Mnoge zanima zgodovina Rusije, kjer je 19. stoletje postalo eno najbolj kontroverznih obdobij. In nič čudnega, saj je to pri nas poseben čas, poln reform in preobrazb, primerljiv le z dobo Petra Velikega.
Zgodovina Rusije, v kateri je 19. stoletje padlo na vladavino treh cesarjev, je zelo zanimiva za raziskovalce. Na začetku stoletja je Rusija vstopila kot fevdalno-fevdalna, avtokratska država. Po številu prebivalstva in vojaški moči je bila v tem obdobju na prvem mestu med evropskimi silami.
Toda zgodovina Rusije, v kateri je 19. stoletje postalo morda eno najbolj reakcionarnih in hkrati progresivnih, priča o arhaičnosti gospodarstva države zaradi zaostalosti v razvoju gospodarstva. Proračun države je temeljil na kmečkih davkih.
Po zakonu je cesar vladal državi s pomočjo uradnikov, ki so v svojih rokah skoncentrirali resno oblast.
Zgodovina Rusije: 19. stoletje, na kratko
To je zgodba treh cesarjev in njihovih sodelavcev med številnimi uradniki. Birokracija je bila zadolžena kot v centralnih organihupravljanja, pa tudi na terenu. Državi je vladala birokracija.
Ko je bil na prestolu Aleksander I., so bili z njim povezani veliki upi, da bo reformiral državo do odprave suženjskega sistema. Vendar se tem upam ni bilo usojeno uresničiti. Nato so se vse ljudske težnje prenesle na cesarja Nikolaja I.
A reform ni nikoli izvedel noben cesar. Oba vladarja sta ravnala skoraj enako.
Liberalno razpoloženje na začetku vladavine Aleksandra I. je na koncu zamenjala reakcionarna stopnja. Pod tem cesarjem dejansko pride na oblast Arakčejev, ki se je odlikoval s tako krutostjo, da je njegovo ime postalo domače ime.
Zgodovina Rusije, še posebej 19. stoletja, je zanimiva z vidika oblikovanja različnih novih ideoloških tokov. Obstaja več glavnih tokov družbene in politične misli. Ta čas je bil obdobje izjemnega vzpona družbene misli, ki ga zgodovina Rusije prej ni poznala, 19. stoletje postane v tem smislu epohalno.
Uvarovova "teorija uradne narodnosti" postane uradna ideologija. Ta teorija je bila zgrajena na treh stebrih: "avtokracija" - "pravoslavje" - "ljudje". S to teorijo so se do neke mere strinjali slovanofili, ki so zagovarjali posebno pot razvoja ruske države, ki ni sovpadala z zahodno (evropsko) potjo razvoja.
Zahodnjaki so se za razliko od slovanofilov, nasprotno, ponujali, da se osredotočijo na razviteEvropske države za premagovanje zaostalosti v razvoju.
V tem času se v Rusiji pojavlja še ena struja družbene misli, ki na svoj način interpretira politični in gospodarski razvoj države. Imenoval se je socialističen.
Že sam obstoj več teorij, ki različno razlagajo razvojne poti države, nakazuje, da je bila država v precej težkem položaju in da je nujno potrebovala reformo.
Druga polovica 19. stoletja je bila za Rusijo poseben čas, ko je končno nastopilo dolgo pričakovano obdobje preobrazbe. Povezan je z imenom cesarja Aleksandra II in odpravo kmetstva v Rusiji.
