Ločitev cerkve in države je načelo medsebojnih odnosov med dvema družbenima institucijama, ki predpostavljata zavrnitev druge od vsakršnega vmešavanja v zadeve prve. Prihaja svoboda vseh državljanov od vere, vsak si sam izbere, v kaj bo verjel in kako bo izrazil svojo ljubezen do Boga. In tudi po ločitvi so vse funkcije, dodeljene cerkvi, preklicane.
Zgodovina
Pred strmoglavljenjem monarhije v Rusiji je obstajal tak sistem državne cerkve, v katerem se je imenoval prevladujoči. Seveda ta red ni bil izumljen v Rusiji, od protestantov ga je izposodil Peter Veliki leta 1721. Po tem sistemu je bil patriarhat ukinjen in namesto njega ustanovljena Sveta sinoda. Takšne spremembe so predvidevale, da bodo vse tri veje oblasti pripadale cerkvi. In tako se je zgodilo.
Peter Veliki je med svojo vladavino uvedel tak položaj kotGlavni tožilec Sinode. Cesar je pojasnil, da mora biti ta oseba oči vladarja in odvetnik v vseh njegovih zadevah. Ta sistem je bil ustvarjen, da bi cerkev podredili imperiju, vendar jo še vedno postavil na višjo raven od ljudi.
Dokumentarna dokazila
Ločitev cerkve od države je dovolila ne le, da se za vsako osebo izbere kakršno koli vero, temveč tudi, da se tujci ne posvečajo verskim zadevam. In do leta 1917 je bilo v potnem listu državljanov Ruskega cesarstva določeno, kateri cerkvi so pripadali. Vendar ta zapis ni vedno odražal realnosti. Mnogi so se bali priznati, da so častili drugo vero ali postali ateisti.
Leta 1905 je bil izdan odlok o krepitvi verske strpnosti, v katerem je bilo dovoljeno spreminjati svoja verska prepričanja, vendar le v korist krščanstva. Še vedno je bilo nemogoče postati budist, katolik ali ateist.
Svoboda vesti
Odvisnost pravnega statusa od vere je obstajala v Rusiji do julija 1917. Prav zakon o svobodi vesti je omogočal izbiro vere od 14. leta dalje, vendar ta izbira nikakor ni vplivala na odločitev sojenja, če se je to zgodilo. Sinoda je bila proti takšnim spremembam, menila je, da se lahko človek šele pri 18 letih, ko doseže civilno starost, natančno odloči, kateri konfesiji želi pripadati.
Zakon o svobodi vesti je bil eden prvih korakov k ločitvi cerkve od države. Toda še vedno do januarja 1918 status pravoslavne ustanoveostaja privilegiran.
Krščanstvo ob koncu 17. leta XX stoletja
Avgusta se je v Moskvi odprla Lokalna katedrala, ki bo imela eno najpomembnejših vlog med ločitvijo cerkve od države. Odločitev o ustanovitvi je sprejela začasna vlada, ki je ravno takrat prišla na oblast.
Že 28. oktobra, 3 dni po zavzetju Petrograda s strani boljševikov, je krajevni svet obnovil patriarhat v ruskih templjih in cerkvah. Ta poteza je bila narejena zato, da bi postali posredniki v vstaji, ki se je zgodila v Moskvi.
Konec leta 1917 - v začetku 1918 so oblasti ustanovile komisijo za zaščito kulturnih in umetniških spomenikov, ki je delovala v moskovskem Kremlju. In ta stranka je vključevala tri predstavnike duhovščine: nadškof Mihail, protoprezviter Ljubimov in arhimandrit Arsenij.
In tudi v tem času v Gruziji so samovodje zaplenili vso cerkveno lastnino in strmoglavili del duhovščine. To je bilo storjeno, ker so oblasti zahtevale lastništvo templjev. Ti koraki so prispevali k razvoju načela ločitve cerkve in države. Poleg tega obstaja še ena smer, v kateri je prišlo do velikih sprememb.
Izobraževanje
Ločitev šole od cerkve in cerkve od države se je zgodila približno v istem času. Čeprav so se spremembe v izobraževalnih ustanovah začele veliko prej, kot so boljševiki prišli na oblast.
Junija 1917 je Ministrstvo za javno šolstvo prejelo vso cerkveno-župnijske šole, ki so obstajale na račun državne blagajne. Toda hkrati se predmeti, ki so jih poučevali, niso veliko spremenili, duhovščina je ostala glavna pristranskost.
In decembra istega leta je »božji zakon« izgubil primat v izobraževalnih ustanovah in postal izbirni predmet za tiste, ki želijo. Ukaz s to zahtevo je izdal ljudski komisar A. M. Kollontai.
Zapiranje templjev
Še pred odlokom o ločitvi cerkve od države so oblasti zaprle vse duhovne ustanove, povezane s kraljevo družino. In dovolj jih je bilo, najbolj znane so cerkev v Gatchini, cerkev Aničkove palače, katedrala Petra in Pavla, pa tudi Velika cerkev v Zimskem dvorcu.
Januarja 1918 je Yu. N. Flaxerman - namesto komisarja za državne prihranke - podpisal dekret, v katerem je bilo zapisano, da je bila ukinjena vsa dvorna duhovščina, ki je nekoč pripadala kraljevi družini. Zaplenjeno je bilo premoženje in prostori zaposlenih. Edina stvar, ki je preostala duhovnikom, je možnost, da opravljajo bogoslužje v teh zgradbah.
Razvoj odloka o ločitvi cerkve od države
Zgodovinarji se še vedno prepirajo o tem, kdo je začel ta dokument. Večina raziskovalcev je nagnjena k prepričanju, da je bil rektor cerkve v Petrogradu Mihail Galkin.
Prav on je novembra 1917 napisal in poslal pismo Svetu ljudskih komisarjev, v katerem se je pritoževal nad uradno cerkvijo in prosil, naj ga vključi v aktivno delo. Pismo je vsebovalo tudi številne ukrepe, ki bi lahko omogočili, da vera ugasne.na novo raven. Najprej je Mihael zahteval zaplembo cerkvenih dragocenosti v korist države, prav tako pa je odvzel vso duhovščino ugodnosti in privilegijev.
Možnost sklenitve civilne poroke namesto verske, pa tudi uvedbo gregorijanskega koledarja in še marsikaj je predlagal v pismu predstojnik cerkve v Petrogradu. Sovjetskim oblastem so bila takšna priporočila všeč in že decembra istega leta so bili številni Mihailovi ukrepi objavljeni v časopisu Pravda.
Državni odlok
Razvoj projekta s strani Sveta ljudskih komisarjev je potekal decembra 1917. Vodja ljudskega komisarja za pravosodje Pyotr Ivanovič Stuchka, član odbora komisariata Anatoly Lunacharsky, pa tudi znani odvetnik Mihail Reisner in mnogi drugi so ustanovili posebno komisijo za reševanje vprašanj, povezanih z ločitvijo. cerkve in države v Rusiji.
Na silvestrovo, 31. decembra, je bil odlok objavljen v SR časopisu Delo Naroda. Rezultat dela stranke je osnutek odloka o ločitvi cerkve od države, katerega letnica je predmet polemik številnih zgodovinarjev.
vsebina članka
Objavljeno gradivo je vsebovalo več poglavij, ki so bila posvečena verskim svetovnim nazorom. Prvič, odlok je predvideval vzpostavitev svobode vesti, to pomeni, da se je lahko vsak sam odločil, na katero vero se bo nanašal. In zdaj je poroko v nebesih nadomestil civilni uradni obred, medtem ko registracija v cerkvah ni prepovedana.
Naslednji del odloka o ločitvi cerkve od države iz leta 1918 je bil napisan,da je poučevanje vseh predmetov, povezanih s krščanstvom, ustavljeno v vseh izobraževalnih ustanovah Rusije.
Vsem članom cerkve je bilo po objavi gradiva prepovedano lastništvo kakršnega koli premoženja in pravnega statusa. In vse premoženje, ki se je nabralo pred letom 1918, je bilo preneseno v last države.
Javna reakcija
Po izidu časopisa z odlokom so se pojavila različna mnenja ljudi po vsej državi. Najbolj znano odgovorno pismo, ki je bilo napisano v Svetu ljudskih komisarjev, pripada petrogradskemu metropolitu Benjaminu. V njem je pisalo, da je obstoj deklaracije iz leta 1917 (1918) o ločitvi cerkve od države ogrožal celotno pravoslavno ljudstvo in s tem celotno Rusijo. Duhovnik je menil, da je njegova dolžnost, da opozori vlado, da ta odlok ne bo koristil.
Vladimir Iljič Lenin je prebral Benjaminov poziv, vendar ni dal odgovora, namesto tega je Ljudskemu komisariatu naročil, naj pospeši pripravo dokumenta.
vladna publikacija
Uradni datum izjave o ločitvi cerkve od države je januar 2018. 20. zvečer je Lenin na seji Sveta ljudskih komisarjev naredil številne dodatne popravke in dodatke. Istega dne je bilo odločeno, da se končna različica odobri in izda.
Po objavi v medijih je 2 dni po sestanku ruski vladni organ potrdil zakonitost te uredbe.
Vsebina prava
- Cerkev se loči od države.
- Prepovedano je omejevanje svobode vesti z lokalnimi zakoni in odloki. Prav tako ne morete diskriminirati na podlagi vere.
- Vsak državljan Rusije ima pravico izbrati katero koli vero, vključno s tem, da postane ateist. Če prej nekdo, ki ni bil kristjan, ni mogel najti normalne službe in je bil celo na sodišču samodejno spoznan za krivega, potem so bili po deklaraciji "ločitve cerkve in države" iz leta 1918 takšni ukrepi prepovedani..
- Dejavnosti državnih in pravnih institucij ne spremljajo več verski obredi in obredi.
- Tako kot nikomur ne morejo biti odvzete pravice, tako je prepovedano, da se vsak izmika svojim dolžnostim, pri čemer se sklicuje na svojo vero in svetovni nazor.
- Prisega zdravnikov, vojske in celo politikov zdaj ne vključuje duhovnih priseg.
- Civilna dejanja so zdaj registrirana izključno v državnih institucijah. To pomeni, da ob rojstvu osebe ali ob sklenitvi zakonske zveze ni bilo več vpisov v knjigo hišne cerkve.
- Šola se je ločila od cerkvene oblasti. Zdaj učitelji duhovščine niso mogli poučevati otrok v javnih in državnih šolah. Hkrati je imel vsak državljan pravico do študija vere, vendar le na zaseben način.
- Cerkev ni mogla več računati na pomoč vlade. Vse subvencije in ugodnosti so ukinjene. Poleg tega je bilo prepovedano jemati obvezne davke od ruskih državljanov v korist duhovščine.
- Nobeni zaposleni v verskih skupnostih nimajo pravice do lastništva in biti zakonitiobraz.
- Vsa cerkvena lastnina od leta 1918 pripada vsem državljanom, torej je postala javna last. Predmeti, ki so bili ustvarjeni za liturgične namene, so bili preneseni na lokalne oblasti. Prav ona je dovolila duhovnikom, da so jih brezplačno izposodili.
Seznam podpisnikov
Najprej je odlok odobril vodja komunistične partije V. I. Uljanov (Lenin). In tudi dokument so podpisali ljudski komisarji: Trutovsky, Podvoisky, Shlyapnikov in tako naprej. Tako kot vse druge odloke v Svetu ljudskih komisarjev so tudi tega podpisali vsi člani Sveta ljudskih komisarjev Rusije.
Datum ločitve cerkve in države
Do leta 1917 je izobraževalni sistem, ki je vključeval versko izobraževanje, postal norma za vse prebivalce Rusije. Zato, ko je odlok odpravil glavno osnovo poučevanja - "Božji zakon", so to mnogi dvoumno ocenili. Že na začetku 20. stoletja je veliko ljudi postalo ateistov, a tega uradno ni razglasil nihče. Toda kljub temu je večina Rusov verjela, da je ohranitev verske vzgoje potrebna. To razpoloženje v Rusiji je trajalo zelo dolgo in je preživelo tudi po februarski revoluciji.
Boj proti duhovni vzgoji
Po izdaji odloka iz leta 2018 so šole začele spreminjati format svojega izobraževanja. Toda mnogi so takšnim spremembam nasprotovali, zato so sledile številne novosti. Tako je februarja izšel nov ukaz Ljudskega komisariata za šolstvo, v katerem je bil uradno odpravljen tak položaj učitelja prava.
Isti mesec je bil izdan nov odlok, ki je prepovedalpoučevati v javnih šolah takšno lekcijo, kot so verske veroizpovedi. Prav tako je bilo v izobraževalnih ustanovah prepovedano izvajati kakršne koli obrede, povezane z duhovščino.
In čeprav je bilo cerkvi že vse premoženje odvzeto, je avgusta izšel odlok, v katerem je pisalo, da je treba vse hišne cerkve pri izobraževalnih ustanovah prenesti na ljudskega komisarja za premoženje.
Prepovedi po dekretu
Kljub temu, da je bila javna šola že prikrajšana za vse duhovno, je bilo takšno lekcijo, kot je "Božji zakon", prepovedano na kakršen koli način poučevati - tako v templjih kot tudi zasebno. Šele pri 18. letu, prostovoljno in zavestno, je bilo mogoče začeti študirati vero.
Seveda so se vsi pravoslavni Rusi na takšne spremembe odzvali zelo negativno. Lokalni svet je vsak dan prejemal pisma s pozivom, da se vse vrne na prvotna mesta in negativne izjave o ruski vladi.
