Sloviti svetopisemski "oko za oko, zob za zob" ima drugo ime, sprejeto v sodni praksi - načelo taliona. Kaj pomeni, kako je nastal, kako in kje se uporablja danes?
Definicija
Načelo Taliona pomeni kazen za kaznivo dejanje, katerega mera naj bi reproducirala škodo, ki so jo povzročili.
Lahko je materialno in simbolično. V prvem primeru se povzročena škoda natančno reproducira s kaznijo, v drugem primeru pa se v ideji izvaja enakost zločina in maščevanja.
Pojav principa taliona je povezan z rastjo človekove pravne zavesti, ko nenadzorovana krvna maščevanje ne izpolnjuje več zahtev pravne zavesti. Njegov namen je torej zaščititi storilca in člane njegove družine pred poskusi, da bi jim žrtev in njegova družina povzročili prekomerno škodo.
Taliónska kazen v prazgodovini
Začetki ideje, da bi kazen zločinca izenačili s povzročeno škodo, so se pojavili v primitivni družbi pred mnogimi tisočletji. V primitivni obliki se je to načelo pri nekaterih narodih ohranilo do danes. Da, priV Gvineji je imel moški, katerega žena je bila obsojena prešuštva, pravico spati z ženo krivca, v Abesiniji pa bi lahko brat ali drug sorodnik osebe, ki je umrla zaradi neprevidnega padca z drevesa, pod enakimi pogoji skoči z višine na neprostovoljnega storilca.
Načelo taliona v Hamurabijevih zakonih
Ta babilonski kralj, znan po svoji modrosti in predvidevanju, je ustvaril niz pravil, po katerih naj bi se v njegovi državi in na ozemlju osvojenih dežel izvajala pravica. V Hamurabijevih zakonih obstajajo 3 vrste kazni:
- kazen po tipičnem talionu, torej po načelu "oko za oko";
- po simbolnem pravilu (sinu, ki je udaril očeta, so odsekli roko, zdravniku zaradi neuspešnega kirurškega posega - prst itd.);
- po zrcalnem pravilu (če se je streha hiše zrušila in ubil enega od lastnikovih družinskih članov, je bil sorodnik graditelja ubit).
Zanimivo je, da se lahko za lažno obtožbo človek sooči tudi s smrtjo. Zlasti je bila takšna kazen predvidena, če je bila klevetana oseba obsojena na smrtno kazen.
V Judeji in starem Rimu
Slavni teolog Filon iz Aleksandrije je zagovarjal načelo uravnoteženega maščevanja kot edinega pravičnega načina kaznovanja krivcev. Bil je tudi eden prvih judovskih mislecev, ki je razmišljal o možnosti odškodnine.
Odgovornost po načelu taliona je bila določena tudi v zakonih antikeRim. V istem obdobju v Judeji je žrtev lahko izbirala med povzročitvijo enake škode krivcu in denarno odškodnino, ki je bila predpisana v Stari zavezi (prim. Iz 21,30). Čez nekaj časa pa so se učenjaki Talmuda odločili, da se le denarna odškodnina lahko prizna kot vreden talion za telesne poškodbe. To so utemeljili s tem, da pravičnosti taliona ni mogoče šteti za resnično, saj je oko lahko manjše ali večje, vidno ali slabovidno itd.
Tako je bilo že od vsega začetka kršeno načelo enakovrednosti taliona, pa tudi enotnost zakona za vse, ki so predpisani v Stari zavezi.
V Svetem pismu
V Stari zavezi je bilo načelo taliona uvedeno za zaustavitev verige zločinov zaradi krvne maščevanja med družinami, ki bi se lahko nadaljevala še več desetletij. Namesto tega je bilo uporabljeno načelo enakega povračila. Poleg tega je bil ta zakon namenjen sodnikom in ne posameznikom. Zato znanstveniki pozivajo, naj svetopisemskega načela pravičnosti "oko za oko" ne obravnavamo kot poziv k maščevanju, saj se starozavezna knjiga Izhod (21:23-21:27) ukvarja samo s korespondenco kazni. glede na težo storjenega zločina.
Pozneje je Kristus pozval, naj "obrnemo desno lice", s čimer je naredil revolucijo v glavah ljudi. Vendar načelo taliona ni izginilo, temveč se je preoblikovalo v »zlato etično pravilo«, ki v svoji prvotni formulaciji pravi, da z drugimi ne moreš ravnati tako, kot ne želiš, da se obnašajo do tebe, ampakpozneje izdano kot poziv k pritrdilnemu ukrepanju.
V Koranu
V islamu talionska kazen v nekaterih primerih pomeni možnost nadomestila škode z odkupnino.
Zlasti Koran predpisuje zrcalno maščevanje za umorjene (ženska za žensko, sužnja za sužnja), če pa je morilcu odpustil sorodnik (nujno musliman), potem mora plačati vredna odkupnina za žrtve. Zadnje pravilo je predstavljeno kot "olajšava in usmiljenje", za njegovo kršitev pa je potrebna boleča kazen.
Hkrati se obnašanje odpuščatelja v suri 5 šteje za dejanje, ki odkupuje grehe. Vendar je odpuščanje le priporočljivo, ni pa obvezno. Hkrati je v naslednjih surah mogoče najti idejo, da je povračilo zla za zlo samo takšno, zato se tisti, ki se maščuje, enači z zlobnecem.
Tako v islamu talion ni tako močno zavrnjen kot v krščanstvu. Posebej ostre so zahteve po razlikovanju pri reševanju vprašanj s "svojimi" in v odnosu do nevernikov, na katerih prekršek je treba odgovarjati na enak način.
Po ruskem pravu
Zamisel o talionu je pri nas obstajala vse do 18. stoletja. Torej, v zakoniku Sveta iz leta 1649 kazen po načelu taliona pomeni, da je treba s zločincem ravnati enako kot on. Zakon izrecno pravi, da bi moral za izdolbeno oko »enako storiti njemu sam«. Poleg tega so zločince lahko mučili ob praznikih, saj so delali drzna dejanja vse dni v tednu.
Nenavadno, vendar se je talion ohranil tudi v zakonih Petra I. Zlasti v vojaškem členu iz leta 1715 je bilo predpisano, da se jezik bogokletnikov zažge z vročim železom, da se odseče dva prsta za lažno prisego in odrezati glavo za umor.
Vendar se sčasoma takšne oblike taliona niso več uporabljale. Najprej je bilo to posledica dejstva, da so se oblike kaznivih dejanj zapletle, zrcalna kazen pa je postala nemogoča.
Z moralnega vidika
Načelo taliona naj bi bilo prvo v nizu norm, s katerimi ljudje postavljajo najsplošnejše formulacije o tem, kako je treba uravnavati ravnovesje dobrega in zla. Z drugimi besedami, predvideva nastanek moralnih norm. Vendar pa je nastanek države, ki je prevzela funkcije pravice, spremenil talion v relikt preteklosti in ga prečrtal s seznama temeljnih načel regulacije, ki temeljijo na morali.
Zdaj poznate moralno vsebino načela taliona, pa tudi njegovo razlago in bistvo njegove uporabe v različnih verskih in kulturnih tradicijah.
