Legendarno mesto, ki je spremenilo številna imena, ljudstva in imperije… Večni tekmec Rima, zibelka pravoslavnega krščanstva in prestolnica cesarstva, ki obstaja že stoletja… Tega mesta ne boste našli na sodobnih zemljevidih pa kljub temu živi in se razvija. Kraj, kjer se je nahajal Carigrad, ni tako daleč od nas. O zgodovini tega mesta in njegovih veličastnih legendah bomo govorili v tem članku.
vzpon
Ljudje so začeli razvijati dežele med obema morjema – Črnim in Sredozemskim morjem v 7. stoletju pr. Kot pravijo grška besedila, se je kolonija Mileta naselila na severni obali Bosporja. Azijsko obalo ožine so naselili Megarci. Dve mesti sta stali drug proti drugemu - v evropskem delu je stal mileški Bizanc, na južni obali - megarski Kalchedon. Ta položaj naselja je omogočil nadzor nad Bosporsko ožino. Živahna trgovina med črno-egejskimi državami, rednatovorni tokovi, trgovske ladje in vojaške odprave so zagotavljale carine za obe mesti, ki sta kmalu postali eno.
Tako je najožji kraj Bosporja, kasneje imenovan zaliv Zlati rog, postal točka, kjer se nahaja mesto Konstantinopel.
Poskusi zavzetja Bizanca
Bogat in vpliven Bizanc je pritegnil pozornost številnih poveljnikov in osvajalcev. Približno 30 let med Darijevim osvajanjem je bil Bizanc pod oblastjo Perzijskega cesarstva. Polje razmeroma mirnega življenja več sto let, čete makedonskega kralja - Filipa so se približale njegovim vratom. Večmesečno obleganje se je končalo zaman. Podjetni in premožni državljani so se raje poklonili številnim osvajalcem, namesto da bi se vključevali v krvave in številne bitke. Drugemu makedonskemu kralju Aleksandru Velikemu je uspelo osvojiti Bizanc.
Po razpadu imperija Aleksandra Velikega je mesto padlo pod vpliv Rima.
krščanstvo v Bizancu
Rimske in grške zgodovinske in kulturne tradicije niso bili edini viri kulture za prihodnost Carigrada. Ko se je pojavila na vzhodnih ozemljih rimskega cesarstva, je nova religija kot ogenj zajela vse province starega Rima. Krščanske skupnosti so v svoje vrste sprejemale ljudi različnih veroizpovedi, z različnimi stopnjami izobrazbe in dohodkov. Toda že v apostolskih časih, v drugem stoletju naše dobe, številniKrščanske šole in prvi spomeniki krščanske književnosti. Večjezično krščanstvo postopoma izhaja iz katakomb in se vse glasneje pozna svetu.
krščanski cesarji
Po razdelitvi ogromne državne formacije se je vzhodni del rimskega cesarstva začel postavljati kot krščanska država. Cesar Konstantin je prevzel oblast v starodavnem mestu in ga v njegovo čast poimenoval Konstantinopel. Preganjanje kristjanov je bilo ustavljeno, Kristusovi templji in kraji čaščenja so se začeli častiti enako kot poganska svetišča. Sam Konstantin je bil leta 337 krščen na smrtni postelji. Naslednji cesarji so krščansko vero vedno znova krepili in branili. In Justinijan v VI stoletju. AD zapustil krščanstvo kot edino državno religijo in prepovedal starodavne obrede na ozemlju Bizantinskega cesarstva.
Carigradski templji
Državna podpora novi veri je pozitivno vplivala na življenje in vlado starodavnega mesta. Dežela, kjer je bil Konstantinopel, je bila polna številnih templjev in simbolov krščanske vere. V mestih cesarstva so nastali templji, potekale so božanske službe, ki so v svoje vrste privabljale vse več privržencev. Ena prvih slavnih katedral, ki je nastala v tem času, je bil Sofijin tempelj v Carigradu.
cerkev sv. Sofije
Njegov ustanovitelj je bil Konstantin Veliki. To ime je bilo razširjeno v Vzhodni Evropi. Sofija je bilo ime krščanske svetnice, ki je živela v 2. stoletju našega štetja. Včasih tako imenovanega Jezusa Kristusa za modrost inštipendijo. Po zgledu Carigrada so se prve krščanske katedrale s tem imenom razširile po vzhodnih deželah cesarstva. Konstantinov sin in prestolonaslednik bizantinskega cesarja Konstancij je obnovil tempelj in ga naredil še lepšega in prostornejšega. Sto let pozneje, med krivičnim preganjanjem prvega krščanskega teologa in filozofa Janeza Teologa, so uporniki uničili carigradske cerkve, katedrala svete Sofije pa je pogorela do tal.
Oživitev templja je postala možna šele v času vladavine cesarja Justinijana.
Novi krščanski škof je želel obnoviti katedralo. Po njegovem mnenju bi bilo treba Hagijo Sofijo v Carigradu spoštovati, tempelj, posvečen njej, pa naj s svojo lepoto in veličino preseže katero koli drugo tovrstno zgradbo na svetu. Za gradnjo takšne mojstrovine je cesar povabil znane arhitekte in graditelje tistega časa - Amfimija iz mesta Thrall in Izidora iz Mileta. V podrejenosti arhitektov je delalo sto pomočnikov, v neposredni gradnji pa je bilo zaposlenih 10 tisoč ljudi. Izidor in Amfimij sta imela na voljo najpopolnejše gradbene materiale - granit, marmor, plemenite kovine. Gradnja je trajala pet let, rezultat pa je presegel najbolj nora pričakovanja.
Po pripovedih sodobnikov, ki so prišli v kraj, kjer je bil Konstantinopel, je tempelj kraljeval nad starodavnim mestom, kot ladja nad valovi. Kristjani iz vsega cesarstva so prišli pogledat neverjeten čudež.
SlabitevKonstantinopel
V 7. stoletju se je na Arabskem polotoku pojavila nova agresivna islamska država - Arabski kalifat. Pod njegovim pritiskom je Bizanc izgubil svoje vzhodne province, evropske regije pa so postopoma osvojili Frigijci, Slovani in Bolgari. Ozemlje, kjer se je nahajal Carigrad, je bilo večkrat napadeno in podvrženo davkom. Bizantinsko cesarstvo je izgubljalo svoje položaje v Vzhodni Evropi in postopoma propadalo.
leta 1204 so križarske čete kot del beneške flotile in francoska pehota zavzele Konstantinopel v večmesečnem obleganju. Po dolgem odporu je mesto padlo in so ga okupatorji oropali. Požari so uničili številne umetnine in arhitekturne spomenike. Na mestu, kjer je stal poseljen in bogat Konstantinopel, je obubožana in izropana prestolnica rimskega cesarstva. Leta 1261 so Bizantinci uspeli ponovno zavzeti Konstantinopel od Latinov, a mestu niso uspeli povrniti nekdanje slave.
Otomansko cesarstvo
Do 15. stoletja je Otomansko cesarstvo dejavno širilo svoje meje na evropskih ozemljih, širilo islam, z mečem in podkupovanjem prisajalo svoje posesti vedno več dežel. Leta 1402 je turški sultan Bajazid že poskušal zavzeti Konstantinopel, vendar ga je premagal emir Timur. Poraz pri Ankerju je oslabil moč cesarstva in podaljšal mirno obdobje obstoja Konstantinopla še za pol stoletja.
Leta 1452 je sultan Mehmed 2 po skrbni pripravi začel osvajati prestolnicoBizantinsko cesarstvo. Prej je poskrbel za zavzetje manjših mest, z zavezniki obkolil Carigrad in začel obleganje. V noči na 28. maj 1453 je bilo mesto zavzeto. Številne krščanske cerkve so se spremenile v muslimanske mošeje, obrazi svetnikov in simboli krščanstva so izginili z sten katedral, nad Sveto Sofijo je priletel polmesec.
Bizantinsko cesarstvo je prenehalo obstajati in Konstantinopel je postal del Otomanskega cesarstva.
Vladavina Sulejmana Veličastnega je Konstantinopelu dala novo "zlato dobo". Pod njim se gradi mošeja Sulejmanija, ki postane simbol za muslimane, kot je ostala sv. Sofija za vsakega kristjana. Po Sulejmanovi smrti je Turško cesarstvo ves čas svojega obstoja še naprej krasilo starodavno mesto z mojstrovinami arhitekture in arhitekture.
Metamorfoze imena mesta
Po zavzetju mesta ga Turki uradno niso preimenovali. Za Grke je ohranil svoje ime. Nasprotno, "Istanbul", "Istanbul", "Istanbul" so začeli vse pogosteje zveneti iz ust turških in arabskih prebivalcev - tako se je Konstantinopel začel vse pogosteje imenovati. Zdaj se imenujeta dve različici izvora teh imen. Prva hipoteza trdi, da je to ime slaba kopija grške fraze, ki pomeni "grem v mesto, grem v mesto." Druga teorija temelji na imenu Islambul, kar pomeni "mesto islama". Obe različici imata pravico do obstoja. Kakor koli že, ime Konstantinopel se še vedno uporablja, vendar vime Istanbula vstopa tudi v vsakdanje življenje in je trdno zakoreninjeno. V tej obliki se je mesto znašlo na zemljevidih številnih držav, vključno z Rusijo, a za Grke je bilo še vedno poimenovano po cesarju Konstantinu.
Moderni Istanbul
Ozemlje, kjer se nahaja Konstantinopel, zdaj pripada Turčiji. Res je, mesto je že izgubilo naslov prestolnice: po odločitvi turških oblasti je bilo glavno mesto leta 1923 prestavljeno v Ankaro. In čeprav se Konstantinopel danes imenuje Istanbul, za številne turiste in obiskovalce starodavni Bizanc še vedno ostaja veliko mesto s številnimi spomeniki arhitekture in umetnosti, bogato, gostoljubno na južni način in vedno nepozabno.
