Pri vzpostavitvi absolutizma je imela pomembno vlogo cerkvena reforma Petra 1. Položaj Ruske pravoslavne cerkve v drugi polovici 17. stoletja je bil precej močan. Takrat je lahko ohranila upravno, sodno in finančno avtonomijo v odnosu do kraljeve oblasti. Politika, ki so jo vodili zadnji cerkveni patriarhi, je bila usmerjena v krepitev teh položajev. Gre za Joachima in Adriana.
Cerkvena reforma Petra 1: na kratko o glavnem
S to reformo so bila maksimalno stisnjena sredstva za različne vladne programe. V času Petrovega vladanja so bila najprej potrebna sredstva za gradnjo flote (tako imenovani "kumpanizem"). Potem ko ruski car potuje kot del Velikega veleposlaništva, je njegova nova težava popolna podrejenost ruske cerkve kraljevi oblasti.
Petrova cerkvena reforma se je začela po Hadrijanovi smrti. Nato je car izdal odlok o izvedbi revizije v patriarhalni hiši, kjer je bilo treba prepisati vse premoženje. Po rezultatih revizije kralj razveljavi naslednje volitve patriarha. Za delovno mesto "locum tenens"patriarhalni prestol« je bil za ruskega carja imenovan rjazanski metropolit Stefan Yavorsky. Leta 1701 je bil ustanovljen meniški red, po katerem so se v tem obdobju vodile cerkvene zadeve. Tako cerkev izgubi neodvisnost od kraljeve oblasti, pa tudi pravico do razpolaganja s cerkvenim premoženjem.
Razsvetiteljska ideja družbenega dobra, ki zahteva produktivno delo celotne družbe kot celote, sproži ofenzivo na samostane in menihe. Cerkvena reforma Petra 1 med drugim omejuje število menihov, kar je zapisano v kraljevem odloku iz leta 1701. Za pridobitev dovoljenja za postriženje je bilo treba zaprositi za meniški red. Čez čas se Petru porodi ideja, da bi v samostanu ustvarili zavetišča za revne in upokojene vojake. Peter Veliki je leta 1724 izdal odlok, po katerem je število menihov v samostanu neposredno odvisno od števila ljudi, za katere morajo skrbeti.
Odnosi, ki so se razvili med cerkvijo in carsko vlado, katerih rezultat je bila cerkvena reforma Petra 1, so zahtevali novo formalizacijo s pravnega vidika. Pomembna osebnost v dobi Petra Velikega, Feofan Prokopovič, je leta 1721 sestavil Duhovni pravilnik, ki je predvideval uničenje patriarhalne ustanove in ustanovitev novega telesa, imenovanega Duhovna šola. Čez nekaj časa je uradna uprava v pravicah senata spremenila ime v "Sveta vladna sinoda". Prav ustanovitev sinode je postala začetek absolutističnega obdobja vzgodovina Rusije. V tem obdobju je bila vsa oblast, vključno s cerkveno oblastjo, v rokah suverena - Petra Velikega.
Cerkvena reforma Petra 1 je duhovščino spremenila v vladne uradnike. Pravzaprav je v tem obdobju celo sinodo nadzirala posvetna oseba, tako imenovani glavni tožilec.
