Edinstveni vladar Babilona, Hamurabi, je postal avtor Kodeksa zakonov. Pravzaprav je bil vsak zločin in kazen po Hamurabijevih zakonih podrobno naslikan na mizi iz gline. Navsezadnje so bili na takšnih glinenih tablicah objavljeni članki z recepti. V XVIII stoletju pr. e. pojavil se je spomenik zgodovine - zakoni kralja Hamurabija. Zločina in kazni, opisana v zakoniku, vsebuje 282 členov. Ko je vladavina Hamurabija dopolnila 35 let, je ukazal, da so zakone vklesani na ogromen steber iz črnega baz alta. Ta steber so našli med izkopavanji Susa leta 1901. Prolog nabora pojasnjuje, da so to Božji zakoni, razglašeni v imenu kralja, in jih je treba upoštevati.
Dodelitev zakonov
Kot je rekel sam kralj, so bili potrebni zakoni, da močnejši ne zatira šibkih,tako da vdove in sirote ter drugi zatirani ljudje dobijo pravico.
Kralj je z izdajo niza receptov okrepil svojo moč. Sistem zločinov in kazni v skladu z zakoni Hamurabija je omogočil priključitev velikih ozemelj sosedov in ustvarjanje enotnih zakonov, skupnih za državo. Poleg tega si je takratna elita družbe z zakonitimi metodami zadala nalogo legitimiranja privilegijev in lastnine pred ostalimi ljudmi. Tu so prišli prav Hamurabijevi zakoni. Zločini in kazni, ki so se ohranili do danes, nam omogočajo, da presojamo stopnjo razvoja sumerske civilizacije. Po drugi strani pa so bili potrebni tudi zakoni, da bi zgladili napetosti v družbi. Kazensko pravo, ki je opisovalo vsak zločin in kazen po Hamurabijevih zakonih, je skratka temeljilo na načelu: dejanje, ki krši ustaljeni tradicionalni red, je kaznovano.
Nepremičnina
V Hamurabijevih zakonih je bil narejen poskus ureditve lastninskih pravic. Priznani so bili zemljišča, zgradbe, sužnji in premičnine.
Država (kralj), skupnost, templji, zasebniki so lahko lastniki zemlje.
Zasebno lastništvo nepremičnine je bilo zagotovljeno. Sužnji so veljali za pomemben del premoženja, katerega varovanju so posvečali več pozornosti.
obligacijski zakon
Različne obveznosti po kodi so izhajale iz pogodb. Pogodbeni sistem je bil urejen z realnostjo življenja inprav. Čeprav pisna sklenitev pogodb ni bila obvezna, jih ni bilo mogoče sklepati brez prič. Ker je bilo pisanje v državi zelo razširjeno, so pismeni ljudje sklepali pogodbe v obliki pisanja na glineni tablici. Nekateri sporazumi so zahtevali prisege strank in prisotnost duhovnikov.
Kršitev pogodbe je bila kaznovana na različne načine, vključno s suženjstvom.
Za prodajo je potrebna pisna pogodba. Ob prenosu stvari na novega lastnika se je predmet simbolično dotaknil s palico. Možno je bilo prodati premičnine, zgradbe in sužnje.
Izvajale so se tudi pogodbe o zaposlitvi. Z njihovo pomočjo so najeli stvari, službe in ljudi. Zakup zemljišč je bil zelo razširjen. Hkrati se je najemnina pobirala do žetve, včasih je dosegla polovico.
Čeprav je bilo suženjsko delo v Babilonu široko uporabljeno, osebne pogodbe niso bile redke. Številni dokumenti dokazujejo zaposlovanje gradbincev, pastirjev in tesarjev. Za zdravnike je veljalo, da je sramotno, da revnim ne zagotavljajo zdravstvene oskrbe, tudi če ni imel česa plačati.
Zakon je varoval natančno opravljanje nalog s strani zaposlenega. Če se je na primer porušila stavba, ki jo je zgradil zidar, jo je moral obnoviti na lastne stroške.
Z razvojem denarnih transakcij so se začele pojavljati banke, s katerimi so se sklepale posojilne pogodbe. Obresti na posojilo so bile ogromne, znašale so 100 % izposojenega zneska. Insolventni dolžnik bi lahko za kazen izgubil svobodo. Ker pa so zaradi tega najbolj trpeli kmetje in obrtniki, je Hamurabiomilil zakone, odpravil vseživljenjsko dolžniško suženjstvo in določil 3-letno obdobje za odplačilo dolga. Poleg tega so bile v zakone uvedene številne določbe za zaščito dolžnika pred samovoljo upnikov.
Družinsko pravo
Družinsko pravo je temeljilo na patriarhalnih tradicijah, ki so prevladovale v Babilonu. Dekleta so se poročila zgodaj, komaj so dopolnila 12 let. V Babilonu je dekle v zakonu veljalo za enakovredno moškemu, v nasprotju s sosednjimi državami. Poleg poročnega obreda je bila potrebna tudi poročna pogodba.
Zakon podrobno določa, kaj se dogaja s premoženjem zakoncev v različnih situacijah v družinskih razmerjih. Dovoljeno je bilo poročiti svobodne državljane s sužnji. Otroci, rojeni v takem zakonu, so veljali za svobodne.
Prevladale so monogamne poroke. Vendar pa ima mož v nekaterih okoliščinah lahko drugo ženo. Čeprav je bila ženska v pravnem smislu enakovredna moškemu, je bila v družini v zatiranem položaju.
Mož jo je imel priložnost premagati in jo celo prodati v suženjstvo. Hamurabijevi zakoni so urejali kazni za prevaro njegove žene.
Prostitucija je bila razširjena tudi v Babilonu. Lahko je gospodinjstvo in tempelj. Nekatere kategorije žensk brez mož so se ukvarjale s sveto prostitucijo v templjih. Dohodek od teh dejavnosti si je prisvojil tempelj.
Čeprav svečenice ljubezni niso doživele javne obsodbe, so zakoni hkrati varovali moralo družbe.
Dedno pravo
Na začetni stopnji oblikovanja zakonodaje so, tako kot v drugih državah z legaliziranim suženjstvom, sinovi običajno veljali za dediče, od katerih je imel eden prednost. Hčere so podedovale premoženje le takrat, ko ni bilo sinov. Pozneje so otroci različnih spolov dobili enake pravice do dedovanja. Če so otroci umrli pred starši ali niso hoteli dedovati, je ta pravica prešla na vnuke. Posvojenci so imeli enake pravice do dedovanja kot naravni otroci.
Na podlagi dejstva, da premoženje ne sme zapustiti družine, je zakon dal pravico do dedovanja poročenim sinovom. Zakon je molčal o poročenih hčerkah.
Po smrti njenega moža so doto in darila, ki jih je dal njen mož, vrnili vdovi. Lahko bi živela v hiši svojega pokojnega moža. Če je mati družine umrla, doto, ki ji je bila dana, ni prejel mož, ampak otroci v enakih deležih. Vse, kar je imel suženj, je s svojo smrtjo šlo gospodarju.
Oporoka ni bila podana. Res je, nekatere njegove lastnosti so bile že vidne. Možno je bilo na primer dati prednost posameznim dedičem, prav tako pa je bilo mogoče sinove, ki so kršitelji, odvzeti dediščino v celoti ali delno.
Sistem zločinov in kazni po Hamurabijevih zakonih je precej harmoničen.
Zločini
V Hamurabijevi zakonodaji ni označbe kaznivega dejanja, vendar je iz same vsebine členov mogoče razumeti, daZa kaznivo dejanje se je štelo stanje, ko so bili kršeni predpisi zakonov. Pravna kultura prebivalcev Babilona ni bila dovolj za utrjevanje prevladujočih načel kazenskega prava: sorte krivde, opredelitve sostorilstva, koncepta poskusa kaznivega dejanja, olajševalnih in obteževalnih okoliščin. Vendar so nekatere značilnosti prihodnje usklajene zakonodaje že zasledene. Tako se razlikuje med naklepnimi in nenamernimi kaznivimi dejanji, opredeljen je pojem sostorilstva, prikrivanja kaznivega dejanja in napeljevanja k njemu. Na primer, pretepanje žrtev med pretepom, ki je povzročil njegovo smrt, ne zahteva vedno smrtne kazni za storilca, kot bi morala biti po običajnem pravu ali kot zahteva krvna maščevanje. V Babilonu je bil za takšno kaznivo dejanje storilec kaznovan z denarno kaznijo, katere višina je bila določena glede na družbeni položaj žrtve. Če je bila rana v pretepu zadana nenamerno, je bil storilec oproščen odgovornosti. Hkrati je bilo ropanje med požarom izjemno strogo kaznovano s sežigom živih. Umor njenega moža s strani ženske po naročilu je bil kaznovan z dejstvom, da je bila ženska nabodana.
Vrste zločinov in kazni po Hamurabijevih zakonih so navedene spodaj.
Zločini proti osebi
Ta kategorija kaznivih dejanj vključuje umor (namerni ali nenamerni). Primeri takšnih kaznivih dejanj so umor enega od zakoncev drugega, zdravniški poseg s smrtjo, naklepna telesna poškodba, besednažalitev ali žalitev z dejanjem, klevetanje.
Premoženjska kazniva dejanja
Posebna pozornost je bila namenjena zaščiti tempeljske lastnine in kraljevega premoženja, kazen za poskus kraje, ki je bila smrtna kazen brez kakršnih koli pogojev. Poleg tega vrednost ukradenega premoženja ni pomembna. Ljudje, ki so kupili ukradeno blago, so bili tudi strogo kaznovani.
Članek o kraji živine je bil ubeseden nekoliko drugače, kar se zdi nekoliko v nasprotju s kaznimi za zgoraj navedena kazniva dejanja. Kraja vola, ovce, prašiča ali osla se kaznuje s tem, da se ukradeno vrne v tridesetkrat. Kazen se zdi preveč mila, če ne upoštevate dejstva, da je tako visoka globa enaka smrtni kazni, saj je skoraj nemogoče najti, kako plačati kazen. Zaradi tega je bil zločinec prisiljen plačati z glavo.
Nekatera kazniva dejanja, povezana z lastnino, so v skladu z zakoni Hamurabija dovoljevala uporabo linča. Te norme so obstajale pod vplivom običajnega prava, ki obravnava linč kot najbolj pravičen ukrep kazni. Ugrabitelja, ki so ga ujeli na kraju zločina v prostor, kamor je vstopil s prelomom, ki ga je naredil, so lastniki obsodili na takojšnjo usmrtitev in pokop tik na kraju ujetja.
Med premoženjskimi kaznivimi dejanji so bili ropi, odvzem blagovne znamke sužnja od sužnja, poškodovanje premoženja drugih ljudi, uničenje pridelkov s strani živine.
Zločini zoper moralo
Najpogostejša kazniva dejanja v tej kategoriji so bila kazniva dejanja, ki kršijo družinske tradicije: incest,ženino prešuštvo, ženino izprijeno vedenje, posilstvo. To je vključevalo tudi kazniva dejanja, povezana s krajo ali zamenjavo otrok, pobegom žene pred možem, krajo poročene ženske.
Zločini zoper pravosodje
Takšna kazniva dejanja vključujejo lažno pričanje med sojenjem. To kaznivo dejanje je bilo kaznovano na podlagi načela enakega maščevanja. Zakon je urejal tudi kaznovanje sodnikov, ki so zaradi pritiska ali zaradi denarja v vsakem primeru spremenili sodne odločbe. Načrtovana je bila odstranitev sodnika s funkcije. Poleg tega je moral sodnik plačati 12-kratni znesek zahtevka.
poklicna kazniva dejanja
Ta kategorija vključuje kazniva dejanja zdravnikov, gradbenikov, oseb, ki so najemniki, pastirjev.
Med kaznivimi dejanji so tudi državni zločini. Oseba, ki je dala zavetje zločincu in tudi, ki ni obvestila, ko je izvedela za zaroto, je kaznovana. Smrt je bila kaznovana z zavrnitvijo vojakov, da bi šli v pohod. Niso imeli niti pravice ponuditi drugo osebo za zamenjavo njihove kandidature.
Kazni
Kazni so bile izjemno krute. Več kot trideset vrst kaznivih dejanj je bilo kaznovanih s smrtjo. Umor ali umor iz malomarnosti je povzročil smrt obtoženega. Poleg smrtne kazni so bile uporabljene telesne kazni, pohabljanje, odškodnina za premoženje v večkratnikih, kazen po enakem maščevanju (načelo taliona) in kazni.
Hammurabijevi zakoni so dajali številne privilegije glede na družbeni status oz.spol storilca. Podobna kazniva dejanja so bila kaznovana z različnimi kaznimi za sužnja in svobodno osebo. Čeprav so Hamurabijevi zakoni najpogosteje kaznovali zločine posamezno, je v številnih situacijah ostala vzajemna odgovornost - relikt plemenskih odnosov. Torej, če ugrabitelja ni bilo mogoče pridržati, je bila skupnost prisiljena plačati odškodnino za ukradeno premoženje na ozemlju, kjer je živel.
Vrste kazni:
- smrtna kazen s sežiganjem, nabijanjem, utopitvijo;
- pohabljanje v obliki odrezavanja jezika, prstov, rok in jezika;
- izgnanstvo iz naselja;
- kazni za premoženjsko škodo, verbalno zlorabo in zlorabo dejanja.
Hamurabijev zakonik pogosto uporablja načelo taliona (maščevanje enakim). Na primer, če je krivec kriv pred sinom osebe, potem je sin krivca podvržen kazni. Z vidika sodobnega prava se zdi taka razlaga nesmiselna, toda v starih časih so otroci veljali za lastnino očeta in takšno nadomestilo škode se je zdelo legitimno.
sodni spor
Na sodišču so obravnavali zločin in kazen po Hamurabijevih zakonih. Sodišče in postopek sta potekala v kontradiktornem načinu. Primer je sprožil oškodovanec. V Babilonu je bilo že oblikovano procesno pravo, ki od sodnikov zahteva, da ne le zaslišijo priče, ampak tudi raziščejo okoliščine primerov.
Krivda se je štela za dokazano, če je storilec dejanje priznal, obstajajo dokumenti in pričevanja prič, ki dokazujejo krivdo,obstajajo dokazi in sledi nezakonitih dejanj.
Tabela členov Hamurabijevih zakonov
Odlomke iz nabora, ki našteva vsak zločin in kazen po Hamurabijevih zakonih s členi, si lahko preberete spodaj.
| člen 14. | Tatvina otrok, ki se kaznuje s smrtjo. |
| člen 21. | Kršitev nedotakljivosti stanovanja. Kazen je smrt. |
| člen 25. | Tatvina med požarom. Za kazen je treba človeka vreči v ogenj. |
Vsakega zločina in kazni po Hamurabijevih zakonih ni bilo mogoče v celoti obnoviti s primeri členov. Vse določbe zakonov se niso ohranile do danes.
