Teorija srednjega nivoja - sliši se malo čudno: mogoče bi si mislili, da so se sociologi na to raven "spustili" z nekih višin. V zgodovinski retrospektivi izgleda takole.
Največji ameriški sociolog Robert King Merton (1910-2003) je menil, da je iskanje univerzalne družbene teorije nesmiselno. In taka teorija bo predana pozabi, tako kot številni obsežni filozofski sistemi prejšnjih obdobij.
sovražnik univerzalnosti
"Apokaliptično in nepomembno" je Merton v 40. letih 20. stoletja označil vse poskuse oblikovanja splošne sociološke teorije, ki bi lahko usmerila raziskovalce v glavni tok vitalnih problemov. Akademski filozofi 19. stoletja so vedno trdili, da ustvarjajo koncepte, ki v celoti pokrivajo sliko sveta. Ameriški sociologi, privrženci ene ali druge filozofske šole, so svojo nalogo razumeli povsem enako.
Druga pot, ki jo je izbral Merton, je poskus sociologov, ki ne temeljijo na nobeni filozofski doktrini, pridobiti nova znanja na približno enak način kot naravoslovne znanosti. Ampak na tej potiZnanstveniki so delali napake. Bilo je »za« in »proti«, prišlo je do polarizacije mnenj o teorijah srednje ravni v sociologiji.
Lastnosti teorije
Nenavadno je, da je Merton verjel, da teorije srednje ravni ne zanikajo, ampak razvijajo klasične tradicije. S sklicevanjem na ideje Durkheima in Webra je predlagal, da se teoretična vprašanja postavijo pred sociologijo.
Sociološke avtoritete - Marx, Parsons, Sorokin - ostajajo kot neke splošne usmeritve. Merton za svojimi nauki ne pušča vloge sistema ali koncepta "enotnega vladanja".
Robert Merton je navedel glavne značilnosti teorije srednjega dosega:
- sestavljeno iz omejenega števila določb;
- združite v druge obsežne teoretične sisteme;
- abstract - delo na različnih področjih družbenega vedenja in družbene strukture;
- vsebujejo metodologijo za preučevanje mikrosocioloških in makrosocioloških procesov;
- zastavljanje natančnih vprašanj v zvezi z neznanimi procesi v družbeni sferi.
Modeli sociologije na "srednji ravni"
Ali imajo empirične raziskave kakšno teoretično perspektivo?
Mertonov odgovor: "Dejstvo, ki ni predpostavljeno v procesu raziskovanja, sili k ustvarjanju teorije. Model "sreendipity" je, da lahko nenavaden dogodek kot stranski produkt študije vodi do nove hipoteze. Neskladnost podatkov spodbuja radovednost in sili sociologe, da postavijo nove hipoteze."
Robert Merton, ki je opustil konstrukcije "univerzalne sociologije", je bil navdušen nad ustvarjanjem novih povezav med empiričnim razvojem in teoretičnimi konstrukcijami, samim konceptom teorije srednjega nivoja. To so teorije referenčnih skupin in deviantnega vedenja, socialnega konflikta, socialne mobilnosti. Mertonove sociološke teorije srednje ravni so prav to.
Velika zasluga pripada ameriškemu sociologu pri proučevanju lokalnih in kozmopolitskih tipov "pomembnih" ljudi, strukture družbenega vpliva.
Zanimiva so Mertonova opažanja filmske in radijske propagande med drugo svetovno vojno. Rezultat njegovih razmišljanj: z vlogo propagande ne gre pretiravati. Nacisti so na primer videli, kako neuspešno je bilo, ko je bilo v nasprotju z resničnimi dogodki.
prerokba o samoizpolnitvi
Ena zelo zanimiva ideja je koncept "samouresničujoče se prerokbe".
Kot je zapisal Merton, W. A. Thomasov izrek pravi, da če veliko ljudi dogodke opredeli kot resnične, bodo resnične tudi njihove posledice.
Sociološka prispodoba, ki jo Merton pripoveduje kot ilustracijo, je to. Leta 1932 se je pojavila govorica, da je Nova narodna banka insolventna. Črna sreda je prišla. Navdušeni vlagatelji so mrzlično poskušali "rešiti" svoje premoženje. Toda banka je bila prvotnotopilo! In šele napačna opredelitev situacije je naredila njegov bankrot resničnega. Napoved je privedla do njene izpolnitve.
V uresničevanju določene vrste napovedi je Merton videl vzrok za rasne, etnične in številne druge konflikte v Ameriki.
Ideja "samouresničujoče se prerokbe" poudarja odgovornost sociologov pri postavljanju novih hipotez in teorij. Gre za to, da bodo sklepi sociologov lahko potisnili, provocirali, izsilili izvajanje družbenih programov in akcij. Lažna definicija situacije lahko izzove ljudi, da se obnašajo tako, da situacija postane resnična.
Intelektualci v državni birokraciji
Ali se sociologi ne bi morali obrniti na proučevanje lastne družbene skupine? Navsezadnje je bilo veliko prizadevanj za proučevanje različnih družbenih in poklicnih skupin v družbi. In že je dalo svoje pozitivne rezultate. Zločinke, brezposelni, delovni ljudje, obvezniki - vse družbene skupine lahko opišemo v teoriji srednje ravni.
Toda "dobro je začeti z redom v lastni hiši" - pravi Merton. Kakšna je na primer vloga intelektualca v javni službi? Glavna vrzel v raziskavah je po mnenju Mertona pomanjkanje potrebnih podatkov.
Kdo je intelektualec? Očitno tisti, katerega dejavnost je namenjena razvoju in oblikovanju znanja. Ta koncept se nanaša na družbeno vlogo in ne na posameznika kot celoto. Obstajajo neodvisni intelektualci in tam so rekrutiranivladna birokracija.
Intelektualci, ki na svoj način razumejo vlogo v vladi, se imajo za strokovnjake na področju informacij za inovacije. Kaj jih vodi v frustracije v birokratskem sistemu? In kakšna je razlika med politiki in intelektualci?
Hipoteze in ideje Roberta Mertona v zvezi s tem si zaslužijo posebno pozornost. Predlagal je, da natančno preučimo, zakaj pomembni sociološki rezultati ne pritegnejo vedno pozornosti politikov. In zakaj intelektualni doživlja evforijo, ko noče sodelovati v birokratskih procesih.
Rusija in Merton
Robert Merton je pozdravil objavo njegovih del v ruščini: njegovi članki so bili objavljeni v 60-90-ih letih. Na žalost Merton ni živel le nekaj let pred izdajo leta 2006 ruskega prevoda njegove dolge knjige "Socialna teorija in družbena struktura".
Starši Roberta Mertona (njegov oče je Školnik) so emigrirali iz Rusije leta 1904. In ni bilo tako dolgo, preden se je leta 1910 rodil v Philadelphiji.
Srednji teoretik Merton je trdil (na precej "obsežen" način - v duhu klasične filozofije): "Zgodovina ima moč, da stereotipe naredi zastarele".
