Ena najpomembnejših lastnosti, ki človeka od nekdaj razlikujejo od živali, je seveda spomin. Preteklost je za človeka najpomembnejši vir za oblikovanje lastne zavesti in določanje osebnega mesta v družbi in svetu okoli sebe.
Izguba spomina, človek izgubi orientacijo med okoljem, družbene vezi se porušijo.
Kaj je kolektivni zgodovinski spomin?
Spomin ni abstraktno znanje o nobenih dogodkih. Spomin je življenjska izkušnja, poznavanje doživetih in občutenih dogodkov, ki se čustveno odražajo. Zgodovinski spomin je kolektiven pojem. Leži v ohranjanju javnosti, pa tudi v razumevanju zgodovinskih izkušenj. Kolektivni spomin generacij je lahko tako med družinskimi člani, prebivalci mesta kot med celim narodom, državo in vsem človeštvom.
Fape v razvoju zgodovinskega spomina
Razumeti je treba, da ima kolektivni zgodovinski spomin, pa tudi individualni, več stopenj razvoja.
Najprej je pozaba. Po določenem času ljudje ponavadi pozabijo na dogodke. To jeLahko se zgodi hitro, lahko pa se zgodi po nekaj letih. Življenje ne miruje, serija epizod se ne prekine in mnoge od njih zamenjajo novi vtisi in čustva.
Drugič, ljudje se vedno znova srečujejo s preteklimi dejstvi v znanstvenih člankih, literarnih delih in medijih. In povsod se lahko interpretacija istih dogodkov zelo razlikuje. In ne vedno jih je mogoče pripisati konceptu "zgodovinskega spomina". Vsak avtor na svoj način predstavi argumentacijo dogodkov, v pripoved pa vnese svoj pogled in osebni odnos. In ni pomembno, katera tema bo - svetovna vojna, vseslovenska gradnja ali posledice orkana.
Bralci in poslušalci bodo dogodek dojemali skozi oči poročevalca ali pisca. Različne različice prikaza dejstev istega dogodka omogočajo ljudem, da analizirajo, primerjajo mnenja različnih ljudi in naredijo svoje zaključke. Pravi spomin ljudstva se lahko razvije le s svobodo govora, s popolno cenzuro pa bo popolnoma izkrivljen.
Tretja, najpomembnejša faza v razvoju zgodovinskega spomina ljudi je primerjava dogodkov, ki se dogajajo v današnjem času, z dejstvi iz preteklosti. Relevantnost današnjih družbenih problemov je včasih lahko neposredno povezana z zgodovinsko preteklostjo. Samo z analizo izkušenj preteklih dosežkov in napak lahko človek ustvarja.
Hipoteza Mauricea Halbwachsa
Teorija zgodovinskega kolektivnega spomina ima tako kot vsaka druga svojega ustanovitelja in privržence. Francoski filozof in sociolog Maurice Halbwachsje bil prvi, ki je postavil hipotezo, da pojma zgodovinski spomin in zgodovina še zdaleč nista ista stvar. Bil je prvi, ki je predlagal, da se zgodovina začne ravno takrat, ko se družbeni spomin in tradicija končata. Ni treba zapisovati na papir, kaj je še živo v spominih.
Halbwaxova teorija je dokazala potrebo po pisanju zgodovine le za naslednje generacije, ko je bilo pri zgodovinskih dogodkih malo ali nič več. Privržencev in nasprotnikov te teorije je bilo kar nekaj. Število slednjih se je povečalo po vojni proti fašizmu, med katero so bili pobiti vsi člani filozofove družine, sam pa je umrl v Buchenwaldu.
Načini prenašanja nepozabnih dogodkov
Ljudski spomin na pretekle dogodke je bil izražen v različnih oblikah. V starih časih je bilo to ustno posredovanje informacij v pravljicah, legendah in tradicijah. Liki ustne ljudske umetnosti so bili obdarjeni z junaškimi potezami resničnih ljudi, ki so se odlikovali z podvigi in pogumom. Epske zgodbe že od nekdaj opevajo pogum branilcev domovine.
Pozneje so bile knjige, zdaj pa so glavni viri poročanja o zgodovinskih dejstvih postali mediji. Danes krojijo predvsem naše dojemanje in odnos do izkušenj preteklosti, usodnih dogodkov v politiki, gospodarstvu, kulturi in znanosti.
Pomen zgodovinskega spomina ljudi
V sodobnem svetu je problem zgodovinskega spomina še posebej aktualen. Navsezadnje brez izkušenj iz preteklosti človek ni sposoben prepoznati, kaj mu bo mogoče in kaj ne. Samo poznavanje zgodovine njegovega razvojaljudje, ljudje lahko določijo, kaj bo koristno za družbo v prihodnosti.
Današnji trend ponovnega pisanja zgodovinskih dogodkov bi vsekakor moral opozoriti celotno človeštvo. Žal so nekatere sodobne radikalne koalicije za osnovo svojih prepričanj vzele teorijo nemškega predstavnika iracionalizma F. Nietzscheja, ki jo je izrazil v svoji knjigi »O koristih in škodi zgodovine«. Zgodovinsko izkušnjo tragičnih dogodkov uničujočih vojn poskušajo razumeti na nov način, pri čemer trdijo, da mora človek "očistiti" zavest nepopolnosti. Ohranjanje zgodovinskega spomina je glavna naloga večine družbe, ki ne sprejema izkrivljanja dogodkov v zgodovini svojih ljudi.
Moralna kriza spomina generacij
Problem zgodovinskega spomina združuje okoli sebe številne znanosti: filozofijo in psihologijo, etnografijo, zgodovino in sociologijo. Vsi so enotni v mnenju, da je dojemanje dogodkov sedanjega časa neposredno odvisno od poznavanja in ocenjevanja dogodkov iz preteklosti. Zgodovinski spomin je močan regulator javne zavesti. Če govorimo o ruski družbi sodobnega obdobja, potem lahko varno trdimo, da je med Rusi, pa tudi med drugimi narodi, moralna kriza očitna.
Zato je glavna naloga starejše generacije naše države že v 21. stoletju oblikovanje prioritet mlajše generacije in želja po ohranjanju spomina na preteklost svoje države.
Oblikovanje zgodovinske povezave med generacijami Rusov danes naleti na številne ovire. S TV zaslona, v časopisih in revijahpredvsem pa na internetu se nenehno pojavlja radikalno nasprotno poročanje o istih dogodkih. Poleg tega to ne velja le za dejstva sedanjosti, ampak tudi za dogodke preteklih let in preteklih stoletij. Kako se izogniti pretrganju zgodovinskih vezi in ohraniti spomin generacij?
Vprašanje o kontinuiteti zgodovinskega spomina
Tema zgodovinskega spomina Rusov danes zveni na skoraj vsaki znanstveni konferenci, na vseh simpozijih, posvečenih problemom mladih. Najprej je treba razumeti, da je problem oblikovanja zgodovinskega spomina pri mlajši generaciji večplasten in nanj vpliva veliko dejavnikov. To je zapleten proces, ki vključuje tako družbene in gospodarske razmere, ideologijo in izobraževanje kot tudi splošen odnos do zgodovine svoje države. Glavna naloga znanosti v tej zadevi je sistematično preučevanje zgodovine iz šolske klopi in zanesljivo pokrivanje zgodovinskih dejstev na straneh šolskih učbenikov. Le tako bomo lahko uresničili slogan: "Ohranimo zgodovinski spomin Rusov."
Ohranjujte in negujte spomin na zgodovino, ki se je začela v šoli
Zgodovinski spomin Rusije je že več stoletij premagal težave. To je posledica večnacionalne sestave prebivalstva naše države. Vsaka etnična skupina, ki je del Rusije, ima svojo kulturo in tradicije, verske vrednote in prepričanja. Zato bo še posebej pomembno oblikovati enoten šolski program za rusko govoreče prebivalstvo, ki bo usmerjen v oblikovanje skupne ruske identitete.
Otroci potrebujejo že v šolioblikovati sposobnost primerjanja in vrednotenja izkušenj preteklih generacij in lastnih. Za danes ta naloga ni lahka, saj je v zadnjih desetletjih opazen upad prestiža zgodovine kot šolskega predmeta.
Žalostno je priznati, da je danes edini identifikator ruske družbe spomin na Veliko domovinsko vojno. Zgodovinski spomin na množično smrt rojakov v teh strašnih letih, na obsežno uničenje in briljantne zmage, na vojaške dosežke ruske znanosti je močan regulator zavesti ruske mladine. Zasluge naših prednikov, ki so branili neodvisnost države, in spomin prihodnjih generacij so členi ene verige, kontinuiteta med dedki in očeti, očeti in otroki.
Zakaj spomin na vojno pojenja?
Čas je najboljši zdravilec za bolečino, a najslabši dejavnik za spomin. To velja tako za spomin generacij na vojno kot na splošno za zgodovinski spomin ljudi. Brisanje čustvene komponente spominov je odvisno od več razlogov.
Prva stvar, ki močno vpliva na moč spomina, je časovni faktor. Z vsakim letom se tragedija teh strašnih dni vse bolj oddaljuje. 70 let je minilo od zmagovitega konca druge svetovne vojne.
Na zanesljivost dogodkov vojnih let vpliva tudi politični in ideološki dejavnik. Intenzivnost političnih razmer v sodobnem svetu omogoča medijem, da številne vidike vojne ocenjujejo nezanesljivo, z negativnega vidika, kar je primerno za politike.
In še en neizogiben dejavnik, ki vpliva na spomin ljudi na vojno -naravno. To je naravna izguba očividcev, zagovornikov domovine, tistih, ki so premagali fašizem. Vsako leto izgubimo tiste, ki nosijo »živ spomin«. Z odhodom teh ljudi dediči njihove zmage ne morejo ohraniti spomina v istih barvah. Postopoma dobiva odtenke resničnih dogodkov sedanjosti in izgublja svojo pristnost.
Ohranimo "živ" spomin na vojno
Zgodovinski spomin na vojno se oblikuje in ohranja v glavah mlajše generacije ne le iz golih zgodovinskih dejstev in kronike dogodkov.
Najbolj čustveni dejavnik je "živ spomin", torej neposredno spomin ljudi. Vsaka ruska družina ve za ta strašna leta iz pripovedi očividcev: zgodbe dedkov, pisma s fronte, fotografije, vojaške stvari in dokumenti. Številna pričevanja o vojni se hranijo ne le v muzejih, ampak tudi v osebnih arhivih.
Malim Rusom je danes težko predstavljati lačen, uničujoč čas, ki vsak dan prinaša žalost. Tisti kos kruha, položen po normi v obleganem Leningradu, tista dnevna radijska poročila o dogodkih na fronti, tisti strašni zvok metronoma, tisti poštar, ki je prinašal ne samo pisma s frontne črte, ampak tudi pogrebe. A na srečo lahko še vedno slišijo zgodbe svojih pradedov o vzdržljivosti in pogumu ruskih vojakov, o tem, kako so fantki spali pri strojih, samo da bi naredili več granat za fronto. Res je, te zgodbe so le redko brez solz. Preveč jih boli, da bi se spomnili.
Umetnostna podoba vojne
Druga priložnost za ohranitev spomina na vojno -to so literarni opisi dogodkov vojnih let v knjigah, dokumentarnih in igranih filmih. V ozadju obsežnih dogodkov v državi se vedno dotikajo teme ločene usode osebe ali družine. Spodbudno je, da se zanimanje za vojaške teme danes ne kaže le ob obletnicah. V zadnjem desetletju se je pojavilo veliko filmov, ki pripovedujejo o dogodkih velike domovinske vojne. Na primeru ene same usode se gledalec seznani s frontnimi težavami pilotov, mornarjev, tabornikov, saperjev in ostrostrelcev. Sodobne kinematografske tehnologije omogočajo mlajši generaciji, da občutijo razsežnost tragedije, slišijo "prave" izstrelke pušk, občutijo vročino plamenov Stalingrada, vidijo resnost vojaških prehodov med prerazporeditvijo čet
Sodobno pokrivanje zgodovine in zgodovinske zavesti
Razumevanje in predstave sodobne družbe o letih in dogodkih druge svetovne vojne so danes dvoumne. Za glavno razlago te dvoumnosti lahko upravičeno štejemo informacijsko vojno, ki se je v zadnjih letih odvijala v medijih.
Danes svetovni mediji brez zaničevanja etičnih norm dajejo besedo tistim, ki so se v vojnih letih postavili na stran fašizma in sodelovali pri množičnem genocidu ljudi. Nekateri prepoznavajo svoja dejanja kot "pozitivna", s čimer poskušajo svojo krutost in nečloveškost izbrisati iz spomina. Bandera, Šuhevič, general Vlasov in Helmut von Pannwitz so zdaj postali heroji radikalne mladine. Vse to je posledica informacijske vojne, o kateri naši predniki niso imeli pojma. Poskusi izkrivljanja zgodovinskih dejstev včasih dosežejo točko absurda, ko so zasluge sovjetske vojske omalovažene.
Zaščita pristnosti dogodkov - ohranjanje zgodovinskega spomina ljudstva
Zgodovinski spomin na vojno je glavna vrednota našega ljudstva. Le to bo Rusiji omogočilo, da ostane najmočnejša država.
Kredibilnost danes obravnavanih zgodovinskih dogodkov bo pripomogla k ohranjanju resnice dejstev in jasnosti ocene preteklih izkušenj naše države. Boj za resnico je vedno težak. Tudi če bo ta boj "s pestmi", moramo braniti resnico naše zgodovine v spomin na naše dedke.
