Izvor starih Slovanov je še vedno pod vprašajem. To ljudstvo zapolnjuje velik prostor na Zemlji, vendar je še vedno nemogoče določiti kraj videza. Eden od razlogov je odsotnost omembe ljudi in slovanskih skupnosti do 6. stoletja našega štetja. e.
Izvor skupnosti
Sestava slovanskih narodov vključuje Ruse, Ukrajince, Beloruse, Čehe, Poljake, Bolgare, Slovake, Hrvate, Gaskonce, Slovence, Srbe. Dolgo časa so bila plemena Slovanov, ki so živela v Evropi, Aziji, Afriki, vendar so se preselila ali bila uničena.
Najbolj priljubljena različica je, da so Slovani izvirali iz Arijcev. V Evropo so prišli med veliko selitvijo narodov. A po naključju so se Slovani odcepili od nemške skupnosti in se znašli obkroženi z vzhodnimi ljudstvi. In njihov razvoj je zaostajal za drugimi civilizacijami.
Po drugi različici so se slovanske skupnosti odcepile od Rimskega cesarstva in se borile s skoraj vsemi narodi v Evropi.
Težko je ugotoviti, kdaj so Slovani postali enotno ljudstvo, a arheologi kažejo, da so pripadali indoevropski skupnosti, vpliv slovanske kultureširi od Visle do Urala.
Preselitev
V vzhodnem delu Evrope so živela številna plemena. Sčasoma so se pojavila vzhodna, zahodna in južna plemena. Vzhodnoslovanska skupnost se nahaja med Karpati, rekama Oka in Volga. Od severa proti jugu se je njihovo ozemlje nahajalo med Ladogo in Črnim morjem. Vzhodni Slovani so postali ustanovitelji ruskega, beloruskega in ukrajinskega ljudstva.
Zahodni Slovani so zasedli porečja rek Visle in Labe. Skupnosti so bile razdeljene na plemena Čehov, Poljakov, Moravcev, Slovakov, Polabov in Pomeranov. Vsa plemena so bila predniki sodobnih Poljakov, Čehov in Slovakov.
Iz srednje Evrope so se Slovani preselili na jug. Postopoma so zasedli celoten Balkanski polotok, tako je nastala skupnost južnih Slovanov. Postali so predniki Srbov, Slovencev, Črnogorcev, Hrvatov, Bolgarov in Makedoncev.
Življenje skupnosti
V vseh starodavnih slovanskih skupnostih zvenijo besede, ki pomenijo gospodinjske predmete, obrt, orodje. Stari Slovani, ki so živeli na veliki razdalji, so se razumeli. Vsi so se ukvarjali z lovom, poljedelstvom, vzrejo domačih živali, živeli na vaseh.
V času miru so Slovani sloveli po gostoljubnosti, čezmorsko blago so z veseljem menjavali za krzno, usnje in lončenino. Ko so jih napadli nomadi, so samozavestno odbili napad, sloveli so po svojih borilnih veščinah. Z vpletenostjo sovražnika globoko na svoja ozemlja so se Slovani nenadoma pojavili iz skrivališča in uničili sovražno vojsko.
Človek zaradi težkih podnebnih razmer ni mogel preživeti sam. Znotraj skupnosti je bila potrebna pomoč družine in sosedov. Skupaj so gradili hiše, lovili, redili živino. Človekova pripadnost skupnosti je bila dosežena s skupnimi delovnimi in obrednimi dejavnostmi, ki so bile za vse obvezne.
Oblike medsebojne pomoči v staroslovanskih skupnostih so povezane z mitološkim svetom starih ljudi. Prisotnost amuletov je bila obvezna. Za zaščito je bil uporabljen predmet ali rastlina. Veliko število praznikov med Slovani je povezano z delitvijo presežkov z mize. Tako se je v skupnosti vzpostavila enakopravnost. Tisti, ki so imeli malo hrane, so jo prejeli v zadostnih količinah. Družina je skrbela za starca, in če ga ni bilo, je dolžnosti prevzela skupnost. Sirote so bile v oskrbi skupnosti. Lahko se preselijo iz ene družine v drugo. Ali pa da jih sprejme ena družina, pogosteje osamljeni starci.
Družbeni sistem Slovanov
Slovani so živeli v primitivnem komunalnem sistemu, na čelu skupnosti so bili starejši. V 6. stoletju so se plemenske skupnosti začele spreminjati v družine. Vsi so imeli enega prednika. Toda člani skupnosti so veljali za daljne sorodnike. Družina je živela v veliki hiši ali skupini zgradb, ki je stala v bližini.
Skupna lastnina, skupno delo, obdelovanje zemlje so značilnost slovanske skupnosti. Vojne in migracije so privedle do dejstva, da so se v skupnosti začeli pojavljati nepovezani prebivalci. Več skupnosti se je združilo v pleme. Voditelji plemen so se zbrali na veche, razpravljali o vprašanjih vojne in miru. Med plemeni so se vodile vojnedejanja. Ujetniki so postali sužnji. Suženjstvo je trajalo več let, nato pa je bil zapornik izpuščen.
Vojaški voditelji, ki so imeli čete, so si podredili vodje skupnosti in vladali, ne glede na mnenje veche. Slovani so to obliko vladavine imenovali kneževina. Knezi so oblast prenašali po dedovanju. Nekateri so zajeli več plemen hkrati in razširili meje svojih dežel. Ljudskih pravic je postajalo vse manj, primitivni komunalni sistem se je izrodil v fevdalni.
Slovanske skupnosti v Rusiji
V Rusiji obstaja 300-400 organizacij, ki jih lahko razvrstimo kot skupnosti. Običajno je organizacija versko gibanje z do 30 člani.
Slovanske skupnosti v Rusiji so razdeljene na moskovske in provincialne. Moskva posveča več pozornosti ideologiji neopaganizma in propagande, v provincah ljudi bolj zanima etnografski del slovanske kulture.
Glavna usmeritev skupnosti je vzgoja mlajše generacije. Aktivni udeleženci organizirajo počitnice, poustvarjajo kostume, organizirajo ljubiteljske skupine. Gradite oblike medsebojne pomoči, ki temeljijo na načelih skupnosti.
Interakcija med skupnostmi je slabo razvita. Pravoslavna skupnost ne posveča pozornosti ustvarjanju slovanskih skupnosti, to ovira njihov razvoj.
Sodobna domorodna verska skupnost
Največje združenje neopaganov je Zveza slovanskih skupnosti. Organizacija je bila ustanovljena leta 1997. Vključevala je skupnosti Moskve, Kaluge in Obninska. Vodja je bil Vadim Stanislavovič Kazakov.
Vsako leto skupnost razpravlja o akcijskem načrtu za razširitev članstva in sodelovanje z drugimi organizacijami. Takšna srečanja se imenujejo veche. Izberejo vodjo zveze in visokega duhovnika. Na večeri je prisotnih več kot 100 predstavnikov različnih slovanskih skupnosti v Rusiji.
Leta 2014 se je skupnost uradno registrirala kot javna organizacija za podporo in razvoj slovanske kulture. Organizacija je kupila zemljišče za gradnjo slovanskega templja v regiji Kaluga. Leta 2015 je potekalo odprtje slovesne strukture Templja ognja Svarozhich. Tujcu je težko vstopiti v tempelj.
Ideologija sodobne skupnosti
Ideologija slovanske skupnosti domače vere temelji na običajih in izročilu. Organizacija ne deluje samo v Rusiji, ampak sodeluje s skupnostmi drugih evropskih držav, katerih predniki so bili Slovani.
Po raziskavah, opravljenih leta 2016, 1,5 % Rusov izpoveduje vero svojih prednikov in se imenuje pogani. Treba je opozoriti, da ta odstotek vključuje domorodna ljudstva Altaja, Jakutije in drugih regij, kjer so vedno živeli v skladu s tradicijami svojih prednikov.
V okviru Zveze slovanskih skupnosti potekajo obredi, ki se lahko razlikujejo od podobnih dogodkov podobno mislečih ljudi. Glavni prazniki Slovanov so Kolyada, Kupala, Komoyeditsa in Tausen. Ob drugih praznikih tujcem običajno ni dovoljeno vstopiti.
Vsaka skupnost ima svoje simbole in templje – kraje, kjer se izvajajo rituali. Za toočistiti parcelo na jasi ali v gozdu, postaviti idole bogov ali zgraditi pogansko strukturo.
Maja 2012 je bila Zveza slovanskih skupnosti priznana kot psevdoznanstvena in škodljiva za kulturo.
Naloge skupnosti domače vere
Voditelji skupnosti svoje domače vere so si zadali nalogo opazovanja in povečevanja kulturnih vrednot ljudstev Rusije:
- učenje običajev;
- širjenje kulturnih, duhovnih in moralnih običajev slovanskih narodov;
- duhovni razvoj mlajše generacije;
- fizična rehabilitacija slovanske etnične skupine;
- obveščanje prebivalstva o slovanskih običajih;
- izobraževanje o obrti in obrti prednikov;
- trening ljudske umetnosti;
- izobraževanje prebivalstva preko medijev;
- interakcija z lokalnimi oblastmi in drugimi javnimi organizacijami.
Na podlagi teh načel Zveza slovanskih skupnosti izdaja periodično tiskano publikacijo o izročilu in kulturi starih Slovanov. Učenje na daljavo je organizirano za ljudi, ki želijo študirati arheologijo in folkloro starih Slovanov. Enako misleči ljudje rekonstruirajo kostume, počitnice, preučujejo svetišča.
Življenje slovanske skupnosti spodbuja zdrav način življenja in aktivnosti na prostem. Osnova sodobne skupnosti je športna in delovna vzgoja otrok.
Od leta 2014 je Zveza slovanskih skupnosti začela sodelovati z oblastmi na različnih ravneh. Organizacija podpira tradicionalne slovanske borilne veščine in folklorokolektivi.
Struktura skupnosti domače vere
Poglavarja slovanske skupnosti domače vere izberejo za dan Ivana Kupale enkrat letno na večeri. Istega dne je izvoljen vodja duhovniškega sveta. Znotraj sindikata delujejo oddelki, ki se ukvarjajo z določenimi dejavnostmi – interakcija z mediji, propaganda na internetu, odnosi z javnostmi.
Struktura vključuje moskovski skupnosti "Svyatoyarie" in "Circle of Vyatichi". Zveza slovanskih skupnosti vključuje tudi Kaluga, Oryol, Stavropol, Anapa, Ozersk, Smolensk, Tambov in mnogi drugi.
