Misijonsko delo je precej zapleteno vprašanje in njegova resnost se le krepi. Pomen besede "misijonarstvo" in samo misijonarstvo je zavito v milijon skrivnosti, ugibanj in predsodkov, iluzij in stereotipov. Mnogi verniki se sprašujejo: komu in kako razložiti vlogo vere v življenju človeštva, ali je to sploh vredno in kaj je glavna naloga vsakega misijonarja?
Izvor besede
Misijonar je beseda, ki izvira iz starogrškega "misija". V dobesednem prevodu pomeni "pomembna naloga ali dostava paketa." Misijonarji so osebe (člani) verskih organizacij, ki si zadajo nalogo spreobrniti nevernike v določeno vero.
Poslanstvo je po cerkvi ena glavnih nalog vsakega vernika. Kristusova cerkev predstavlja poslanstvo kot eno najpomembnejših oblik služenja Gospodu. Številni zgodovinarji trdijo, da je bil prvi misijonar Jezus, ki je hodil po svetu in skušal učiti nevernike, jim razodeti skrivnost Gospodovega obstoja in uvesti blagoslove te skrivnosti v skrivnost širjenja blagoslovov te skrivnosti v nerazsvetljeni svet.
Nevarna pot
Misijonar je v verujoči skupnosti vedno veljal za spoštovano osebo. Točno takomisijonarji so šli na dolga potovanja, da bi pritegnili ljudi in oznanjali vero med disidente.
Toda misijonarstvo je bilo vedno nevaren "poklic". Zgodovina je polna dejstev, ko misijonarji niso bili sprejeti, napačno razumljeni, pretepli, izgnani in celo ubijani. Na primer, leta 1956, ko so voditelji protestantske cerkve poskušali spreobrniti Indijance, misija ni bila uspešna. Petih misijonarjev ni samo izgnalo avtohtono pleme Huaorani iz Ekvadorja. Ubili so jih in nato (po zakonih plemena) pojedli. Podobna zgodba se je zgodila ministrom, ki so prispeli na otok Vanuatu.
Misijonarska "osvajanja"
Še posebej priljubljeno misijonarsko delo med predstavniki katoliške cerkve. Katoličani so vedeli, kdo je misijonar, že v petnajstem stoletju, ko se je začelo množično oblikovanje portugalskih in španskih kolonij.
Misijonar je bil v tistih časih eden od kolonialistov. Skupaj z vojsko so v "zajete" dežele prispeli misijoni iz cerkva, da bi tam posejali seme vere.
Do legitimacije katoliškega misijonarstva je prišlo leta 1622, ko je bila ustanovljena Kongregacija za širjenje vere. V osvojenih državah in kolonijah so nastale ločene misijonske skupnosti. V sedemnajstem stoletju, ko je Velika Britanija stopila na pot kolonizacije, je tudi protestantska cerkev začela pošiljati misijonarje v kolonije.
Kar zadeva misijonsko delo med muslimansko vero, največkrat trgovci intrgovci.
Popoln nadzor
Misijonske skupnosti so se začele pojavljati v Združenih državah Amerike v poznem devetnajstem stoletju. V večini primerov so misijonske organizacije imele v lasti velike dele dragocene zemlje in nepremičnin. Subvencionirale so jih državne in zasebne organizacije. Večina ameriških kolonij v Afriki in drugod je bila v rokah verskih misij.
Misijonske organizacije so nadzorovale ne le kapitalske naložbe in politične vidike osvojenih držav, temveč tudi medicino, izobraževanje, kulturna in družbena društva ter šport. Šolsko delo je bilo še posebej pomemben korak v vsaki misiji. Otroci so učenje in glavne zapovedi vsrkavali veliko lažje in hitreje kot odrasli. Hitro so pozabili na vero svojih staršev, svojih ljudi, svojega plemena.
Misijonar je tudi predstavnik krščanske vere. V Rusiji se je misijonarstvo začelo razvijati konec devetnajstega stoletja. Prva misijonarska družba v prestolnici je bila organizirana leta 1867. Sprva se je vera začela širiti iz ljudstev Sibirije, nato pa je "val" prišel do tatarskih ljudstev. V tistem času je bilo ustanovljenih več pravoslavnih organizacij daleč onkraj meja Rusije.
