Kraljestvo Qin je v zgodovini starodavne Kitajske zasedlo posebno mesto. Njegov princ je, ko je osvojil sosede, ki so bili zatopljeni v državljanske spopade, ustvaril enotno državo. Ta poveljnik je bil Qin Wang po imenu Ying Zheng, ki je postal znan kot prvi kitajski cesar Qin Shi Huang.
Od kombija do cesarja
V IV stoletju pr. e. Problem političnega združevanja starodavnih kitajskih kraljestev je okupiral misli naprednih mislecev tiste dobe, ko so se postopoma ustvarili objektivni predpogoji za nastanek ene same države, na čelu katere bi sedel kitajski cesar.
Združevanje je narekovala logika političnih razmer, ki so prevladovale v V-III stoletju pred našim štetjem. e. Želja po odpravi neodvisnosti sosednjih kraljestev in prevzemu njihovega ozemlja je v tistem času privedla do dejstva, da je namesto mnogih desetin velikih in majhnih dednih posesti ostalo "sedem najmočnejših": Chu, Qi, Zhao, Han, Wei, Yan in Qin. Vladarji skoraj vseh so gojili načrte za popoln poraz svojih tekmecev. Upali so, da bodo oni ustanovili prvo dinastijo kitajskih cesarjev.
Tekmeci v boju za združitev so v veliki meri uporabljali taktiko zavezništev z oddaljenimi kraljestvi. Znana je "vertikalna" zveza kraljestev Chu in Zhao, usmerjena proti "horizontalni zvezi" Qin in Qi. Chu je bil sprva uspešen, vendar je imel Qin zadnjo besedo.
- leta 228 pr. e. Zhao je padel pod udarci čet Qin;
- v 225 - kraljestvo Wei;
- in 223 Chu je bil osvojen;
- eno leto pozneje - Yan;
- Qi se je zadnji predal (221 pr.n.št.).
Zato je cesar postal Ying Zheng, ki je prejel simbolično ime Qin Shi Huang (ime kitajskega cesarja je prevedeno kot "Prvi cesar Qin").
Spoji predpogojev
Najpomembnejši predpogoj za uničenje nekdanjih političnih meja med kraljestvi je bil razvoj stabilnih gospodarskih vezi. Živa slika krepitve trgovinskih odnosov med njimi je bila naslikana v III stoletju pred našim štetjem. e. Xunzi, ki je poudaril pomembno vlogo gospodarskih vezi za zadovoljevanje naravnih potreb ljudi po tistih izdelkih, ki se ne proizvajajo v kraju njihovega bivanja.
Tudi v tem času je prišlo do delne spontane poenotenja plačilnega kovanca. V V-III stoletju pr. e. na ozemlju srednjekitajske nižine in sosednjih regij se postopoma oblikujejo velike gospodarske regije, katerih meje ne sovpadajo s političnimi mejami kraljestev. Prebičani, trgovci in plemstvo so razumeli, da je za nadaljnji razvoj potreben »en sam« kitajski cesar, ki bo zaradiekonomičnost.
Oblikovanje ene etnične skupine
Drug temeljni razlog za združitev pod vladavino Qin Shi Huanga je bil skupni etnični in kulturni prostor, ki se je do takrat praktično oblikoval. Prišlo je do konsolidacije starodavnih Kitajcev, kljub mejam Srednjega kraljestva, ki so jih ločevale.
Oblikovanje enotnega kulturnega stereotipa prebivalstva, stabilizacija predstav o njegovi skupnosti, razvoj etnične samozavesti starodavnih Kitajcev niso le utrli poti prihodnjem združevanju, ampak so ga tudi naredili največja prednost.
reforme Qin Shi Huanga
Poraz šestih kraljestev, pa tudi kasnejša združitev ozemelj, sta bila le sramežljiv korak pri oblikovanju države. Pomembnejše so bile nepriljubljene, a nujne reforme, ki jih je začel kitajski cesar Qin. Namenjeni so bili odpravi posledic dolgotrajne gospodarske in politične razdrobljenosti.
Ko je Qin Shi Huang odločno podrl ovire, ki so preprečevale vzpostavitev rednih komunikacij med vsemi okrožji cesarstva, je uničil zidove, ki so ločevali nekatera sprta kraljestva. Ohranjene so bile le stavbe ob prostranih severnih mejah, dokončane na manjkajočih mestih in združene v en Veliki zid.
Prav tako je Shi Huangdi veliko pozornosti posvečal gradnji glavnih cest, ki so povezovale takratno prestolnico Xianyang z obrobjem. Ena najbolj veličastnih tovrstnih gradbenih dejavnosti je bila polaganje Direktnecesta, ki povezuje okolico Xianyang s središčem okrožja Jiuyuan (dolga več kot 1400 km).
upravne reforme
Pred temi reformami je bil oster boj mnenj o tem, kako organizirati upravo na novo priključenih ozemljih, katero načelo naj bo osnova upravnega sistema cesarstva. Svetovalec Wang Guan je vztrajal, da je treba v skladu s tradicijo, ki sega v obdobje Zhou, obrobne dežele države dati v dedno last cesarjevih sorodnikov.
Li Si je temu odločno nasprotoval in predlagal bistveno drugačen projekt državne strukture. Kitajski cesar je sprejel Li Sijeve predloge. Ozemlje Nebeškega cesarstva je bilo razdeljeno na 36 okrožij, od katerih je bilo vsako sestavljeno iz okrožij (xian). Okrožja so vodili guvernerji, ki jih je neposredno imenoval cesar.
Mimogrede, sama ideja o oblikovanju okrožij na novo priključenih ozemljih - upravnih enotah osrednje podrejenosti - se je pojavila ob koncu 5. stoletja pr. e. Bistvo reforme Qin Shi Huanga se je izražalo v tem, da je razširil sistem okrožij na celotno ozemlje svojega cesarstva. Meje novih formacij niso sovpadale z ozemljem nekdanjih kraljestev iz obdobja Zhangguo in niso ustrezale naravnim geografskim mejam, ki bi lahko prispevale k izolaciji nekaterih regij države..
Kultura in zakonodaja
Drugi pomembni ukrepi za krepitev centralizirane oblasti cesarja vključujejo tudi:
- uvedba enotne zakonodaje;
- poenotenje uteži in mer;
- reforma denarnega sistema;
- uvedba posamezne pisave.
Reforme Qin Shi Huanga so pomembno prispevale k krepitvi tako kulturne kot gospodarske skupnosti prebivalstva cesarstva. »Dežele med štirimi morji so bile združene,« je o tem zapisal Sima Qian, »odprle so postojanke, omilile so se prepovedi uporabe gora in jezer. Zato so lahko bogati trgovci svobodno potovali po Srednjem kraljestvu in ni bilo kraja, kamor ne bi prodrlo blago za menjavo.«
Suženjstvo in teror
Vendar prvi cesar ni bil vzor kreposti. Nasprotno, mnogi zgodovinarji ga imajo za tirana. Na primer, dejansko je spodbujal trgovino s sužnji, ne le z ujetniki, ujetimi v vojaških akcijah, ampak tudi s prebivalci same Kitajske. Država je prebivalstvo množično zasužnjila za dolgove ali za storjene zločine, nato pa jih prodala sužnjelastnikom. Zapori so se spremenili tudi v trge s sužnji. V državi je bil vzpostavljen najhujši teror, po enem od sumov nezadovoljstva z delovanjem cesarja je bilo iztrebljeno celotno okoliško prebivalstvo. Kljub temu se je kriminal povečal: pogosti so bili primeri ugrabitve, da bi jih prodali v suženjstvo.
Preganjanje disidentov
Kitajski cesar Shi Huangdi je močno zatrl konfucijance, ki so pridigali tradicionalne človeške vrednote, načela morale in državljanske dolžnosti, asketizem. Mnogi odbili so usmrčeni ali poslani na težko delo, vse njihove knjige pa so bile zažgane in odslej prepovedane.
Kaj je naslednje?
V delu zgodovinarja Sime Qian Shijija (v "Zgodovinskih zapiskih") je omenjeno, da je cesar umrl leta 210 med potovanjem na Kitajsko. Smrt suverena je prehitela nenadoma. Njegov najmlajši sin, ki je podedoval prestol, se je povzpel na prestol, ko so se notranja družbena nasprotja v državi precej zaostrila. Ershihuan je sprva poskušal nadaljevati najpomembnejše dejavnosti svojega očeta, pri čemer je na vse možne načine poudarjal kontinuiteto svoje politike. V ta namen je izdal odlok, da poenotenje uteži in mer, ki ga je izvedel Qin Shihuang, ostane v veljavi. Vendar so ljudski nemiri, ki jih je plemstvo spretno uporabljalo, privedli do dejstva, da je prva dinastija kitajskih cesarjev Qin zapustila zgodovinsko areno.
Propad imperija
Nepriljubljene odločitve Qin Shi Huanga so povzročile proteste v različnih družbenih slojih. Nanj so bili izvedeni številni poskusi atentata, takoj po njegovi smrti pa se je začela množična vstaja, ki je uničila njegovo dinastijo. Uporniki niso prizanesli niti velikanske cesarske grobnice, ki je bila izropana in delno požgana.
Zaradi vstaje je na oblast prišel Liu Bang (206-195 pr.n.št.), ustanovitelj nove dinastije cesarjev - Han, ki je bil prej le glavar majhne vasi. Sprejel je vrsto ukrepov za boj proti korupciji in zmanjšanje vpliva oligarhije. Tako je bilo trgovcem in oderuševcem, pa tudi njihovim sorodnikom prepovedano zasedati državopoložaji. Trgovci so bili obdavčeni s povečanimi davki, uvedena so bila pravila za bogate. V vaseh je bila obnovljena lokalna samouprava, ki jo je ukinil Qin Shi Huang.
Dinastije kitajskih cesarjev
- Doba Xia (2100-1600 pr.n.št.) je polmitična dinastija, katere obstoj je opisan v legendah, vendar ni pravih dokaznih arheoloških najdb.
- Dinastija Shang (1600-1100 pr.n.št.) je prva dokumentirana dinastija.
- Doba Zhou (1027-256 pr.n.št.) je razdeljena na 3 obdobja: Western Zhou, Chunqiu in Zhangguo.
- Qin (221-206 pr.n.št.) - prva cesarska dinastija.
- Han (202 pr.n.št. - 220 n.št.) - dinastija, ki jo je ustanovil vaški glavar po ljudski vstaji.
- Doba severnih in južnih dinastij (220-589) - več stoletij se je spremenila cela vrsta vladarjev in njihovih dinastij: Wei, Jin, Qi, Zhou - severni; Su, Qi, Liang, Chen so južni.
- Sui (581-618) in Tang (618-906) - razcvet znanosti, kulture, gradbeništva, vojaških zadev, diplomacije.
- Obdobje petih dinastij (906-960) je težavno obdobje.
- Sung (960-1270) - obnova centralizirane oblasti, oslabitev vojaške moči.
- Yuan (1271-1368) - vladavina osvajalskih Mongolov.
- Ming (1368-1644) - Ustanovil ga je potepuški menih, ki je vodil upor proti Mongolom. Zanj je značilen razvoj surovin.
- Qing (1644-1911) - ustanovili so ga Mančuži, ki so izkoristili zmedo v državi, ki so jo povzročili kmečki upori in strmoglavljenje zadnjega cesarja Ming.
Sklep
Qin Shi Huang je ena najbolj znanih zgodovinskih osebnosti v starodavni kitajski zgodovini. Njegovo ime je povezano z junakom pravljice H. H. Andersena "Slavec in kitajski cesar". Ustanovitelja dinastije Qin lahko postavimo v par z imeni Aleksandra Velikega, Napoleona, Lenina - osebnosti, ki so pretresle družbo do temeljev, korenito spremenile življenje ne le svoje domače države, ampak tudi številnih sosedov.
