Nikonova kronika je največji zgodovinski spomenik 16. stoletja. Zanimiv je po tem, da vsebuje najbolj popoln seznam dogodkov v ruski zgodovini, ki jih v drugih rokopisnih virih ni.
Poleg tega so v knjigi podatki o sosednjih narodih, ki so določili zanimanje znanstvenikov za to kodo. Imelo je velik vpliv na anale naše države, saj je med drugimi podobnimi deli najpopolnejše.
Uvod v znanstveno cirkulacijo
Nikonova kronika je postala znana širši javnosti po zaslugi znanega raziskovalca V. N. Tatiščeva, ki jo je uporabil pri pisanju svojega glavnega dela o zgodovini Rusije. Podal je kratek opis tega pomembnega spomenika, pri čemer je opozoril, da so ga prinesli v leto 1630 in ga podpisal patriarh Nikon.
V drugi polovici 18. stoletja sta vir objavila Schlozer in Bashilov, ki sta za osnovo uporabila rokopis svojega predhodnika. Konec 19. in v začetku 20. stoletja je bila izvedena nova publikacija in vključeni so bili novi seznami. V predrevolucionarnem zgodovinopisju so Nikonovo kroniko zelo aktivno preučevali.
Največjo pozornost so znanstveniki namenili virom, ki so služili kot osnova za pisanje. Zanimanje zanj ni zbledelo niti v sovjetskih časih. V tem obdobju so raziskovalci določili tudi čas in kraj njegove izdelave, ugotovili identiteto avtorja in izvedli tudi poglobljeno analizo družbenopolitičnega položaja obdobja, v katerem je nastalo.
O avtorju in njegovih pogledih
Nikonova kronika je bila sestavljena na pobudo metropolita Daniela, ki je to funkcijo opravljal v letih 1522-1539. Rad je imel starodavno literaturo, imel je dostop do starodavnih rokopisov in se zanimal za splošne ruske zadeve. Poleg tega ga je zanimala politična zgodovina, podpiral je dejanja moskovskih vladarjev. Zato je spomenik, sestavljen pod njegovim vodstvom, prežet z vseruskim značajem, ki je določil njegov pomen v družbenopolitični misli.
V središču pozornosti prevajalca so bili številni aktualni in pomembni problemi njegovega časa. Med njimi je vidno mesto zasedlo vprašanje premoženjskega stanja metropole ter razmerja duhovne in posvetne oblasti. Poleg tega je Daniela zanimalo sodelovanje med Rusijo in Litvo, pa tudi zgodovina njegove domovine - Rjazanske kneževine. Prav tako je dal veliko mesto boju proti herezi.
Viri
Nikonova kronika, katere ime izvira iz imena patriarha iz 17. stoletja, je bila pravzaprav sestavljena v prejšnjem stoletju. Tatiščov je napačno domneval, da je bil ta spomenik sestavljen pod Nikonom, ki jepripadal enemu od seznamov.
Zgodbe, stare legende, življenja svetnikov, folklora, pa tudi arhivsko gradivo so služili kot osnova za pisanje kronike. Pri pisanju besedila so se prevajalci opirali na druge kronike, kot so Jozofa, Novgorod in mnoge druge. Ne smemo pozabiti, da so številni podatki o zadevnem spomeniku edinstveni in so do našega časa prišli le po svoji sestavi.
cerkvena številka
Nikonova kronika je odražala najpomembnejša vprašanja svojega časa. Izvor imena tega spomenika je povezan z napako, ki jo je nekoč naredil Tatiščov. Vendar se je v znanstvenih krogih tako trdno uveljavil, da se je ohranil do danes. Sestavljavci rokopisa so opravili pomembno obdelavo gradiva, katerega analiza omogoča razumeti, katere težave so jih skrbeli.
Avtorji so zaščitili premoženje cerkve. Spor o tem, ali bi morali samostani imeti zemljo in drugo premoženje, je bil eden najbolj razgretih v srednjeveški Rusiji. Zato ni presenetljivo, da kronika prenaša idejo o potrebi po ohranitvi lastninskega statusa metropole. Nikonova kronika, katere izvor je treba obravnavati v kontekstu dobe, kaže na potrebo po združitvi posvetnih in duhovnih oblasti.
Teme katedrale iz leta 1531
Na tem srečanju so bila postavljena zelo pomembna vprašanja o položaju in statusu cerkvene in samostanske hierarhije, ki se je odražala v obravnavanem spomeniku. Eno najbolj kontroverznih vprašanj tega obdobja je problem, ali so samostani lastniki vasi ali ne. Spomenik trdi, da imajo pravico do lastništva zemljišč. To je bilo takrat prevladujoče stališče, ki so se ga držale tudi velike vojvodske oblasti.
Drugo pomembno vprašanje cerkvenega življenja tistega časa so bili odloki ruskih metropolitov brez carigradske sankcije. V 15. stoletju se je ruska cerkev osamosvojila. In zato je bilo treba popraviti njegov novi status. Poleg tega so se v tem času pojavile herezije, proti katerim je bil boj zelo oster. Zato se ta tema odraža tudi v spomeniku.
Izdaje
Nikonova kronika, katere imena izvirajo iz njenih seznamov, je bila naknadno dopolnjena z drugimi uradnimi gradivi. Obdelava izvirnika je bila nujna. Prispeval je tako k sistematizaciji nabranih arhivskih dokumentov kot k razvoju družbene in politične misli. Zakonik metropolita Daniela je bil dopolnjen z Vstajenjskim kronikom in Kronistom začetka kraljestva.
Tako se je pojavil slavni patriarhalni seznam. Ta novi sklop je bil široko uporabljen predvsem v cerkvenih krogih, kjer se je v drugi polovici 16. stoletja pojavila znamenita Knjiga stopenj - delo, ki pripoveduje o vladavini starodavnih ruskih knezov, življenju metropolitov. Ta spomenik je zanimiv tudi zato, ker je prvi poskus sistematizacije ruske zgodovine.
Nov seznam
Najpomembnejši vir za srednjeveške čase je Nikonova kronika. Na kratko o tej kodi lahko omenimo naslednje:dragocen rokopis, ki je bil osnova poznejših vseruskih analov 16.-17. stoletja. Njen izvirnik je bil ohranjen v Državnem redu, kar kaže na pomen, ki so mu ga pripisovali uradni organi pri sestavljanju novih kod.
Čez nekaj časa so ga dopolnili že omenjeni materiali. Dodan je bil tudi del, ki je pripovedoval o dogodkih, ki so se zgodili v letih 1556-1558. Tako se je pojavil slavni seznam Obolenskega. To je najbolj popolna različica izvirnika. Čez nekaj časa so ji priložili liste, ki so razširili kronologijo zgodbe.
Vpliv na uradno zgodovinopisje
Nikonova kronika je ponovno postala osnova novega knežjega zakonika druge polovice 16. stoletja. Opričnina je postala čas oblikovanja nove ideologije. Ivan Grozni je skušal razložiti avtokratsko naravo carske oblasti. Zato se je pod njim začelo aktivno delo na ustvarjanju literarnih del, ki utemeljujejo to idejo.
V letih 1568-1576 se je v Aleksandrovski slobodi začela sestava velikega novega sklopa, ki se je imenoval Obraz. Odražal je dogodke tako svetovne kot nacionalne zgodovine. Okrašena je bila z miniaturami, saj je pripoved potekala »v obrazih«. Pri pisanju je bila uporabljena Nikonova kronika, katere vsebina je ustrezala načrtu carja in sestavljalcev novega spomenika. Po tem je bil rokopis prenesen v samostan Trojice-Sergius, kjer se je hranil do leta 1637.
Nadaljnja obdelava
V določenem letu je bila kodaposlana na ukaz Velike palače. Zato je bila iz rokopisa narejena kopija posebej za samostan. Bil je podlaga za še en seznam, ki je bil dopolnjen z gradivi. Kasneje je zgodbo nadaljeval na podlagi uradnega spomenika ruske družbenopolitične misli 17. stoletja - Novega kronista. Ta nova izdaja je ohranila več seznamov. Eden od njih je pripadal patriarhu Nikonu, čigar ime je dalo ime celotnemu spomeniku.
Struktura
Najpomembnejši dogodki ruske zgodovine se odražajo v Nikonovi kroniki. Povzetek tega spomenika je mogoče opisati takole: ta rokopis opisuje dogodke od 9. do 16. stoletja.
Na začetku je postavljen spomenik cerkvene narave: seznam škofov. Sledi kronološko vremensko poročilo dogodkov. Oddelki, ki opisujejo 12. stoletje, so zajeti bolj podrobno kot tisti za druga stoletja. Izvirniku so dodana dodatna besedila, ki pripovedujejo o zgodovini 16. stoletja, zlasti o vladavini Ivana Groznega.
nadaljevanja
Nikonova kronika, katere sestava je zaradi več redakcijskih popravkov zapletena, ima dodatne vstavke. Prav tako si zaslužijo pozornost. Ločeno je treba omeniti odlomke Kraljeve knjige, iz katere je bil vzet opis dogodkov za leta 1533-1553. Ta spomenik je pomemben del obraznega loka, ki prenaša idejo o avtokratski moči vladarja.
Omenjeni fragment je še posebej zanimiv, ker je na njegovo vsebino delal sam Ivan Grozni. Ravnalose je zlasti zanimal za utemeljitev ideološko neomejene moči monarha. Prav tako je treba posebej omeniti tak spomenik, kot je zgodba o življenju njegovega sina in dediča.
Ta rokopis opisuje vladavino Fjodorja Ivanoviča. Avtor ugotavlja, da je bil zelo pobožen in je večino časa preživel v molitvi in postu. Iz tega spomenika izhaja podoba novega vladarja – tihega in krotkega človeka. V viru je tudi novica o njenem pomembnem dogodku v cerkvenem življenju - ustanovitvi patriarhata v Rusiji. Vodja ruske cerkve je bil Job, ki je napisal zgodbo. V njem je podal tudi pohvalni opis Borisa Godunova. Opisal je tudi carjev pohod proti Ivan-gorodu.
Tales
Nikonovi kroniki so priložena številna zanimiva literarna dela. Nekateri od njih so posvečeni verskim temam, drugi - bitkam in bitkam iz domače in svetovne zgodovine. Ena izmed njih govori o zavzetju Carigrada leta 1204. To je dogodek, ki je šokiral misli sodobnikov.
Druga zgodba pripoveduje o boju ruskih knezov za glavni, Vladimirski prestol. Več del je posvečenih boju proti mongolsko-tatarom, Švedom. Nekateri pripovedujejo o usodi knezov, bojarjev, metropolitov. Zbirka je vključevala tudi življenja svetnikov, zgodbe iz življenja vladarjev in slavnih ljudi srednjega veka.
Dodatki
Letopis vsebuje poleg omenjenih spomenikov podrobnejše opise nekaterih političnih dogodkov. Omeniti velja tudi zgodbo o porokiIvana Groznega v kraljestvo. To je zelo pomemben fragment, saj govori o enem najpomembnejših dogodkov v ruski zgodovini - prevzemu kraljevega naslova s strani vladarja.
Upoštevajoč dejstvo, da je bila kronika v središču pozornosti Ivana Vasiljeviča, ki je z njenim besedilom utemeljil idejo avtokratske monarhije, je treba opozoriti, da je vstavljanje takšne zgodbe imelo pomemben ideološki pomen. Omeniti je treba tudi zgodbo o zavzetju Kazana - enega ključnih dogodkov v zgodovini njegove vladavine.
Hkrati Nikonova kronika ne vsebuje številnih pomembnih besedil, ki bi jih lahko našli v drugih spomenikih. Zadevni rokopis na primer ne vsebuje Ruske Pravde, pomembnega zakonodajnega dokumenta. Kljub temu je ta koda najpomembnejši vir vseruskega značaja. Imel je velik vpliv na družbenopolitično misel 16. in 17. stoletja.
