Leontiev A. N., "Teorija dejavnosti": na kratko o glavnem

Kazalo:

Leontiev A. N., "Teorija dejavnosti": na kratko o glavnem
Leontiev A. N., "Teorija dejavnosti": na kratko o glavnem
Anonim

A. N. Leontiev in S. L. Rubinshtein sta ustvarjalca sovjetske šole psihologije, ki temelji na abstraktnem konceptu osebnosti. Temeljil je na delih L. S. Vygotskega, posvečenih kulturnozgodovinskemu pristopu. Ta teorija razkriva izraz "dejavnost" in druge sorodne koncepte.

Zgodovina nastanka in glavne določbe koncepta

S. L. Rubinshtein in A. N. Leontiev sta ustvarila teorijo dejavnosti v 30. letih dvajsetega stoletja. Ta koncept so razvijali vzporedno, ne da bi se med seboj razpravljali ali posvetovali. Kljub temu se je izkazalo, da ima njuno delo veliko skupnega, saj so znanstveniki pri razvoju psihološke teorije uporabili iste vire. Ustanovitelji so se opirali na delo nadarjenega sovjetskega misleca L. S. Vygotskega, pri ustvarjanju koncepta pa je bila uporabljena tudi filozofska teorija Karla Marxa.

AN Leontiev predava
AN Leontiev predava

Glavna teza teorije dejavnostiA. N. Leontieva na kratko zveni takole: ne zavest tvori dejavnost, ampak dejavnost oblikuje zavest.

V 30-ih letih je Sergej Leonidovič na podlagi te določbe določil glavno stališče koncepta, ki temelji na tesnem odnosu med zavestjo in dejavnostjo. To pomeni, da se človeška psiha oblikuje med dejavnostjo in v procesu dela in se v njih manifestira. Znanstveniki so poudarili, da je pomembno razumeti naslednje: zavest in dejavnost tvorita enotnost, ki ima organsko osnovo. Aleksej Nikolajevič je poudaril, da te povezave v nobenem primeru ne smemo zamenjevati z identiteto, sicer izgubijo veljavo vse določbe, ki se pojavljajo v teoriji.

Torej je po A. N. Leontijevu "dejavnost - zavest posameznika" glavni logični odnos celotnega koncepta.

Človeška zavest
Človeška zavest

Glavni psihološki fenomeni teorije dejavnosti A. N. Leontieva in S. L. Rubinshteina

Vsak človek se nezavedno odzove na zunanji dražljaj z nizom refleksnih reakcij, vendar aktivnost ne spada med te dražljaje, saj jo uravnava duševno delo posameznika. Filozofi v svoji predstavljeni teoriji zavest obravnavajo kot neko realnost, ki ni namenjena človekovemu samoopazovanju. Lahko se manifestira le zahvaljujoč sistemu subjektivnih odnosov, zlasti skozi dejavnost posameznika, v procesu katerega se uspe razviti.

Aleksej Nikolajevič Leontijev pojasnjuje določbe, ki jih je izrazil njegov kolega. Pravi, da je človeška psiha vgrajenav njegovo dejavnost se zaradi nje oblikuje in se manifestira v dejavnosti, kar na koncu pripelje do tesne povezave med obema konceptoma.

Osebnost v teoriji dejavnosti A. N. Leontijeva se obravnava v enotnosti z dejanjem, delom, motivom, ciljem, nalogo, delovanjem, potrebo in čustvi.

Koncept dejavnosti A. N. Leontieva in S. L. Rubinshteina je celoten sistem, ki vključuje metodološka in teoretična načela, ki omogočajo preučevanje psiholoških pojavov osebe. Koncept dejavnosti A. N. Leontieva vsebuje takšno določilo, da je glavni predmet, ki pomaga pri preučevanju procesov zavesti, dejavnost. Ta raziskovalni pristop se je začel oblikovati v psihologiji Sovjetske zveze v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. V tridesetih letih prejšnjega stoletja sta bili že predlagani dve interpretaciji dejavnosti. Prvo stališče pripada Sergeju Leonidoviču, ki je v članku oblikoval zgoraj navedeno načelo enotnosti. Drugo formulacijo je opisal Aleksej Nikolajevič skupaj s predstavniki harkovske psihološke šole, ki so določili skupnost strukture, ki vpliva na zunanje in notranje dejavnosti.

Sergej Leonidovič
Sergej Leonidovič

Osnovni koncept v teoriji dejavnosti A. N. Leontieva

Dejavnost je sistem, ki je zgrajen na podlagi različnih oblik izvajanja, izraženih v odnosu subjekta do materialnih predmetov in sveta kot celote. Ta koncept je oblikoval Aleksej Nikolajevič, Sergej Leonidovič Rubinshtein pa je dejavnost opredelil kot niz vseh dejanj, ki so usmerjena v doseganje zastavljenih ciljev.cilji. Po A. N. Leontijevu ima dejavnost najpomembnejšo vlogo v umu posameznika.

Struktura dejavnosti

Vrste dejavnosti
Vrste dejavnosti

V 30-ih letih dvajsetega stoletja je A. N. Leontiev v psihološki šoli predstavil idejo o potrebi po izgradnji strukture dejavnosti, da bi dokončali definicijo tega koncepta.

Struktura dejavnosti:

številka Začetek verige Konec verige
1 / 3 Dejavnosti Motiv (običajno predmet potrebe)
2 / 2 Akcija Cilj
3 / 1 Operacija Cilj (postane cilj pod določenimi pogoji)

Ta shema velja od zgoraj navzdol in obratno.

Obstajata dve obliki dejavnosti:

  • zunanji;
  • interno.

Zunanje dejavnosti

Zunanja dejavnost vključuje različne oblike, ki se izražajo v predmetno-praktični dejavnosti. V tej obliki poteka interakcija subjektov in objektov, slednji pa so odprto predstavljeni za zunanje opazovanje. Primeri te oblike dejavnosti so:

  • mehanik dela z orodjem - to je lahko zabijanje žebljev s kladivom ali privijanje vijakov z izvijačem;
  • proizvodnja materialnih predmetov s strani strokovnjakov za strojna orodja;
  • otroške igre, ki zahtevajo tuje stvari;
  • čiščenje sobe:pometanje tal z metlo, brisanje oken s krpo, manipuliranje s kosi pohištva;
  • Gradnja hiš s strani delavcev: polaganje opeke, polaganje temeljev, vstavljanje oken in vrat, itd.

Notranje dejavnosti

Notranja dejavnost se razlikuje po tem, da so interakcije subjekta s kakršnimi koli podobami predmetov skrite pred neposrednim opazovanjem. Primeri te vrste so:

  • rešitev matematičnega problema s strani znanstvenikov, ki uporabljajo miselno dejavnost, nedostopno očesu;
  • notranje delo igralca na vlogi, ki vključuje razmišljanje, skrb, skrbi itd.;
  • proces ustvarjanja dela pesnikov ali pisateljev;
  • sestavljanje scenarija za šolsko predstavo;
  • umsko ugibanje uganke s strani otroka;
  • čustva, ki jih človek povzroči ob gledanju ganljivega filma ali poslušanju dušne glasbe.

Motiv

Vsaka dejavnost ima motiv
Vsaka dejavnost ima motiv

Splošna psihološka teorija dejavnosti A. N. Leontieva in S. L. Rubinshteina definirata motiv kot predmet človeške potrebe, izkazalo se je, da se je za karakterizacijo tega izraza treba sklicevati na potrebe subjekta.

V psihologiji je motiv motor katere koli obstoječe dejavnosti, torej zagon, ki subjekta pripelje v aktivno stanje, oziroma cilj, za katerega je človek pripravljen nekaj narediti.

Potrebuje

Potreba po splošni teoriji A. N. Leontiev in S. L. Rubinshtein imata dva prepisa:

  1. Potreba jeneke vrste »notranje stanje«, ki je predpogoj za vsako dejavnost, ki jo izvaja subjekt. Toda Aleksej Nikolajevič poudarja, da ta vrsta potrebe nikakor ne more povzročiti usmerjene dejavnosti, saj je njen glavni cilj orientacijsko-raziskovalna dejavnost, ki je praviloma usmerjena v iskanje takšnih predmetov, ki bi jih lahko rešili. oseba iz doživetih želja. Sergej Leonidovič dodaja, da je ta koncept "virtualna potreba", ki se izraža samo v sebi, zato jo človek doživlja v svojem stanju ali občutku "nepopolnosti".
  2. Potreba je motor vsake dejavnosti subjekta, ki jo usmerja in uravnava v materialnem svetu, potem ko se človek sreča s predmetom. Ta izraz je označen kot "dejanska potreba", to je potreba po določeni stvari v določenem trenutku.

potrebujete "objektivno"

Ta koncept je mogoče zaslediti na primeru novorojene gosenice, ki se še ni srečala z nobenim specifičnim predmetom, vendar so njene lastnosti že fiksirane v mislih piščanca - nanjo so bile prenesene od matere v najsplošnejši obliki na genetski ravni, zato nima želje slediti nobeni stvari, ki mu bo v času izvalitve iz jajčeca pred očmi. To se zgodi le med srečanjem gosenice, ki ima svojo potrebo, s predmetom, ker še nima oblikovane predstave o pojavu svoje želje vmaterialni svet. Ta stvar v piščancu se prilega podzavesti po shemi genetsko določene vzorne podobe, tako da je sposobna zadovoljiti potrebe gosenice. Tako nastane odtis danega predmeta, ki je primeren za želene lastnosti, kot predmet, ki zadovoljuje ustrezne potrebe, potreba pa dobi »objektivno« obliko. Tako postane primerna stvar motiv za določeno dejavnost subjekta: v tem primeru bo v naslednjem času piščanec povsod sledil svoji "objektivirani" potrebi.

Mala goska
Mala goska

Tako Aleksej Nikolajevič in Sergej Leonidovič pomenita, da potreba že na prvi stopnji njegovega nastanka ni taka, je na začetku razvoja potreba organizma po nečem, kar je zunaj telesa subjekt, kljub temu se to odraža na njegovi mentalni ravni.

Cilj

Ta koncept opisuje, da so cilj usmeritve, za doseganje katerih oseba izvaja določeno dejavnost v obliki ustreznih dejanj, ki jih spodbudi motiv subjekta.

Razlike v namenu in motivu

Aleksej Nikolajevič uvaja koncept "cilja" kot želenega rezultata, ki se pojavi v procesu načrtovanja osebe katere koli dejavnosti. Poudarja, da je motiv drugačen od tega izraza, saj je to tisto, zaradi česar se izvajajo kakršna koli dejanja. Cilj je, kaj je načrtovano za uresničitev motiva.

Kot resničnostni šovi, vvsakdanjem življenju, zgoraj navedeni izrazi v članku nikoli ne sovpadajo, ampak se dopolnjujejo. Prav tako je treba razumeti, da obstaja določena povezava med motivom in ciljem, zato sta odvisna drug od drugega.

Človek vedno razume, kaj je namen dejanj, ki jih izvede ali predlaga, to pomeni, da je njegova naloga zavestna. Izkazalo se je, da človek vedno natančno ve, kaj bo naredil. Primer: prijava na univerzo, opravljanje predizbranih sprejemnih izpitov itd.

Motiv je v skoraj vseh primerih nezaveden ali nezaveden subjekt. To pomeni, da oseba morda ne ugiba o glavnih razlogih za opravljanje katere koli dejavnosti. Primer: prijavitelj se res želi prijaviti na določen inštitut - to pojasnjuje z dejstvom, da profil te izobraževalne ustanove sovpada z njegovimi interesi in želenim bodočim poklicem, pravzaprav je glavni razlog za izbiro te univerze želja po biti blizu njegove punce, ki študira na tej univerzi.

Čustva

Analiza čustvenega življenja subjekta je smer, ki velja za vodilno v teoriji dejavnosti A. N. Leontieva in S. L. Rubinshteina.

Sergej Leonidovič Rubinstein
Sergej Leonidovič Rubinstein

Čustva so človekovo neposredno doživljanje pomena cilja (motiv lahko štejemo tudi za subjekt čustev, saj je na podzavestni ravni opredeljen kot subjektivna oblika obstoječega cilja, za katerim stoji notranje manifestira v posameznikovi psihi).

Čustva omogočajo človeku, da razume, kajpravzaprav so resnični motivi njegovega vedenja in dejavnosti. Če človek doseže cilj, vendar od tega ne doživi želenega zadovoljstva, se pravi, nasprotno, pojavijo se negativna čustva, to pomeni, da motiv ni uresničen. Zato je uspeh, ki ga je posameznik dosegel, pravzaprav navidezen, saj ni doseženo tisto, zaradi česar je bila vsa dejavnost izvedena. Primer: prosilec je vstopil na inštitut, kjer študira njegova ljubljena, vendar je bila teden dni prej izključena, kar razvrednoti uspeh, ki ga je mladenič dosegel.

Priporočena: