Preprostost - kaj to pomeni? Po eni strani je beseda znana in razumljiva, po drugi strani pa ima veliko odtenkov pomena. Kaj so oni? O tem, pa tudi o tem, kaj je bistvo preprostosti, bomo govorili v naši današnji razpravi.
Opredelitev slovarja
V skladu z eno slovarsko definicijo je preprostost:
- Lastnost predmeta ali pojava, ki ustreza pridevniku "preprost". O pomenu tega pridevnika je rečeno naslednje:
- Dostopno, ne zahteva veliko truda in časa pri razumevanju, početju, opisovanju in reševanju (danes so učenci dobili izjemno preprosto nalogo).
- Tista, ki med drugimi ne izstopa, je pa standardna, tipična, navadna. (Ta punca je imela preprost, a odprt in lep obraz.)
- Poceni, brez dodatnih funkcij, dodatkov, možnosti, pa tudi začimb, sestavin in dodatnih proizvodnih korakov. (Eugene, ki je imel precejšen dohodek, je imel raje hrano, ki je bila izdatna, a precej preprosta).
- Ne pripadamprivilegirani deli družbe, ki nimajo moči, niso bogati. (Kljub njegovemu izvrstnemu videzu in svetlemu videzu je bilo iz Aleksandrovega pogovora mogoče ugotoviti, da prihaja iz preproste družine).
- Pogovorno - o osebi, ki je lahka v odnosih, v komunikaciji, ki je odprta, neprefinjena in neprizanesljiva. (Pri tem moškem jih je zelo pritegnilo enostavnost ravnanja z ženskami.)
- Pogovorno - o neumni, naivni in preveč zaupljivi osebi. (Natašino lahkovernost lahko označimo s pregovorom "Preprostost je hujša od kraje")
Tako lahko na podlagi teh definicij rečemo, da je v posplošenem pomenu "preprostost" odsotnost kakršne koli kompleksnosti pri osebi, pojavu ali predmetu. (Za sedanjo generacijo je značilno pomanjkanje želje po preprostosti življenja.)
Izvor
Izvor besede "preprostost" izvira iz pridevnika "preprost", katerega pot v ruski jezik se začne v praslovanščini (prost), od koder izvira predvsem:
- staroruski "prost" (preprost, odprt, neposreden, brezplačen);
- staroslovanski "prost" (preprosto);
- bolgarski "prost" (navaden, ravno);
- srbohrvaški "prȍst" (preprost, iznajdljiv, odpuščen);
- slovenski "pròst" (preprost, brezplačen, sproščen, navaden).
Sinonimi
Veliko sinonimov za besedo "preprostost" je na primer
- enostavno.
- Neumnost.
- Skromnost.
- Nedolžnost.
- Nedolžnost.
- Naivnost.
- enostavno.
- Spontanost.
- Naravno.
- Razpoložljivost.
- Ohlapnost.
- demokratično.
- Primitivnost.
- povprečno.
- Naravnost.
- Rustikalno.
- Nezahtevno.
- Iznajdljivost.
- Integrity.
Frazeologizmi
Navedimo številne frazeološke enote in stabilne besedne zveze z besedama "preprostost" in "preprost", ki jih je tako kot sinonimov precej.
- Enostavno oblačenje.
- Enostavno potovanje.
- Enostavnost življenja.
- Enostavnost obnašanja.
- Enostavno upravljanje stroja.
- Enostavnost rešitve.
- Enostavnost uporabe.
- Sveta preprostost.
- Za preprostost duše.
- Prvo število.
- Preprost svinčnik.
- Preprosta pot.
- Preprosta snov.
- Enostaven cikel.
Izgovori
In veliko je tudi izrekov, povezanih s preprostostjo, pomen nekaterih od njih je naslednji:
- Prednost preprostosti je doseči največji učinek z minimalnimi sredstvi. (C. Cavanagh).
- Zadeve morate imeti čim bolj preproste, vendar ne preprostejše. (A. Einstein).
- Lepota, preprostost in resnica vedno gredo skupaj, zato je resnico vedno mogoče prepoznati po njeni preprostosti in lepoti. (R. Feynman).
- Naše življenje je popolnoma polnopodrobnosti: preprostejše, enostavnejše. (G. Toro).
- Kar je težko opisati, je težko uporabiti. (Neznano).
Esencializem. Pot do preprostosti
Pod tem naslovom je leta 2014 izšla knjiga Grega McKeona, pisatelja in poslovnega trenerja, specialista za esencializem. Spomnimo se, da ta koncept pomeni filozofsko in teoretično postavo, koncept, katerega značilnosti so naslednje. Pravi, da imajo stvari nespremenljiv niz lastnosti in kvalitet, določeno resnično naravo, globoko resničnost. Hkrati ga je nemogoče videti neposredno in prav to skrito bistvo je za človeka pomembno.
McKeon je avtor knjig o poslovanju, oblikovanju in vodenju ter ima diplomo iz komunikacij in MBA. Napisal je knjigo o poti do preprostosti za tiste ljudi, ki so zatopljeni v vsakdanji vrvež, ki jim primanjkuje časa za najpomembnejše stvari. Ponuja nov pristop k izhodu iz takšne situacije (esencialist), ki bo po njegovem mnenju človeku omogočil, da naredi manj, dela bolje in na mnogih področjih svojega življenja.
V svoji knjigi avtor podrobno razloži bistvo esencializma, predlaga, da se ne smemo razpršiti po številnih dejavnostih, ampak se je treba osredotočiti na glavno. Pove vam, kako izbrati to glavno stvar in kako to najbolje storiti.
Occam's Razor
Najbolj neposredno povezano s preprostostjo, s poenostavitvijo, je metodološko načelo, imenovano "Occamova britvica". On nosi imeAngleški frančiškanski menih (13-14 stoletja), filozof, William of Ockham (Surrey v južni Angliji). Sam Occam je to načelo oblikoval približno takole.
Rekel je: "Kar je mogoče narediti z manj predpostavkami, se ne bi smelo narediti z več." Na kratko, to načelo se glasi: "Ni treba stvari po nepotrebnem množiti."
Sodobno razumevanje
Sodobna znanost pod Occamovo britvico praviloma razume splošno načelo, ki pravi, da če obstaja več razlag pojava - logično doslednih in enako uspešnih pri razlagi - potem je treba najkrajšo od vseh šteti za pravilno. V tem primeru se vedno opravi rezervacija: ceteris paribus.
Vsebina tega besedila se zvodi na dejstvo, da za razlago vsakega novega pojava ne bi smeli uvajati prej neznanih zakonov, če je ta pojav predmet izčrpne razlage po starih načelih. Tako temeljno bistvo Occamove britvice daje prednost preprostosti formulacije.
V tem primeru je treba biti pozoren na zgoraj uporabljene obrate, kot so: "enako uspešen", "ceteris paribus" in "izčrpen". Preprosta razlaga je zaželena le v situaciji, ko osvetli kateri koli predmet ali osebo nič manj natančno kot bolj zapletena. Hkrati se upošteva celoten nabor opazovanj, ki so trenutno na voljo. Se pravi – če ni objektivnih razlogov, da bi bolj raje imeli preprosto razlagozapleteno.
Kot eden najbolj znanih primerov uporabe opisanega principa je naslednji. Cesar Napoleon je fiziku in matematiku Laplaceu postavil vprašanje o njegovi teoriji, ki pojasnjuje nastanek sončnega sistema. Napoleon je vprašal, zakaj znanstvenik v svojem delu ni niti enkrat omenil Boga, medtem ko Lagrange nenehno ponavlja njegovo ime. Na to je Laplace rekel, da takšne hipoteze ne potrebuje.
