razmišlja tudi o vprašanjih o individualnem slogu govorca.
Omeniti velja predvsem dela politične vsebine. Danes so najbolj znana dela "O državi", "O zakonih". Tukaj Mark Tullius Cicero, čigar biografija vsebuje izkušnje upravljanja, govori o strukturi idealne države. Ideje, ki jih je postavil v vsako svoje delo, so bile uresničene z rimsko ustavo: uspešna kombinacija organov, kot so senat, konzulat in ljudska skupščina.
Za pisanje kasnejših del je Ciceron uporabil latinščino kot glavni jezik, s katerim je poskušal najti rešitev za probleme starogrških filozofov. Veliko informacij je mogoče zbrati iz dopisovanja filozofa, ki je bila naslovljena na znane osebnosti. Skupno so preživele približno 4 zbirke pisem.
Vrednost filozofskih naukov v prihodnosti
Zahvaljujoč filozofu rimske dobe se je rodila klasična latinska fikcija, prežeta z modrostjo govorništva, pa tudi z globokimi filozofskimi mislimi. Če je bila sprva tej literarni smeri posvečena malo pozornosti, potem v naslednjih stoletjihveljalo je za zgledno in najbolj pravilno.
Po Ciceronovi smrti so ga primerjali z ogromnim številom govornikov, med katerimi je bil slavni Demosten, predstavnik grške kulture in govorništva. Več kot 100 let pozneje je ta primerjava ena najbolj kontroverznih in zanimivih.
Filozofski nauki Marka Tulija niso bili cenjeni le v dobi modernosti, ampak tudi v mukotrpnem srednjem veku, pa tudi v svetlem novem veku, kjer je bilo priznanje pogledov na preteklost kot relevantnih redko. Ciceron je verjel, da je glavno merilo za vrednost osebe njegova izobrazba, ki jo lahko da le grška kultura. Prvič je uporabil izraz humanitas, da bi označeval dobro vzgojeno, nabrano in splošno izobraženo osebo z ustreznimi moralnimi lastnostmi.
