Srednjeveška pesniška dediščina je v veliki meri postala temelj poznejše literature. V tistem obdobju so se pojavili tudi žanri, ki so ustrezali življenjskemu slogu, interesom in stopnji izobrazbe določenega razreda. Poleg verske se je v srednjem veku razvila tudi posvetna književnost. Vključuje viteške romane, junaške epe, besedila francoskih trubadurjev in nemških minnesingerjev. To je po mnenju znanstvenikov pomembno vplivalo na celotno zahodnoevropsko kulturo.
Rojstvo srednjeveške poezije
Viteške vrline, razen romanov, so poveličevali v pesmih, ki so jih izvajali viteški pesniki. V Franciji so jih imenovali trubadurji (na jugu) in trouvères (na severu), v Nemčiji pa minnesingerji. To je omililo grobe manire, ki so obstajale v tistem obdobju med aristokracijo. Znana so dela mnogih srednjeveških pesnikov: Chrétiena de Troya, Bertranda de Borna, W altherja von der Vogelweidea itd.
Prvi trubadurji so se pojavili vOkcitanija okoli konca 11. stoletja. Na njihovo delo je močno vplivala arabska kultura sosednje Andaluzije. Beseda trovador je v starem okcitanskem jeziku pomenila »izumiti, najti nekaj novega«. Pravzaprav so prvi pesniki sami skladali pesmi in glasbo zanje ter jih sami izvajali.
O čem so peli trubadurji, trouverji in minnesevci?
Med temi srednjeveškimi pesniki je bilo veliko predstavnikov plemstva, na primer cesar Henrik VI., kralj Richard Levjesrčni in njegov praded, vojvoda Akvitanije Guillaume. Glavna tema del viteške poezije je bila dvorna ljubezen do Lepe dame, galantne in vzvišene. Manj pogosto so se pesniki pri svojem delu obračali na družbene, vojaške, protiklerikalne ali zgodovinske teme.
Na deželah Nemčije
V severni Franciji so trouvères in minnesingerji v Nemčiji v svojih delih sledili tradiciji oksitanskih trubadurjev. Tako so se okoli sredine XII stoletja po Švabskem, Bavarskem, Švici in Avstriji razširile ljubezenske pesmi, ki so jih sestavljali potepajoči pesniki. Službe Gospe še ne pojejo, ta dela so bližja ljudski pesmi. Zato je ženska v njih predstavljena kot nežna, zvesta, ki pogosto nedolžno trpi.
Walmar von Gresten, Dietmar von Eist in Kürenberg - eni prvih minnesingerjev, komponiranih v tem duhu. Njihova dela so napisana v umetniški obliki parno rimanih verzov brez kitic.
Ko v eni srajci, neprespan, stoji
In spomnim se tvoje plemenite veličastnosti, Pordel se bom kot vrtnica, posuta z roso.
In srcehrepeni po tebi, ljubezen moja.
Ustanovitelj dvorne nemške lirike je Heinrich von Feldeke, ki je deloval do leta 1190. Njegova poezija je odražala dvorno izobrazbo, eleganten slog in prefinjene oblike verzifikacije.
Blagor tistemu, ki nima grehov
Ne šteje, In kdor je vedno pripravljen na greh, Prikrajšan je za usodo.
Kdor ni spletel zanke drugim, Nepazljivo, On za vedno
Sreča v življenju bo našla.
Ljubezen poje, a po vrsti
Povej iskreno
Kaj boš čez eno leto
Postrezi ji brezhibno.
Ne splete zanke
In brezskrbno
In za vedno
Sreča v življenju bo našla.
Rise of the minnesang
Dvorna viteška besedila v Nemčiji so se imenovala "minnesanga" - iz stare nemške besede Minne, kar pomeni "ljubezen". Vojvoda Breslau, markgrof Brandenburški in nekateri drugi predstavniki plemiškega razreda so skupaj z navadnimi vitezi sestavili dela, ki so poveličevala ženske, prikazovala staleške običaje in dvorno življenje.
V svojem razcvetu se minnezang ni obrnil toliko k opisovanju ljubezni same, kot k razmišljanju o njej. Posel viteza je biti vazal Gospe, ponižno prenašati njene muhe, krotko pričakovati njeno naklonjenost. Vse to je bilo izrečeno v izjemno izbrušenih rimah s strogim upoštevanjem števila zlogov, ki so dela nemških pesnikov razlikovala od delProvansalski trubaduri.
Med minnesingerji so kljub njihovi posnemajoči naravi slednjih jasno vidne tudi izvirne lastnosti, ki so lastne germanskim narodom: plašnost v ljubezni, nagnjenost k razmišljanju, včasih žalosten, pesimističen odnos do življenja itd.
Kakšno poletje zame! Vse pritožbe in globe.
Naj bo življenje poleti res dobro, Pečat zime je na tej pesmi.
Boli me duša kot zima.
ljubim, ljubim, stiskam se od hrepenenja, Še vedno jo ljubim samo.
Žrtvoval sem ji svojo pomlad, Pripravljen sem prevzeti krivdo:
Ne, ne bom preklinjal svoje ljubezni.
Zamerke bodo odpustile moji duši, Sicer bi bil hud sovražnik.
Grešiti s pogubno nedoslednostjo, Prikrajšal sem se za želene ugodnosti.
Da, sama sem kriva. Da, je.
Tisti, ki je napovedal vojno razumu, Žalost bo ujeta.
Kaznovan, kako si drznem
Brez sramu zanikaj svojo krivdo!
Do nas so prišla dela rudarjev, kot so Wolfram von Eschenbach, Gottfried von Neufen, Steinmar, Burkhard von Hohenfels, Reinmar, Rudolf von Fines, Tannhauser in drugi, ki so živeli na ozemlju sodobne Nemčije, Avstrije in Švico. Vendar jih W alther von der Vogelweide v mnogih pogledih prekaša vse.
Izjemen predstavnik nemških besedil
W alther von der Vogelweide je minnesinger, ki je deloval v času razcveta švabske poezije. Rodil se je okoli leta 1170, v mladosti je živel na avstrijskem dvoruvojvoda Leopold, kjer se je naučil skladati poezijo. Čeprav je W alter pripadal viteškemu razredu, ni imel lastne zemljiške posesti. Šele v njegovih letih mu je cesar podelil majhen lan. Zato je W alterju skozi vse življenje izvedba lastnih del služila kot vir dohodka. Med potepanjem je srečal potujoče umetnike in pesnike (goliarde, spielmane), katerih delo je opazno vplivalo na njegova besedila.
W alter von der Vogelweide je bil prvi v viteški evropski poeziji, ki je opeval ljubezen ne do bogate gospe, ampak do dekleta iz ljudstva. Po eni strani tako kot drugi minnesingerji hvali pomlad, ljubezen in žene, po drugi strani pa postavlja temo padca nemške veličine, obsoja nepomembne vladarje in pokvarjeno duhovščino. Na podlagi tega mnogi raziskovalci ugotavljajo bližino njegove poezije ljudski pesmi.
Bog naredi, kogar hoče, za kralja, In to me ne preseneča.
Toda veliko se sprašujem o duhovnikih:
Kaj so naučili vse ljudi, Takrat je bilo za njih vse popolnoma nasprotno.
Torej naj bo v imenu vesti in Boga
Pojasnjeno nam bo, da je brezbožno, Kaj je res, priznajmo si!
Navsezadnje smo jim verjeli z dobrim razlogom, Kje je resnica - v novem ali v starem?
Če je res, potem je napačno:
Dva jezika ne moreta biti v tvojih ustih!
Od sončnega zahoda do vrnitve iz pozabe
Oswald von Wolkenstein in Hugh iz Montforta veljata za zadnja minnesingerja. Ti pesniki so živeli v poznem XIV - zgodnjem XV stoletju. V njihovih delih je veliko osebnega: če so v mladosti služili damam, so ob koncu življenja poveličevali lastne žene v verzih, kar je bilo za pesnike prejšnjih obdobij povsem nenavadno.
Čeprav Minnesingerjeva poezija zavzema častno mesto v zgodovini nemške kulture, se je zanimanje zanjo ponovno oživilo šele sredi 18. stoletja. Od takrat je bilo veliko raziskav posvečenih proučevanju ustvarjanja srednjeveških pesnikov, izšle so zbirke njihovih del, ob branju katerih ste lahko prepričani, da številne teme, ki so skrbele ljudi pred stoletji, ostajajo aktualne še danes.
