Diogen, čigar sod je postal slaven, je živel pred več kot dva tisoč leti. Imel je svojo predstavo o življenju, ki jo je videl v preprostosti in znebiti se konvencij in materialnih dobrin.
Velja za enega najsvetlejših predstavnikov šole cinikov. Raje je imel obstoj kot pes kot običajno življenje, ki potrebuje prostor za spanje in hrano, da je srečen. Za stanovanje je izbral plovilo. To dejanje je kasneje postalo osnova znanega aforizma.
Kaj je znano o življenju misleca? Je Diogen spal v pravem sodu? Kaj pomeni besedna zveza "Diogenov sod"? O tem lahko izveste v članku.
Splošne informacije o Diogenu Sinopskem
Vsi znani podatki o filozofu so prišli do nas iz zgodb starodavnega pisatelja, ki je živel v tretjem stoletju, Diogena Laerta. Do takrat je minilo že več kot petsto let po smrti Diogena Sinopskega, zato je dovolj upati na verodostojnost informacij.težko.
Rojen v Diogenu v sodu okoli leta 412 pr. e. Znano je, da je bil sin menjalca denarja. Nekoč je vprašal preroka, kaj naj stori. Odgovor je bil stavek: "Ponovna ocena vrednot." Moški se je odločil, da mora začeti znova kovati kovance, potem pa je ugotovil, da je njegova poklicanost v filozofiji.
Mislilec se je pridružil Antistenu v Atenah. Sprva mu je celo mahal s palico, na kar je Diogen obrnil glavo in rekel, da Antisten ne najde takšne palice, ki bi ga lahko odgnala. Od takrat naprej je postal Antistenov učenec in začel voditi najpreprostejši način življenja. Svoje stanovanje je uredil na zanimiv način, zaradi česar se je pojavila frazeološka enota, da je Diogen spal v sodu. Njegovo stanovanje je bilo v bližini atenske agore - mestnega trga, ki je bil središče posvetnega in družbenega življenja tistega časa.
Starogrški filozof je bil Antistenov učenec in ugleden predstavnik cinične šole. Bistvo doktrine je bilo, da bi morali ljudje za dosego skupnega dobrega živeti »kot pes«. Pomenilo je živeti v preprostosti, prezirati konvencije, biti sposoben zavzeti izbrani način življenja, biti zvest, pogumen in hvaležen.
asketizem
Filozof je bil privrženec asketizma. Za ideal takega načina življenja je menil, da je vedenje miši, ki se niso ničesar bale, niso stremele k ničemur in so bile zadovoljne z malo. Mislec je v svojem življenju želel doseči ideal. Zato je Diogen spal v sodu. Namesto postelje je uporabil dežni plašč in izstvari so imele samo palico in torbo.
Ko starec je opazil, kako je deček pil vodo iz peščice. To je močno razburilo misleca, ki je skodelico takoj vrgel iz vrečke. Hkrati je dejal, da ga je fant lahko presegel v preprostosti. Odvrgel je tudi svojo skledo, ko je bil priča, da je drugemu fantu uspelo pojesti lečo enolončnico iz rezine pojedenega kruha.
Aforizem s sodom
Bistvo predstavnikov šole Cinik je bilo, da niso odvisni od materialnih dobrin, da se jih osvobodijo. Hiša je bila tudi nekakšen luksuz, zato se je Diogen, katerega sod je zaslovel, odločil, da se znebi tega materialnega presežka.
V alegoričnem pomenu znana frazeološka enota pomeni prostovoljno izolacijo od zunanjega sveta. Diogen, čigar sod je postal njegov dom, se je znebil splošno sprejetih blagoslovov in predsodkov. S tem si je življenje poenostavil in svoboden.
Ali je bil sod?
Diogen, čigar sod do zdaj preganja mnoge, je dejansko živel v pitosu. Glede na rezultate arheoloških izkopavanj na ozemlju antične Grčije v našem razumevanju ni bilo sodov.
Atenci so namesto tega uporabljali velike glinene posode (v človeški velikosti). V njih so hranili žito, vino, olje.
V takšnem pitosu je lahko živel filozof. Dovolj je bilo, da plovilo položimo vodoravno, da smo v njem spali, pokrito s plaščem. Ves preostali čas bi mislec lahko preživel zunaj plovila, na ulici. Za takratne higienske potrebevsi so uporabljali javna kopališča in stranišča, tako da Diogen morda res ne potrebuje doma.
Nekoč so otroci razbili pitos, v katerem je živel Diogen. Prebivalci Aten so mu sčasoma zagotovili stanovanje v obliki nove zemeljske posode. Tako je mislec živel, dokler se je Makedonija odločila zavzeti Atene.
Zadnje obdobje življenja
Diogen je bil član heronejske bitke, ki se je zgodila leta 338 pr. e. med Makedonijo in Atenami s Tebami. Sile strank so bile skoraj enake, toda čete Filipa II in Aleksandra Velikega so premagale vojsko grških mestnih držav.
Mislilca so tako kot mnoge Atene ujeli Makedonci. S trga sužnjev so ga prodali neki Ksenijadi. Lastnik novega sužnja ga je kupil kot vzgojitelja za svoje otroke. Atenski filozof jih je učil jahanja, zgodovine, grške poezije in metanja kopja.
Pripoveduje se, da ko se je imel priložnost obrniti na Aleksandra Velikega s prošnjo, ga je le prosil, naj mu ne blokira sonca. Kot pravi predstavnik šole cinikov ni potreboval ničesar in je v tem videl svojo svobodo, tudi ko so ga ujeli.
Smrt filozofa
Filozof je umrl leta 323 pr. e. Verjame se, da je smrt prišla k njemu na isti dan kot do Aleksandra Velikega. Preden je umrl, je prosil svojega gospodarja, naj ga pokoplje z licem navzdol. Na grobu misleca je bil postavljen marmorni spomenik, na katerem je bil upodobljen pes. Naspomenik je naredil napis, da je Diogen lahko ljudi naučil biti zadovoljni s tem, kar imaš, in pokazal preprosto pot v življenju.
Danes spomin na filozofa ohranja znani idiom "Diogenov sod".
