Zgodovina ljudstva Burtas je sestavljena iz različnih mitov in legend. Ta izginila etnična skupina povzroča veliko polemik, glavni razlog pa je v tem, da mnogi zgodovinarji in raziskovalci grešijo, in to ne velja samo za vprašanje Burtasov. Vsak raziskovalec vedno obstaja skušnjava, da naredi »veliko odkritje«.
Zanimanje za ljudi Burtas se je prebudilo v zgodnjih 2000-ih. Deloma zaradi želje nekaterih zgodovinarjev in domačinov, da izrazijo svoje najljubše koncepte, deloma zaradi izjemnega arheološkega odkritja v evropskem merilu v bližini vasi Zolotarevka, ki daje upanje na nova zanimiva zgodovinska odkritja. Treba je upoštevati vse različice nastanka in izginotja tega skrivnostnega ljudstva.
Prvič omenjeno v kroniki
Vprašanje o lokalizaciji tega ljudstva in časovnem okviru njegovega obstoja ostaja odprto. Omenja se arabski geograf Kalbi, v katerem pripoveduje o nekaterih ljudeh Burjas. Drugi vzhodni geografi, kot so Ibn-Rust, Istahri in Masudi, v svojih delih dejansko imenujejo etnično skupino Burtases in jih celo opisujejo. Toda tukaj je en zanimiv odtenek: leta 922 je bil neki Ibn Fadlan na mestih, ki so jih določili veliki geografi. Njegova pot je potekala od prestolnice Hazarov (spodnji tok Volge) do prestolniceBolgari. In ni slišal ničesar o ljudstvu Burtas.
Ta situacija je očitno zahtevala pojasnitev. Ibn-Khaukal leta 976 piše, da na teh območjih ni več sledi od Burtasov, Hazarov in Bolgarov. Prišli so Rusi: vse so pobili, razgnali in si vzeli zemljo. Obstaja še en nič manj zanimiv vir - pismo hazarskega kralja Jožefa. Našteje ljudstva ob reki Itil (Volga), ki se mu pridno poklanjajo: "v-n-n-tit" (vyatichi?), "s-v-r" (severnjaki?) in med njimi se omenja taka etnična skupina "burt- with". Mogoče je to starodavno izginilo ljudstvo?
Teorije o izvoru Burtases
Obstajajo tri glavne različice izvora ljudi. Vsi povzročajo veliko polemik v znanstveni skupnosti in so zgolj hipotetični, vendar jih je treba izraziti:
- Alano-Asskaya. To teorijo podpirajo dejstva upepelitve in pogrebnih obredov, podobnih obredom Sarmatov-Alanov.
- turški. Tukaj je potrjeno sorodstvo z Volškimi Bolgari.
- ugrofinsko. Po tem konceptu so izginuli ljudje Burtases postali predniki Mišarjev in Mordovcev. Za seboj so pustili spomenike arheološke kulture Gorodec.
Kaj so storili Burtasi?
Po virih vzhodnih geografov so bili njihovi glavni poklici poljedelstvo, naseljena živinoreja, še posebej je poudarjeno čebelarstvo. Med živalmi so na prvem mestu prašiči. Obstajajo ogromne črede govedi in ovac. razredčebelarstvo kot ena njihovih glavnih dejavnosti nakazuje, da so starodavni ljudje (Burtasi) živeli bodisi v gozdu bodisi v gozdno-stepskem območju.
Toda posebna omemba gre pri izvozu krzna. Krzno črne lisice je bilo zelo cenjeno tako v evropskih palačah kot na vzhodu. Trgovcu so prinesli tisoč odstotkov čistega dobička.
Iz vseh teh informacij je mogoče potegniti določene zaključke. Burtasi niso bili prebivalci stepe. Njihovi poklici so primerni za sedeči način življenja (kmetijstvo, čebelarstvo). Nič manj jih ni zanimala trgovina s krznom (lisice, bobri itd.). Ločeni gozdno-stepski otoki se nahajajo v bližini levih pritokov Dona, v dolinah rek, kot sta Medveditsa in Buzuluk. Ti gozdno-stepski otoki niso samo bogati z različnimi živalmi, ampak imajo rodovitno zemljo za kmetovanje.
Rezervirati je treba takoj: kratke informacije o ljudstvu Burtas je mogoče dobiti le iz pisnih virov arabskih geografov in popotnikov. Žal trenutno ni bilo najdenih predmetov materialne kulture, ki bi jih bilo mogoče nedvoumno identificirati kot pripadnike te legendarne in zdaj izginule etnične skupine. Res je, da obstaja muzej, posvečen njihovi zgodovini, vendar bo o tem govora v nadaljevanju.
Kraljica izginulih ljudi
Sledi etnične skupine so bili najdeni v regiji Penza. Za navdušence in ljubitelje zgodovine ljudstva Burtas sta dve zanimivi vasi - to sta Skanovo in Narovchat. Na vhodu v Skanovo je spomenik bojevnici - Narčatki. Ni se je bala vzgajatiljudi in boj proti napadalcem - Mongolom. Njen brat Atyamas je leta 1242 izvedel precej uspešne napade na zadnjico Mongolov. Po drugih virih je bil zahrbtno ubit 9. aprila 1241. Bili so otroci mokškega kralja Puresha, zato jim je bilo usojeno, da se zavzamejo za svoje ljudstvo.
V pisnih virih ni omembe Narčatke. Toda na kovancih žensk Moksha, ki jih uporabljajo za okrasitev svojih pokrival, lahko najdete njeno podobo. Batu Khan je tudi spoštljivo spregovoril o legendarni junakinji mordovskega epa. Obupano je hitela v boj z napadalci, a sile so bile neenake in Narčatka je s svojim vojnim konjem hitela v reko Mokšo. Njena junaška smrt jo je naredila legendo v Mordoviji.
Toda v nekaterih legendah je njeno ime povezano z Burtasi. In nekateri člani ruske znanstvene skupnosti so se s tem pripravljeni strinjati. To vprašanje je treba poskusiti razumeti.
Narchatka - junakinja mordovskega epa
Pomanjkanje podatkov ne omogoča popolne študije. Zato se je treba zanašati na ep in legende. Imenujejo jo dedinja kralja Puresha, ki je spremljal čete Tatar-Mongolov v njihovem pohodu proti Srednji Evropi. Ni maral vazalne odvisnosti od Batu Khana. Da, in izgube, ki so jih Mokšani utrpeli v evropskih mestih, so ga spodbudile k razmišljanju o zavezništvu s Henrikom Pobožnim. Bolj pametno se je bilo znebiti tako nezanesljivega zaveznika, kar so storili mongolski Tatari. Mokšane so zvito razorožili in jih nato med spanjem pobili. Puresh in njegov sin Atyamas sta umrla.
Preživeli so se združili okoli Narčatke. Zdaj je igrala vlogo voditeljice, kar pa je logično. Postavlja se še eno vprašanje: "Ali bi ženska v tistih časih lahko vodila vojsko?" Drugi narodi nimajo takšnih primerov.
In še ena stvar, ki ni v prid njenemu izvoru Burtas. Če je bila kraljica in dedinja kralja Mokše, o kakšnih Burtazah lahko govorimo? Vprašanj je veliko in le dostopnost novih podatkov lahko pomaga dokazati ali ovreči hipoteze o njegovem izvoru. Kratke informacije o ljudstvu Burtas odpirajo številna vprašanja v znanstveni skupnosti. In še toliko bolj prijetno je, da se preprosto ljubitelji zgodovine svoje domovine z navdušenjem obračajo na to temo in celo, ne da bi prihranili trud in denar, odprejo muzej. Osupljiv primer je muzej zgodovine in kulture Burtašev. To je edini vir kakršnih koli informacij o tej temi.
Muzej zgodovine in kulture Burtašev
Nahaja se v vasi Skanovo v regiji Penza, v bližini znamenitega ženskega samostana Trojice-Skanovsky. Njegove razstave so pogojno razdeljene na tri obdobja: brahmansko, zlato hordo in krščansko.
Na podlagi najdb iz starodavnega grobišča na gori Saransk. To so pikado, bronasta zapestnica in delci drugega nakita. Poleg tega so tu ljudska oblačila Burtašev, oziroma njihovih potomcev, in še veliko drugih zanimivih eksponatov. Težko je podati oceno, vendar se s prostim očesom vidi, da je ta muzej zasnovan tako, da ne prenaša samo vzdušja skrivnosti okoli te legendarne etnične skupine, temveč tudi prebujazanimanje za bogato kulturo in zgodovino Rusije in njenih ljudi. In tak prispevek navadnih, navadnih državljanov je spoštovan.
Na vprašanje o etnonimu "burtasi"
V virih, ki so prišli do našega časa, je poudarjeno, da jezik Burtasov ni podoben hazarskemu ali bolgarskemu. Tudi ruskega jezika ne govorijo. Imajo svoj jezik. Jezikoslovci, ki se opirajo na alansko teorijo o izvoru Burtasov, so skušali najti korenine imena ljudstva iz iranskih jezikov. Poleg tega ni mogoče prezreti sporočil perzijskega zgodovinarja Razija. V 17. stoletju omenja ljudstvo Furdas. Ta etnonim srečamo tudi pri Bakrih. Povsem možno je, da se je kasneje popačila in prišla do nas kot "burtas".
Če prevedemo to sestavljeno plemensko ime iz iranskih jezikov, dobimo "furt" - sin in "as" - to je ena od alanskih etnolingvističnih skupnosti. To pomeni, da celoten prevod dobesedno pomeni "sin Asskyja."
Struktura starodavnih ljudstev regije Burtas
Toda kar je arabske pisce resnično šokiralo, so bili običaji in tradicije te etnične skupine. Začeti morate z dejstvom, da so ženske, ko so odraščale, zapustile očetovo skrbništvo in si izbrale lastne može in nihče ni mogel vplivati na njihovo izbiro. Drugo zanimivo opazovanje so njihovi pogrebni obredi. Po eni strani sta bili prisotni in mirno sobivali dve tradiciji: upepelitev in pokop v zemljo - to govori o njihovi verski strpnosti.
Nad Burtusi ni bilo "Main". Zaupali so soditi in reševati različne spore z najbolj avtoritativnimi in spoštovanimistarejših. Če potegnemo vzporednice, je bila takšna naprava lastna Keltom (druidom) in Hindujcem (bramani). Z eno besedo, oblast je pripadala modrecem, katerih odločitvam je zaupala vsa družba. To pomeni, da so se zanašali na modrost in izkušnje, bojevniki pa so naredili, kar naj bi storili: zaščitili šibke.
Kako so izgledali Burtasi?
Opisa videza "gozdnostepskih asov" praktično ni. Pripisujejo jim Guze, katerih vera je zelo podobna veri izginulih ljudi. Po asimilaciji z Bolgari je praktično na istih deželah, ki jih omenjajo srednjeveški vzhodni geografi, ostala skupina, katere samoime je "burtaši". Opis videza ljudi Burtas ostaja odprt do danes. Ta legendarna etnična skupina bi lahko vplivala na Mordovce, Tatare in Osetine. Fotografijo videza ljudi Burtas, kako so izgledali, poskuša dati Muzej zgodovine in kulture. Toda to je mogoče razumeti le kot poskus navdušencev, da poustvarijo in zapolnijo prazna mesta v zgodovini svoje domovine.
Mitologizacija zgodovine
Penza se je gladko približala praznovanju 350. obletnice. Ne le mestna uprava, tudi številni zgodovinarji in krajevni zgodovinarji so se na ta čudovit in čudovit datum temeljito pripravili. Začela se je celotna kampanja, s katero so prebivalce mesta prepričali, da so veličastni potomci Burtasov, a ni uspela - očitno prebivalci tega čudovitega kotička Rusije niso bili ideološko "zreli". Razumljivo je: preveč drzna izjava ne le za zgodovinarje, ampak tudi za ljudi, ki so preprosto navdušeni nad zgodovino.svoje Velike domovine. To ne pomeni, da je vprašanje Burtases zagotovo zaprto. št. Potrebuje le več podatkov in resnejšo analizo.
V regiji Penza je dovolj odkritij v svetovnem merilu. Eno naselje Zolotarevskoye je nekaj vredno. Morda bo to temo osvetlilo. Čas bo pokazal.
Sklep
Kratki podatki o ljudstvu Burtas, prepuščeni potomcem po zaslugi del številnih vzhodnosrednjeveških avtorjev, in številni drugi posredni podatki kažejo na njihovo tesno povezanost z iranskimi narodi. Uradna znanost je trenutno zelo previdna pri svojih besedah, zlasti ko gre za sledi materialne kulture. Ne identificira jih kot Burtasa, vse skupaj zreducira na področje razprave in debate. Toda vprašanje ostaja odprto. In to je široko področje delovanja ne le za jezikoslovje, arheologijo in etnografijo, ampak tudi za številna druga sodobna in obetavna področja znanosti.
