"Žalosten čas, oči šarma …" - tako je o jeseni pisal Aleksander Puškin. Kdaj je prišel ta čas za različna ljudstva? Datumi prihoda jeseni po starih koledarjih so različni. Stvar je v tem, da so "jesen" - tako imenovani prihod jeseni - večkrat praznovali.
Osenini
Prve jeseni so praznovali po žetvi, 14. septembra: priredili so veselice, posvečene materi zemlji, in se ji zahvalili za dobro letino, ki je družini zagotovila hrano za vse leto. Običajno je bilo tudi obnavljanje ognja v jesenskih dneh: starega so pogasili in s pomočjo kremena kopali novega. Datumi prihoda jeseni po starih koledarjih sovpadajo s prazniki sončnega koledarja pri Slovanih.
Drugo jesen so praznovali 21. septembra, kasneje so začeli sovpadati z rojstvom Blažene Device Marije. Bližalo se je jesensko enakonočje.
Jesen je bilo običajno srečevati na bregovih reke ali jezera. Zjutraj so šle ženske na obalo z ovsenimi kosmiči vzdraviti Osenina. V njeno čast so peli pesmi, plesali, plesali okrogle plese, po slavju so lomili kruh na koščke in ga dajali živini.
27. september je zaznamoval tretjo jesen, kasneje je ta dan sovpadal z vzvišenjem. Imenovali so ga tudi dan kač. Veljalo je, da so na ta dan vse živali in ptice odšle prezimovati v Iriy. Po verovanju Slovanov je ta država v sedmem nebesih, po smrti tja gredo duše živali in ljudi.
Datumi prihoda jeseni po starodavnih koledarjih ljudstev Urala
Na Permskem ozemlju so verjeli, da lahko korenina Maryin na ta dan zaščiti pred ugrizom kače, običajno so jo nosili okoli vratu, kasneje pa so jo začeli nositi skupaj s prsnim križem. V slovarju M. Vlasove "Ruska vraževerja" je taka omemba: če srečate kačo, jo stresite za rep, potem se vas ne bo dotaknila in ne bo odplazila nikamor. Datumi prihoda jeseni po starodavnih koledarjih ljudstev Urala so prav tako časovno razporejeni na praznike žetve in so odvisni od kmetijskega koledarja.
Leta 325 AD je bil prvi ekumenski koncil 14. septembra ustanovljen kot začetek leta. Po nekaterih legendah je prišlo do nastanka sveta septembra.
Datumi prihoda jeseni po starih koledarjih v Rusiji in pomembni jesenski prazniki
21. septembra je bilo rojstvo Presvete Device Marije. Tako v starih časih kot danes ljudje verjamejo, da Presveta Devica rešuje bolečine, nesreče in žalosti. Velja tudi za zavetnico otrok, pomočnico porodnicam.
Semyonov dan sprejetpraznujejo 14. septembra, po ljudskem koledarju je to dan Simeona Stolpnika. Do 17. stoletja je ta dan pomenil začetek novega leta.
Vzvišenje Življenjskega križa so obhajali 27. septembra. V tem času je bilo običajno postavljati križe na cerkve in templje v gradnji, običajno je bilo postavljati tudi obcestne križe.
Varstvo Presvete Bogorodice je padlo 14. oktobra. Po cerkvenem koledarju je ta dan povezan s pojavom Matere Božje vernikom. Zgodilo se je v 10. stoletju v enem od templjev v Carigradu. In po ljudskem izročilu je bil ta dan povezan z zaključkom dela na poljih in prihodom zime, pojavom prve snežne odeje. Obstaja še ena razlaga glede videza tega praznika. Veljalo je, da v eni vasi potepuška Mati božja ni smela prenočiti. Tedaj je jezni prerok Elija poslal nanje grmenje, dež, točo in ognjene puščice, toda Mati božja se je usmilila ljudi in s svojim pokrovom rešila vas pred uničenjem.
14. novembra so praznovali Kuzminki - dan Demjana in Kuzme. Veljal je za dan deklet. Na ta datum so bile imenovane neveste, dekleta so prirejala večerna srečanja, pripravljala praznične jedi. Na ta dan je deklica veljala za polnopravno ljubico v hiši.
cerkveni in ljudski koledarji
Iz vsega naštetega je razvidno, da datumi prihoda jeseni po starih koledarjih sovpadajo s cerkvenimi prazniki. Marijino rojstvo, ki se praznuje šest dni, pade na slovanski jesenski praznik, ki se praznuje cel teden.
Koledar Slovanov je bil precej kmetijski, to se odraža v imenih mesecev, običajih, znamenjih. Slednje so pogosto povezovali z letnimi časi, terenom in podnebjem. Tako je prišlo do nekaj nesoglasij glede datuma prihoda jeseni. Po starodavnih koledarjih so različna ljudstva iste mesece imenovala različno: tako november kot oktober so na primer imenovali padec listov.
Jesenske počitnice v Tatarstanu
Datumi prihoda jeseni po starodavnih koledarjih ljudstev Tatarstana nimajo jasnih meja, saj niso vezani na nacionalni kmetijski koledar. A vseeno je s prihodom jeseni povezanih več praznikov.
Sembele je praznik dela med Tatari, ki ima korenine v antiki. Na ta dan so praznovali žetev s njiv, ljudje so počivali po trdem delu. Fantje in dekleta so se pozorno pogledali - veljalo je, da je Sambele pred poročno sezono. Na ta dan so postavljali mize, plesali in peli pesmi.
Praznik Salamat mu je zelo podoben, prav tako je bil časovno usklajen s trgatvijo. Za razliko od Sambele ta dan ni bil slovesno organiziran, ampak so ga praznovali v krogu družine. Glavna jed je pecivo iz pšenične moke, ocvrto v mleku – salamat, morda od tod tudi ime praznika.
