Človeštvo si že od antičnih časov prizadeva razviti sistem norm in vrednot, katerih spoštovanje bi zagotovilo razvoj družbe in pravičnosti. Za vlogo takšnega sistema so se skozi zgodovino v različnih družbah preizkušale različne ideologije.
Človekove pravice - sistem družbenih in pravnih norm, ki urejajo odnose ljudi na vseh področjih življenja. Poleg tega te norme delujejo tako na ravni odnosov med dvema posameznikoma kot celotnimi družbenimi skupinami in celo državami.
Pojem prava se od verskega ali političnega razlikuje po tem, da ni prvotno opredeljen in nespremenjen. Filozofija in ideologija prava sta se pojavili v starih časih in od takrat doživeli številne spremembe. Do zdaj se spreminja z javnim dialogom, izražanjem in političnimi odločitvami.
Pojav ideologije naravnega prava
V starih časih so filozofi, kot so Sokrat, Aristotel in Platon, izrazili idejo, da so številne neodtujljive pravice lastne vsakemu človeku od rojstva. Po Sokratu naravno pravo izhaja iz božanskega zakona in je v nasprotju z njimpozitivna (pozitivna) pravica, ki jo oseba po zakonu prejme od države.
V srednjem veku, s širjenjem krščanstva, je Sveto pismo veljalo za vir naravnega prava. In že v sodobnem času se je ta koncept začel obravnavati ločeno od krščanske morale. Nizozemski pravnik in državnik Hugo Grotius velja za prvega, ki je ločil naravno pravo od verskih norm. Kasneje so se za določanje naravnega prava začele uporabljati racionalistične metode. Sodobni koncepti naravnega prava imajo znanstveno (sociološko), katoliško ali filozofsko utemeljitev.
Pojav koncepta človekovih pravic
Renesanso in reformacijo v Evropi je zaznamoval postopno izginjanje fevdalnih temeljev in verskega konzervativizma, ki je prevladoval v srednjem veku. V tem obdobju se je začela oblikovati tako imenovana posvetna etika – v nasprotju z religiozno.
Kot rezultat francoske revolucije je bila leta 1789 sprejeta Deklaracija o pravicah človeka in državljana. Prav v njej se prvič pojavi izraz »človekove pravice«. V prejšnjih dokumentih - ameriški in angleški listini o pravicah, Magna Carta - so bile uporabljene druge besede. Poleg tega je postal prvi uradni dokument, ki razglaša idejo enakosti pred zakonom, ki je ukinil posestni sistem. Kasneje so se določbe Deklaracije razširile po vsem svetu in postale osnova ustavnega prava mnogih držav.
Ustanovitev mednarodnih pravnih institucij
XX stoletje po eni strani lahkovelja za obdobje razcveta totalitarnih režimov, množičnega zatiranja in iztrebljanja ljudi na nacionalni, verski, ideološki podlagi. Vendar so prav ti dogodki prispevali k preboju v razvoju državljanskih svoboščin in človekovih pravic.
Prva mednarodna organizacija za njihovo zaščito - Mednarodna federacija za človekove pravice - se je pojavila leta 1922. 10. decembra 1948 so ZN sprejeli Splošno deklaracijo o človekovih pravicah. Leta 1950 so države Sveta Evrope podpisale Evropsko konvencijo o varstvu človekovih pravic in temeljnih svoboščin ter ustanovile Evropsko sodišče za človekove pravice.
Smernice
Najpomembnejši del ideologije prava je korelacija in doseganje konsenza med interesi posameznika in interesi družbe. Da bi to dosegli, obstaja načelo – pravice ene osebe se končajo tam, kjer se začnejo pravice druge osebe.
Druga temeljna določba je enakost pred zakonom za vse. Ne glede na nacionalno in versko pripadnost, spol, poreklo. To pomeni, da je diskriminacija na tej podlagi prepovedana in da bi morali vsi imeti enake možnosti za izobraževanje, delo in materialne koristi.
Nazadnje je razglašena premoč človeških interesov nad interesi države. To pomeni, da ni dovoljeno kršiti ali odtujiti pravic posameznika v politične namene.
Večina in manjšina
Ideologija in filozofija človekovih pravic predpostavlja, da vsaka oseba pripada eni ali drugi manjšini, ki je lahko izpostavljena zatiranju in kršenju pravic. Zgodovina pozna primere, ko so bili ljudje diskriminirani in iztrebljeni ne le zaradi verske ali nacionalne osnove, temveč tudi zaradi levičarstva, zunanjih znakov ali preferenc v umetnosti.
Sociološka manjšina ni nujno kvantitativna manjšina. Odločilni dejavnik je, da ta skupina ni prevladujoča. Na primer, moških je manj kot žensk, toda družbeno jih je večina.
Zato so mednarodne pravne norme še posebej previdne za zaščito pravic socialnih manjšin.
Doseganje enakosti
Kljub temu, da je bila francoska deklaracija odobrena pred 230 leti, se je izvajanje načela enakosti ves ta čas raztezalo in se nadaljuje še danes.
Tako se je odprava suženjstva v različnih državah začela šele ob koncu 18. stoletja, končala pa konec 19. stoletja. Tudi izenačenje pravic žensk z moškimi se je raztezalo skozi stoletja. Tako so šele leta 1893 ženske prvič dobile volilno pravico (na Novi Zelandiji). Do danes je v razvitih državah diskriminacija na podlagi spola prepovedana. Toda kljub enakosti po zakonu še vedno obstajajo družbene norme, ki postavljajo ženske pod moške.
Klasifikacija človekovih pravic
Obstaja več kategorij temeljnih pravic.
Osebne pravice zagotavljajo samičloveški obstoj in zaščito pred državno samovoljo. Sem spadajo pravica do življenja, imuniteta, svoboda gibanja, pravica do azila, prepoved prisilnega dela (suženjstva), svoboda vesti.
Socialne in ekonomske pravice so včasih združene v eno kategorijo. Namenjeni so zadovoljevanju materialnih in nekaterih duhovnih potreb. To so na primer pravica do brezplačnega dela in varstva dela, do stanovanja, pravica do socialne varnosti, do zdravstvene pomoči.
Politične pravice zagotavljajo sodelovanje osebe pri izvajanju oblasti v svoji državi. Med njimi so pravica voliti in biti izvoljen, svoboda zbiranja in združevanja, svoboda govora in tiska.
Kulturne pravice vplivajo na duhovni razvoj posameznika. Ti vključujejo pravico do izobraževanja, svobodo znanosti in ustvarjalnosti, svobodo poučevanja, svobodo jezika.
Obstajajo tudi okoljske pravice, ki zavezujejo državo k skrbi za okolje. Niso osnovni in niso odobreni v vseh državah. Najprej je to pravica do zdravega okolja.
Nekatere pravice pripadajo več kot eni kategoriji hkrati. Na primer, svoboda vesti je tako osebna kot politična pravica, medtem ko je pravica do zasebne lastnine osebna in gospodarska.
Vpliv prava na ideologijo države
Koncept človekovih pravic je osnova demokratične družbe, kar pomeni, da ni združljiv z avtoritarnimi in totalitarnimi režimi. Vendar imajo številne totalitarne države ustavni red, ki temelji na demokratičnih vrednotah inpravna ideologija. Primeri so sodobna Armenija, Venezuela, Rusija, številne afriške države. Takšni režimi se imenujejo imitacijske demokracije. Omeniti velja, da so v ruski ustavi določene okoljske človekove pravice.
Mehanizmi za uveljavljanje pravic
Kot veste, se zakon ne zna izpolniti. Zato družba za uresničevanje svojih pravic ustvarja različne družbene institucije. Mediji, odprte in poštene volitve, načelo delitve oblasti – vse to je med drugim namenjeno zaščiti človekovih pravic.
Vendar je glavno orodje za varstvo pravic samo poznavanje človekovih pravic, pripravljenost jih uporabiti in po potrebi zagovarjati.
