Torej, za začetek odgovorimo na daleč od novega vprašanja, ki se poraja pri mnogih šolarjih in ne samo: "XVIII - katero stoletje je?" Poskusimo ugotoviti v okviru tega članka.
Skrivnost latinskih številk ali odgovor na vprašanje: "XVIII - katero stoletje je to?"
Ljudje se pogosto pritožujejo, da so jim rimske številke zelo težke. Pravzaprav tukaj ni nič težkega. Vse sledi povsem razumljivi logiki.
Torej, v primeru številke XVIII, jo je treba dešifrirati, začenši od samega začetka. Torej je X deset. V skladu s tem bo število očitno večje od 10, saj so preostale števke desno od glavne. Dejstvo je, da če bi imeli številko IX, bi bilo to že 9, saj se enota na levi odšteje od 10. Torej, poglejmo naprej. V je 5, zadnji del pa 3. Vsi elementi se seštejejo in dobimo končno številko - 18. Toda vzporedno z vprašanjem, katero stoletje je XVIII, se pojavi še ena težava. Katero leto lahko pripišemo 18. stoletju - 1750 ali 1829? Odgovor je samo en: 1750, saj bo 1829 že 19. stoletje.
Zgodovina 18. stoletja. Razsvetljenje
Torej, ko smo ugotovili, kje je katero stoletje, se poglobimo v zgodovino tega obdobja. Začnimo zdejstvo, da je Evropa v 18. stoletju doživela veličasten dogodek v svoji zgodovini – razsvetljenstvo. Ta izraz je mnogim znan. Morda se sprašujete: XVIII - katero stoletje je to, a ne moremo si pomagati, da ne poznamo značilnosti tega pojava. Vsaka država je to naredila drugače. Vsem pa je bil skupen propad fevdalizma.
Razsvetljenstvo je naravni proces, ki se je neizogibno začel s padcem fevdalnega sistema. Je humanistična in gravitira k formalnemu pravu, saj v njem vidi jamstvo svobode in boljšega življenja. Razsvetljenstvo kot pojav ni vplivalo le na duševni razvoj Evrope. Pogumno je kritiziral zastarele in zastarele oblike življenja in načina življenja, ohranjene že od srednjega veka.
Glavne ideje angleškega razsvetljenstva
Tako je Locke izpostavil moralne lastnosti in smernice ter na državo gledal kot na dogovor ljudi. Verjel je, da so edini naravni regulator medosebnih in družbenih odnosov norme morale, morale in vedenja.
Po mnenju filozofa bi jih morali ustanoviti "s univerzalnim tihim dogovorom." Zgodovina 18. stoletja je popolnoma določila nadaljnjo pot razvoja mnogih držav, vključno z Veliko Britanijo. Angleški liki razsvetljenstva so verjeli, da najvišji cilj ni sreča družbe, ampak sreča posameznika, osebna povišanost.
Locke je tudi poudaril, da so vsi ljudje rojeni z nizom moči in sposobnosti, ki jim bodo pomagali doseči skoraj vse. A le nenehna prizadevanja, kot je verjelfilozof, prispevajo k uresničevanju potenciala, ki je lastnega vsakemu. Samo osebni ustvarjalni trud bo človeku pomagal uspeti v življenju. S tem so angleški filozofi 18. stoletja zelo natančno zajeli potrebe družbe v tistem obdobju.
francosko razsvetljenstvo
Za razliko od idej angleškega razsvetljenstva Rousseau poudarja družbo, ne le enega posameznika. Po njegovih zamislih je družba sprva imela vso moč, nato pa je oblast izdala vladarjem, da so delovali v njenem interesu. Rousseau je bil podpornik demokratsko-republikanske države. Državljanska enakost bo dosežena le, če bo lahko vsak državljan sodeloval pri upravljanju.
Montesquieu pa vztraja, da se mora državna struktura katere koli države prilagoditi podnebju, veri in naravi ljudi. Filozof tudi meni, da je republikanska oblika najboljša oblika vladavine. Toda, ker ne vidi možnosti, da bi to uresničil v sodobnih državah, se ustavi pri ustavni monarhiji. V tem primeru bo imel vladar samo izvršilno oblast, zakonodajna oblast pa bo pripadala izvoljenemu parlamentu.
