V regiji Kirov se je ohranilo svojevrstno narečje Vyatichi. Nekatere besede je težko razumeti brez prevoda. Utrujen se lahko državljan Kirova pošali: "Zdaj sem primeren samo za domina." Neposvećena oseba, ki se je naučila korenske "hiše", si lahko omisli prijeten dom. Toda šaljivec bo pojasnil, da je domino krsta. Iz lesa, kot koča.
Poleg te vrednosti obstaja še ena, zastarela. Tako imenovane ceremonialne strukture, nameščene na visokih rekvizitih. Najdemo jih v krajih naselij ugrofinskih plemen.
Colubets - kaj je to?
"Golbets" je druga beseda Kirovcev. To je ime podzemlja, kjer so shranjene zaloge za zimo. Vhod v golbet se običajno izvede tako, da se v kuhinjskem tleh izreže luknja. Včasih naredijo še eno luknjo v sobi. Je že manjša in človek se vanjo ne bo zlezel. Vanj se vlije zelenjava (krompir, korenje, pesa). Lesene škatle se nahajajo pod luknjo, žetev pa je takoj shranjena na mestu. Pred polnjenjem jabolk golbet pobelimo z apnom, da se plodna gniloba ne razširi. Zato je strop v njej bel. Prav tako preprečuje gnitje talnih desk.
Toda ta beseda ima drug pomen. Tako v Komiju imenujejo predkrščanske pogrebne stebre, nameščene na grobove. Staroverci živijo v vasi Ust-Tsilma na Pečori že od šestnajstega stoletja. Skrbno varujejo svoje tradicije in še posebej ne širijo o njih. Toda turistom ni prepovedan obisk pokopališča, čeprav vas bodo domačini opozorili, da ne greste tja.
Na pokopališču so moderni križi z dvokapnimi strehami in stari golbci tudi s strehami. V stebru je izdolbeno okno, kamor prinesejo hrano in jo položijo za pomiritev mrtvih.
Na tem pokopališču je domina - kripta iz polen, kjer ležijo samozažigalniki. V življenju vasi je bilo tudi takšno dejstvo - več družin je bilo živih požganih, ki so protestirali proti novim ukazom Sinode. Častijo jih kot mučence.
Starodavni običaji ugrofinskih plemen
Moskovski muzej ima nenavaden eksponat, zelo podoben domini. To je "hiša mrtvih", kot so jo imenovali. Najden je bil med izkopavanji v bližini Moskve blizu Zvenigoroda. Grobišče je iz leta 750 našega štetja. Takrat so tu živela ugrofinska ljudstva, predniki plemen Meri in Vesi. V takih brunaricah so našli požgane ostanke ljudi različnih starosti. Domneva se, da so bila trupla sežgana na mestu, ki je oddaljena od naselja (upepelitev ob strani) in prenesena v leseno kripto, ki je stala v gostem gozdu.
Kripta je približno dva metra visoka brunarica, brez oken, a z ognjiščem na vhodu. Očitno zaritualne priprave hrane. Ta običaj - pokopavanje v leseni kripti - je bil razširjen po vsej Evropi in deloma v Aziji. Takšne domine so postavili na drogove in jih kadili z dimom, kar je preprečilo propadanje in odganjalo žuželke.
slovanski pokopi
Odkritih je bilo več vrst pokopov Slovanov - večinoma poglobljene domine. To so brunarice z jamo, napolnjeno s premogom, zidovi črni od ognja in ostanki mrtvih, ki so bili kremirani. Otroški pokopi niso bili nikoli kremirani in počivali na dvignjenih tleh. Spadajo v poznoslovansko obdobje.
Izgled domin je različen. V pritličju so hiše mrtvih, v katere vstopa vbočen vhod. Obstajajo gomile, ki stojijo na stebrih in imajo pravokotno osnovo. V enem od grobov so našli predmete iz leta 1150. Iz tega lahko sklepamo, da je bila za Slovane domina znan način pokopa.
Baba Yaga's Hut
Od otroštva se vsi spominjajo opisa bivališča Baba Yage: koča brez oken in vrat, na piščančjih (dimljenih, ne piščančjih) nogah. To je domina, lesena krsta. V njem ni dovolj prostora - nos je zrasel v strop. Ko so Slovani prišli v dežele ugrofinskih ljudstev, so v gozdovih videli takšne hiše. Postala je hrana za pravljice in legende. Pravzaprav se ni bilo ničesar bati – v hiši ni živel nihče. Finske hiše mrtvih so bile postavljene na drogove, bolj južna plemena pa ne. Bistvo tega se ne spremeni.
Prisotnost ognjišča pri vhodu je namigovala, da so vse pokopane v hiši odpeljali skozi ogenj. Od tod tudi zgodbe o želji Babe Yage po cvrtjuživa oseba, ki je prišla.
Ohranjen je pisni vir - zgodba o začetku naseljevanja Moskve. Vsebuje sporočilo o princu, ki se skriva pred sinovi bojarja Kučke. V goščavi gozda je našel brunarico s pokopom neke osebe in se vanjo zatekel.
Kako se je pomen besede spremenil
Prevedeno iz ukrajinščine "domovina" pomeni krsto v sodobnem pomenu - lesena škatla za pokojnika. V beloruskem jeziku se beseda razlaga podobno. V Srbiji se domovina imenuje domina. Tudi v Bosni.
Prej so bile domine narejene iz krova. V njej so izdolbili prostor za pokojnika. Sedaj krsto zbijajo z desk. Spremenil se je tudi način pokopa. Če so prej uredili brunarico, zdaj tega ne počnejo. Na grobovih so postavljeni spomeniki. Le ponekod je še ohranjen običaj postavljanja visokih lesenih križev z oknom za daritve. A tudi v vasi starovercev za to uporabljajo plošče, ki jih pustijo na grobovih.
Čas teče, ljudje se spreminjajo, njihovi običaji se spreminjajo. Nekateri popolnoma izginejo, v pravljicah pa pustijo le sled. Nekateri so ohranjeni do danes. Vse je zgodovina.
Sklep
Za človeka v krsti je veliko besed, večina jih je figurativnih. Številne študije in izkopavanja nam omogočajo boljše razumevanje zgodovine naših domačih krajev.
