V starih časih je bilo življenje katerega koli naroda strogo podrejeno ciklom. Pomembni niso bili toliko konkretni datumi kot menjava letnih časov in vsakoletni ponavljajoči se dogodki, ki so zaznamovali konec določenega obdobja in začetek naslednjega. Zato, ko govorimo o tem, kdaj in kako so praznovali novo leto v Rusiji, ni veliko smiselno omenjati določenih datumov. Raziskovalci ne vedo zagotovo, kako je bilo običajno praznovanje tega dogodka v predkrščanskih časih (ločene omembe o tem najdemo le v virih tujih avtorjev), a ker poganska izročila niso izginila z vladavino cerkve, posamezni običaji so bili zabeleženi v kronikah in drugih dokumentih..
Kako so praznovali novo leto v Rusiji pred krščanstvom
Obstaja mnenje, da so Slovani praznovali prihod novega leta 22. marca, torej na dan pomladnega enakonočja. Ta praznik je bil posvečen koncu zime in prebujanju narave. Na ta dan so spekli palačinke (simbolizirale so sonce) in zažgali podoboMaslenica, prirejena ljudska praznovanja in razne obredne igre, so se hodile na obisk.
Pozneje so bili prazniki, kot sta Maslenica in novo leto, ločeni. To se je zgodilo zaradi sprejetja krščanstva.
Kolyada: Tradicije
Vsa ljudstva Evrope (vključno z vzhodnimi Slovani) so imela še en praznik, iz katerega izvirajo sodobni novoletni prazniki. Začelo se je dvajsetega decembra (ob solsticiju) in je trajalo 12 dni. V Skandinaviji se je imenoval Yule, v Rusiji pa Kolyada. Ta praznik ni zaznamoval menjave letnih časov, temveč rojstvo novega Sonca (saj se je prav od tega trenutka začela daljšati dnevna svetloba). Simbol boga Koljade je bila zvezda, ki so jo kumbarji nosili s seboj.
V čast Koljadi so plesali okrogle plese (ki so simbolizirali gibanje sonca po nebu), kurili ognje (verjevalo je, da te dni mrtvi predniki prihajajo k njim, da bi se ogreli). Tradicije novega leta v Rusiji so tesno povezane s tradicijami Kolyade. Kasneje so se jim dodali še božični običaji in vsi so se precej mirno razumeli.
Obredne jedi
Koncept novega sonca je bil povezan z novim življenjem in plodnostjo. Pri vzhodnih Slovanih je bil bog plodnosti (in s tem živine) Veles. V njegovo čast je bilo na Kolyadi običajno kuhati štruco (prvotno - kravji, obredni kruh, ki nadomešča žrtveno tele) in kozuli - piškote v obliki koz, ovc in perutnine.
Novo leto v starodavni Rusiji so praznovali v velikem obsegu: glavna jed na mizi je bil prašič. Na njeni notranjosti so se spraševali, kakšna bo zima in kaj pričakovati od novega leta. Ni šlo brez kutye - kombinirane kaše, katere glavna sestavina je bilo pšenično zrno - in uzvara (vzvara) - kompota iz posušenih jagod. Seveda si vsaka družina ni mogla privoščiti prašiča, vendar je kutya veljala za nepogrešljiv atribut obroka (Slovani so bili predvsem kmetje). Na predvečer Kolyade so varili tudi pivo, pekli pite z različnimi nadevi. Obilen skupni obrok je veljal za jamstvo za plodnost in blaginjo v prihajajočem letu.
Obredi
Zgodovina novoletnih praznikov je bila vedno tesno povezana s čudeži – tako veselimi kot strašnimi. Po krstu Rusije je Kolyado zamenjal Svyatki. Pojavil se je koncept božiča in Vasilijevega (1. januarja), sami običaji pa so ostali enaki.
Prvih šest dni praznika je veljalo za svete, naslednjih šest pa za grozne. Ljudje so verjeli, da po Vasiljevem dnevu vsi zli duhovi prihajajo iz spodnjega sveta in neovirano blodijo po zemlji. Ali ga je treba pomiriti ali pregnati. Zle duhove so nagovarjali s kašo, lonci, s katerimi so postavljali pod vrata, ter jih preganjali s kresovi in hrupnimi veselicami z obrednimi pesmimi – kolednicami. Otroci in odrasli so si zunaj nadeli maske iz brezovega lubja in bunde s krznom in hodili od hiše do hiše ter lastnikom zaželeli srečo in bogastvo ter raztrosili žito. Gostitelji naj bi klobase pogostili s pitami ali piškoti - kozami.
vedenje
"Zimsko" novo letoStarodavna Rusija je bil praznik ponovnega rojstva sonca, zato ga je bilo treba srečati v vsem novem in čistem. Ljudje so si oblekli nenošena oblačila, pometali koče, izvajali čistilne obrede in govorili z živino. Vedeževanje je bilo obvezna sestavina praznika. Preživele so do danes, čeprav se je cerkev z vso močjo borila proti njim. Ženske so vedeževale o vosku, zrcalih, nitih, živalskih drobovjih, sanjah, sencah, kartah, čebuli in obročkih. Ves čas so jih zanimale iste stvari: bogastvo, sreča, letina, obeti za poroko prihodnje leto. Vedeževanje je bilo praviloma urejeno v kopališču, ki je že od poganskih časov veljalo za sveto mesto.
Kako so praznovali novo leto v Rusiji v obdobju zgodnjega krščanstva
Tako so vzhodni Slovani ob sprejetju nove vere leta 988 praznovali dve obsežni praznovi - Maslenico in Kolyado, od katerih je bilo vsako mogoče poistovetiti z novim letom. Toda v prvem primeru je bilo novo leto povezano s koncem zime in začetkom kmetijskih del, v drugem pa z vrnitvijo sonca na zemljo in zmago nad zlimi silami. Težko je reči, kateri praznik je bil pomembnejši.
Od 10. stoletja je na zgodovino novoletnih praznikov nenehno vplivala cerkev. S prihodom krščanstva so ga začeli praznovati 1. marca, kot je bilo običajno v rimskem cesarstvu. Od tam so bila izposojena imena mesecev in kronologija (od nastanka sveta). Datumski premik ni bil tako močan in inovacija je bila sprejeta brez odpora. Pustne tradicije, kot je obisk palačink,Ohranili so se zabavni boji in različna tekmovanja, ki so zažigali podobo zime.
Cerkveno novo leto: 1. september
Leta so minila, Kijevska Rus je propadla. Novo leto so še vedno praznovali 1. marca. Toda nicejski koncil je vse spremenil: v 14. stoletju je bilo praznovanje novega leta (novo leto) prestavljeno na 1. september. V 15. stoletju je Janez III. ukazal, naj se ta dan šteje za začetek tako civilnega kot cerkvenega leta. Sprememba datuma je bila posledica krepitve položaja ruske države in povečanja ugleda lokalne pravoslavne cerkve. Po svetopisemski legendi je Bog ustvaril svet septembra. V državah z milejšim podnebjem so se ta mesec končala kmetijska dela in začelo se je obdobje »počitka od posvetnih skrbi«, v Rusiji pa je bilo drugače. Cerkvenim hierarhom pa ni bilo kaj dosti mar. 1. septembra, na dan Simeona Stolpnika, so pobirali davke in plačevali pristojbine. Kralju je bilo mogoče vložiti prošnje. Praznične službe so potekale v cerkvah, v prestolnici je car nagovoril ljudi. Zvečer so se družine zbrale ob malici, si privoščile medico in pivo. Jesensko novo leto so v predpetrski Rusiji praznovali prav tako rado kot božični čas in maslenico.
Petrove preobrazbe
Mimogrede, cerkveno novo leto še vedno praznujemo 1. septembra, čeprav tega ne vedo vsi verniki. Toda civilni datum se je spet spremenil po zaslugi Petra, ki se v svojih reformah ni osredotočil le na zahodno Evropo, temveč tudi na balkanske Slovane. Vsi so praznovali novo leto pozimi.
Peter je uvedel tudi "progresivno" kronologijo - od Kristusovega rojstva in ne odustvarjanje sveta. Ofenzivo 1. januarja 1700 so v mestih že proslavili po evropski – s postavitvijo prazničnega drevesa iglavcev, okrasitvijo hiš, ognjemetom in streljanjem iz topov, darili in paradami. Praznik je postal posvetni.
Približno tako, kot so novo leto praznovali v Rusiji, ga praznujejo tudi zdaj. Seveda so bili številni rituali in pomen določenih dejanj pozabljeni, toda na splošno so se tradicije izkazale za zelo vztrajne in to ni presenetljivo, saj v temni in dolgi zimi ljudje občutijo povečano potrebo po zabavnih in hrupnih počitnicah..
