Descartesova "Metoda" je znana kot vir znamenitega citata "Je pense, donc je suis" ("Mislim, torej obstajam"), ki ga najdemo v četrtem delu. Podoben latinski pregovor, "Cogito, ergo sum", najdemo v Meditacijah o prvi filozofiji (1641) in Principih filozofije (1644).
Na koncu je
Descartesova razprava »Razprava o metodi« je eno najvplivnejših del v zgodovini moderne filozofije in pomembno za razvoj naravoslovnih znanosti. Descartes v tem delu rešuje problem skepticizma, ki so ga prej preučevali Sextus Empiricus, Al-Ghazali in Michel de Montaigne. Filozof ga je spremenil, da bi pojasnil aksiom, za katerega je menil, da ni ovržen. Descartes je začel svoje razmišljanje z dvomom, da je svet mogoče soditi po kakršnih koli vnaprej pripravljenih predstavah.
Zgodovina knjige
Knjiga je bila prvotno objavljena v Leidnu na Nizozemskem. Kasneje je bil preveden v latinščino in objavljen leta 1656 v Amsterdamu. Knjigo so dopolnili trije dodatki, poimenovani v grščini in ustrezajo filozofovi raziskavi:"Dioptrija", "Meteorji" in "Geometrija". Prvi zvezek vsebuje izvirne Descartesove koncepte, ki so se kasneje razvili v istoimenski koordinatni sistem. Besedilo je bilo napisano in objavljeno v francoščini in ne v latinščini, ki je bila takrat najpogosteje napisano in objavljeno filozofsko in znanstveno besedilo. Večina drugih Descartesovih del je bila napisanih v latinščini.
pomen
Skupaj z "Razmišljanji o prvi filozofiji", "Načeli filozofije" in "Pravili za smer razuma" tvori osnovo epistemologije, znane kot kartezijanizem. Prispevek utemeljuje pomen racionalizma v procesu raziskovanja in temeljnih pravil vednosti, ki je kasneje postala splošno znana kot Descartesova znanstvena metoda.
Struktura
Knjiga je razdeljena na šest delov, opisanih v avtorjevem predgovoru:
- Različni premisleki v znanosti.
- Osnovna pravila metode, ki jo je odkril avtor.
- Nekatere morale, ki jih je izpeljal iz te metode.
- Motivi, s katerimi ugotavlja obstoj Boga in človeške duše.
- Vrstni red fizičnih vprašanj, ki jih je raziskoval, in zlasti razlaga gibanja srca, pa tudi razlike med dušo človeka in živali.
- Kaj je po mnenju avtorja potrebno za večji napredek pri preučevanju narave.
Pomembne misli
Descartes se začne z opozorilom:
"Ni dovolj imeti energičen umvedeti veliko. Največji umi, ker so sposobni najvišje popolnosti, so odprti tudi za največje aberacije, in tisti, ki potujejo zelo počasi, lahko veliko več napredujejo, če se vedno držijo ravne poti kot tisti, ki hitijo in zaidejo z prave poti.. ".
Descartesova filozofija metode v veliki meri temelji na njegovih osebnih izkušnjah. Svojo mladostno razočaranje nad izobrazbo opisuje: »Ko sem končal celoten študij … sem se znašel vpletenega v toliko dvomljivih dejanj in napak, da sem bil prepričan, da nisem šel dlje … kot odkritje lastne nevednosti." Opaža svoje posebno veselje do matematike in nasprotuje svoje močne temelje z "dogmami starodavnih moralistov, ki so visoke in čudovite palače brez boljših temeljev kot pesek in blato."
Pot filozofa
Descartes je potoval po Nemčiji, ki so ga tja pritegnile vojne. Svojo raziskavo opisuje kot "metaforo zgradbe". Ugotavlja, da so zgradbe in mesta, ki jih je načrtovala ena roka, bolj elegantne in udobne od tistih, ki so zrasla sama. Odloči se, da se ne bo zanašal na načela, ki jih je prevzel v mladosti. Descartes skuša odkriti pravo metodo, s katero je mogoče spoznati vse, kar je v njegovem dosegu. Izpostavlja štiri aksiome:
- Nikoli ne jemlji ničesar za samoumevno, ker nihče ne ve zagotovo. Previdno se izogibajte predsodkom.
- Ločite in analizirajte vsako od obravnavanihtežave v največje možno število delov, ki bodo potrebni za ustrezno rešitev.
- Formulirajte misli v posebnem vrstnem redu, začnite proces razumevanja s predmeti, ki jih je enostavno razumeti, korak za korakom se dvigujte do bolj zapletenih pojavov.
- Naredite najbolj popoln seznam predmetov in zanimivih dejstev.
maksime
Razgovori o metodi Reneja Descartesa se tu ne končajo. Filozof uporablja analogijo obnove hiše na trdnih temeljih in jo povezuje z idejo o potrebi po začasnem bivanju, ko se lastna hiša obnavlja. Descartes je sprejel naslednje tri maksime za učinkovito delovanje v resničnem svetu tako, da je eksperimentiral s svojo metodo radikalnega dvoma. Oblikovali so osnovni sistem prepričanj, iz katerega so delovali, preden je razvil nov sistem, ki temelji na resnicah, ki jih je odkril s svojo metodo.
Prva maksima je bila ubogati zakone in običaje svoje države, trdno se držati vere, v kateri je bil po božji milosti vzgojen že od otroštva in je svoje vedenje v vseh drugih zadevah urejal v skladu z najbolj zmerne zahteve. Descartes svetuje, naj bo tako odločen, kot je bil, zlasti v svojih dvomih. Vedno poskušajte osvojiti sebe, ne srečo, in spremenite svoje želje, ne ureditev sveta, in se nasploh navadite na prepričanje, da razen naših misli ni nič absolutnega v naši moči. Torej, ko smodali bomo vse od sebe, nobenega rezultata ne moremo šteti za neuspešnega.
Kozmogonija
Z uporabo metode na sebi Descartes izpodbija svoje lastno razmišljanje in misli. Toda filozof verjame, da so te tri stvari nedvomne in se podpirajo, da tvorijo stabilno osnovo za znanje. Metoda dvoma ne more voditi v dvom o vzroku, saj temelji na samem vzroku. Po logičnih zaključkih filozofa Bog še vedno obstaja in on je porok, da se um ne zmoti. Descartes ponuja tri različne dokaze za obstoj Boga. Med njimi je celo tisto, kar se danes imenuje ontološko.
Njegovo delo na takih fizikalnih in mehanskih zakonih pa je projicirano v "novi svet". Teoretično mesto, ki ga je Bog ustvaril nekje v namišljenih prostorih iz posebne primarne materije, ki je začetni kaos spremenil v nekaj urejenega, s svojimi zakoni, pravili, strukturo. Nadalje Descartes pravi, da na podlagi teh okoliščin ni bil ateističen in prepričan, da je Bog ustvaril svet.
Kljub temu priznanju se zdi, da je Descartesov projekt razumevanja sveta rekreacija kreacije, torej resničnega kozmološkega sistema, ki po vzoru Descartesove eksperimentalne metode ne želi pokazati le lastnih možnosti, ampak tudi zato, da bi bilo jasno, da je takšen pogled na svet edini. Nobenih drugih predpostavk o Bogu ali naravi ni mogoče narediti, saj ne zagotavljajo realistične in racionalističnerazlaga vesolja. Tako lahko v Descartesovem delu vidimo nekatere temeljne predpostavke sodobne kozmologije skozi logični dokaz – projekt za preučevanje zgodovinske konstrukcije vesolja s pomočjo niza kvantitativnih zakonov, ki opisujejo interakcije, ki bi omogočile gradnjo urejene sedanjosti iz kaotična preteklost.
Osnove anatomije
Nadaljnje v Razpravi o metodi Descartes nadaljuje z opisovanjem gibanja krvi v srcu in arterijah, pri čemer odobrava sklepe angleških zdravnikov o krvnem obtoku, pri čemer se sklicuje na Williama Harveyja in njegovo delo De motu cordis. Toda hkrati se močno ne strinja s funkcijo srca kot črpalke, saj gonilno silo cirkulacije pripisuje toploti in ne krčenju mišic. Opisuje, kako se zdijo ti gibi popolnoma neodvisni od tega, kar mislimo, in sklepa, da so naša telesa ločena od naše duše. Ta sklep je logično izpeljan iz Descartesove metode spoznavanja.
Zdi se, da ne razlikuje med umom, duhom in dušo, ki so opredeljeni kot naša sposobnost racionalnega razmišljanja. Zato je Descartes dal svojo znamenito izjavo: "Mislim, torej sem." Vse tri te besede (zlasti "um" in "duša") je mogoče identificirati z enim francoskim izrazom "um".
Sklep
Descartesova metoda je začetek racionalnega spoznanja okoliške realnosti, ki je danes splošno sprejeto. Njegova knjiga, opisana v tem članku, je označila začeteksodobno znanstveno mišljenje. V zvezi s tem je imela zelo pomembno vlogo pri oblikovanju sodobne znanosti in civilizacije kot take. Vsi, ki jih ne zanima samo filozofija, ampak tudi znanost kot taka, naj se seznanijo z Descartesovimi idejami.
