Vedska kultura starih Slovanov je nastala že dolgo pred krstom Rusije. Menijo, da se je razvil v sistemu poganskega dojemanja sveta, ki je postal osnova skupnostno-plemenskega sistema. To je kompleksen kulturni proces, ki ga sestavljajo verovanja, obredi, ikonopis, kostumi, glasbena in pesemska ustvarjalnost. Vse to je bila osnova duhovne dediščine Slovanov, ki je določala pravila njihovega vedenja za vsak dan. V tem članku bomo govorili o tej kulturi, ki je še malo raziskana.
Arije
Vedska kultura starih Slovanov je po krstu Rusije začela pozabljati. Pri tem je imela vlogo vladna politika. Nekatere sledi te kulture so se ohranile do danes, zanimanje zanjo pa se je povečalo šele v zadnjem času. Neopagani celo poskušajo najti odgovore na pereča vprašanja našega časa.
Vredno je vedeti, kaj je v bistvuSlovanska vedska kultura sta koncepta dobrega in prijaznosti. Menijo, da so bili med njegovimi ustanovitelji Arijci. Tako so se v staroslovanskem jeziku imenovali naši predniki, ki so bili potomci Skitov. Vsak v tej družbi je moral s svojimi dejanji in vedenjem prinašati dobro in dobro svojemu plemenu, biti koristen drugim.
Iz tega je nastala beseda "plemeniti", torej prinašati dobro svojim sorodnikom. Ta koncept je bil v vedski kulturi Slovanov in Arijcev tesno povezan s koncepti družbe, kolektiva in katoličnosti. Pri pomembnih odločitvah je bilo pomembno upoštevati mnenje večine. Na generalnem svetu je odgovor štel za najdenega, če so se z njim strinjali vsi udeleženci seje brez izjeme.
Velik pomen je bil pripisan družbenim spremembam. V vedski kulturi Slovanov in Arijcev so za dobre veljale le tiste spremembe, ki bi bile koristne in koristne za vse člane skupnosti.
Dojemanje sveta
Da bi razumeli posebnosti svetovnega nazora vedske kulture starih Slovanov, si je pomembno zapomniti koncepte, kot so duša, telo in duh. Arijci so vedno skušali udejanjiti znanje, pridobljeno iz izkušenj. Hkrati so v poganskem modelu sveta obstajali predmeti treh konceptualno različnih lastnosti.
Bilo je fizično telo, duša (posoda za občutke, strasti in izkušnje), pa tudi duh (neotipljiva komponenta, določena s konceptualnimi nastavitvami). Če to zaporedje prenesemo v sodobno realnost, lahko rečemo, da so se Arijci učili iz lastnih izkušenj komuniciranja z naravo.tri glavne komponente:
- materialna komponenta, to je fizično telo;
- duša, torej območje izkušenj in občutkov;
- nabor stališč, konceptov in pravil, torej duha.
Kot rezultat, je bila pred nekaj tisoč leti v kulturi Arijcev oblikovana evolucijska izjava. Pri izbiri modelov resničnega sveta je treba uporabiti kompleksno osnovo, ki temelji na energiji, materi in informacijah. Danes lahko ta pristop imenujemo kompleksen realizem.
poganstvo
Bližina z naravo je bila v vedski kulturi starih Slovanov zelo cenjena. V njem je bil spoštovan Bog in vsak človek je veljal za sina narave. Iz teh razlogov so se Slovani imenovali pogani.
Sorodstvo z zunanjim svetom jih je obdarilo s posebnim razumevanjem sveta. Če so moč narave primerjali z dejanji zemeljskih vladarjev, so pogani prišli do zaključka o nepomembnosti posvetnih vrednot.
Slovani so v svojem svetovnem nazoru izvajali načelo monoteizma. Veljalo je, da je svet odprt za pogled vsakogar, ki je pripravljen spoznati resnico. Pomembno je bilo razumeti, da je realnost, ki nas obdaja, vir vsega znanja, merilo za resničnost izjav.
Določanje končnega cilja življenja je bila v slovanski vedski kulturi posebna pozornost posvečena pridobivanju. To je bilo pomembno za nakazovanje nenehnega dela, ki je potrebno za duhovno rast.
Razvoj in evolucija
Vedska kultura starodavnih je vsebovala globoko razumevanje temeljnega pomena menjave generacij vevolucijski razvoj družbe. Hkrati so Slovani prišli do zaključka, da je večno življenje mogoče doseči, a le s skupino. V tem primeru mora pleme, klan ali družba upoštevati ključni zakon evolucijskega razvoja, ki je nenehna menjava generacij.
Ta temeljna določba o večnem življenju je bila vključena v poganski kanon trojice. Pogani so se dobro zavedali, da samo plodnost ne bo zagotovila večnega življenja družbenega organizma. Pomembno je, da izobraževanje in vzgojo prenesemo na novo generacijo.
Knjige o vedski kulturi starih Slovanov so tu igrale veliko vlogo. V poganskih podobah jih lahko vidite kot simbole izobraževanja, vzgoje, znanja in pismenosti.
Seveda je bilo najbolj produktivno ustvarjanje harmoničnih pogojev za razvoj med delavci iz njihovega ožjega okolja, torej v krogu družine. Kulturo so prenašali po zgledu starejših. Novo in staro naj bi ustvarilo enotno harmonično tvorbo. V sodobnem svetu obstaja tudi podoben koncept, ki se imenuje metoda potopitve v okolje ustvarjalnosti in ustvarjanja.
Ta metoda je bila tisočletja uporabljena v vedski kulturi starih Slovanov. Obstoječa usmerjenost v ustvarjalnost in delo je postala osnova svetovne ureditve in družbene blaginje. Podpiral se je kult družinskega patriarhalnega načina življenja. Otroci so starše nagovarjali z ljubeznijo, naklonjenostjo, dostojanstvom in spoštovanjem.
Politika in življenje
Opozoriti je treba, da so arije vodilepretežno sedeči način življenja. Za svoja naselja so izbrali odprte in širne prostore, ki so jih občasno presekali gozdovi.
V vsakdanjem življenju so imeli razumno skupnost v vsem. To je veljalo tudi za politiko, ki je bila podprta v odnosih s sosedi, vključno z nomadskimi plemeni. Vse je temeljilo na načelih izmenjave. Naseljena plemena so od nomadov prejemala meso in kože, v zameno pa so zagotavljala platno, med, konopljo, lončenino in brezovo lubje.
Ta razumna praksa vzajemno koristne izmenjave je obstajala v slovansko-vedski kulturi v vsem. Uničujoče vojne so bile v nasprotju z njihovim duhom. V kronikah so ostali kot plemena, ki niso izvajala agresivnih ofenziv. V vsem so počeli enako. Tudi z živalmi so živeli v sožitju, ne da bi se vmešavali drug v drugega.
Med raziskovalci slovansko-arijske vedske kulture obstaja mnenje, da osvajanje Rusije s strani Tatar-Mongolov ni nič drugega kot mit, izum. Domnevno je bilo to v rokah dinastije Romanov, zahvaljujoč kateri se je pojavil. Zagovorniki te različice menijo, da je tatarsko-mongolski jarem politični trik, s pomočjo katerega je bilo mogoče upravičiti prevzem oblasti zaradi palačnega udara, ko je prestol prešel z Rurikov na Romanove.
V času obstoja posebnih kneževin so se redno dogajali spopadi med knezi. Nadaljevali so se v času, ko se je začelo oblikovanje ruske državnosti. Na obeh straneh v nasprotujočih si vojskah, ki so si med seboj sovražile, so sodelovali tako pešci kot tatarska konjenica. Pohlepni princi zadnjije bil vedno cenjen za red velikosti višje, saj je bil najbolj manevrski del vojske.
V našem času poskušamo razumeti razloge, ki so privedli do sistemske krize civilizacije, se je treba zavedati, da podoba enotnosti med ljudmi in oblastjo ni nič drugega kot fikcija. V večini primerov vladarji sploh nimajo pojma plemstva. Še več, višje ko se človek vzpenja po karierni lestvici, bolj nemoralen postane, pa tudi njegovo okolje in okolje samo. V tem so si časi Kijevske Rusije in razvitega socializma v Sovjetski zvezi zelo podobni.
Za naše prednike je bilo očitno, da pravi obraz moči sploh ni tisti, ki ga kaže vsem okoli sebe, ampak tisti, ki ga skrbno skriva. Hkrati bi bila velika napaka domnevati, da je bilo obstoječe pogansko življenje Slovanov idealno. Tu so kipele strasti, bil je boj za vodstvo in življenje. Toda vse to se je izvajalo izključno v okviru cerkva in samostanov. To je bil najkrutnejši način tozure, asketizma in pokore.
Seveda ustvarjalci vedske kulture Rusije niso bili navadni kmetje. Živeli so po pravilih, ki so imela korenine v središčih poganskega pravoslavja. Zato je ta koncept primeren za samostanske samostane in njihove novince in ne za navadne vaščane, ki so živeli na zemlji.
V take provincialne samostane iz okoliških vasi so ljudje prihajali kot rumenousti dojenčki in se vračali kot modri možje. To so bile ostre šole učenja Svetega Duha. Omeniti velja, da je v nekaterih samostanih takšna poganska praksaobstaja še danes.
V ruski vedski kulturi so kopeli od nekdaj zasedali posebno mesto. Ta tradicija se je ohranila tudi v našem času. Zahvaljujoč njegovi prisotnosti so se Slovani skušali znebiti prevlade žuželk in bolezni. Hkrati je kopališče veljalo za idealno mesto za sprostitev in prosti čas ob koncu napornega in težkega delovnega dne. Ljudje so se tukaj oblekli v čiste spodnje srajce, preživeli čas ob izdatnih obrokih z družino in najbližjimi prijatelji.
Koncept lepote
Pozneje je skozi kraje, kjer so bila naselja Slovanov, potekala Svilena cesta, ki je postala vir denarnih prejemkov. Na ozemlju sodobne Belorusije in zahodne Ukrajine še vedno najdemo pokope kovancev različnih velikosti. Na svetovnem trgu so tujci veliko bolj cenili svilo kot zlato, a med Slovani po njej ni bilo posebnega povpraševanja. Poleg tega so ga imeli za odpadni proizvod, raje so imeli tkanine iz naravnih zelišč v svoji regiji.
Hkrati so bili Slovani obdarjeni s čutom za lepoto, cenili so nenavadne kostume, okrašene z vezeninami ali originalnimi obrobami. Sladkovodni biseri so bili zelo priljubljeni. Kostum najpreprostejše kmečke ženske je vzel do 200 biserov. Nakit je bil množično izdelan. To so bili prstani, obeski, verižice.
Z razvojem državnosti in pod vplivom Bizanca se je začelo siromašenje Slovanov, ki so živeli na zemlji. Od takrat je le kostum prvih oseb države ostal šik in bogat. Kar zadeva sestavne dele in kroj, je še naprej kopiral prvotno pogansko obleko.preprosti Arijci (čeprav je bil narejen iz dražjih materialov).
Slovani so svoj spoštljiv odnos do narave prenesli v poznejše čase, ko so mesta že nastajala. V slovanski kulturi se pojavlja koncept "vrtnega mesta". Veljali so za Putivl, Moskva, Jaroslavl, Kijev, Nižni Novgorod, Murom, Vladimir. Posebnost teh naselij je bila, da je bila vsaka posamezna stavba obdana z osebno parcelo s kopališčem in ločenim vodnjakom.
V vedski kulturi v Rusiji je bilo okolje stanovanja s pragozdom, čistim zrakom in dišečimi polji zelo cenjeno. Slovani so sprva skušali vsako svojo komunikacijo z naravo spremeniti v nekakšen tečaj aromaterapije, uživali so zdravilna zelišča in poparke, sokove, nabrane z dreves. V vsakdanjem življenju so se pogosto uporabljali pelin, kopriva, lan, konoplja. Pogosto so služili kot surovine za izdelavo vseh vrst zdravilnih in dišečih dajatev, poparkov.
Obilje in blaginja, ki sta se še posebej kazala v vsakdanjem življenju, sta bila plod visoke prizadevnosti in razumne organiziranosti. Vsi člani društva so brez izjeme živeli v nenehnem delu in skrbi. Za to je bilo v vsaki sobi nameščeno vreteno ali kolovrat, glavniki za česanje vleke. Povsod so bile sledi neutrudnega in nenehnega dela.
Nomadi, ki so živeli poleg Slovanov, so jih imeli po pridnosti za prave čarovnike. Vaščani so svoj odnos do narave, ki so jo imeli za svojo zavetnico, prenesli v molitvene templje. Zaradi tega so bili nosilci poganskega pravoslavja večkrat izpostavljenipreganjanje in nadlegovanje.
Ob tem so se še naprej z vraževernim strahom povezovali z obredi, ki so jih izvajali čarovniki. Enako se je čudilo novim generacijam ljudi, ki so postajali preveč plačanci.
Trenutno stanje
Po krstu Rusije se je situacija dramatično spremenila. Vpliv Bizanca in krščanstva se je močno povečal. Poganska kultura arijskih Slovanov se je začela sistematično uničevati.
Pogansko pravoslavje ima močnega in nevarnega sovražnika. Postali so vojska pohlepnih duhovnikov in duhovnikov, ki so začeli pridigati pod zastavo krščanstva in uvedli navidezni monopol nad vero in svetovnim nazorom.
Pomembno vlogo je odigralo dejstvo, da je s položaja ruskega suverena kot sedanje vlade bizantinsko krščanstvo delovalo kot bolj priročna in razumljiva religija. Tako je bilo lažje zgraditi politične sisteme, združiti kneze, začeti centralizacijo, postaviti temelje državnosti in končno nadzorovati množice.
Do 15.-17. stoletja so od vedske kulture ostale le manjše sledi in nejasni spomini. Toda tudi takrat je kmečka skupnost še vedno živela v izobilju.
Velesova knjiga
Menijo, da je to eden prvih virov o Slovanih in Arijcih, ki je prišel do nas. V tej knjigi je vedska kultura Slovanov opisana čim bolj popolno in podrobno.
Ob tem pa lahko danes z zaupanjem trdimo, da je bilo to delo ponarejeno v 19. ali 20. stoletju. Vendar to ne preprečuje njegove široke uporabe.sodobni neopagani kot dokaz sodobnih oblik njihove religioznosti.
Pravzaprav je praslovanski jezik v "Velesovi knjigi" reproduciran precej surovo in primitivno. To delo so prvič objavili ruski emigranti v petdesetih letih prejšnjega stoletja. Za njegovega najverjetnejšega avtorja velja ruski pisatelj Jurij Petrovič Miroljubov, ki ga je prvi objavil. Danes je ime Mirolyubov dobro znano v znanstvenih krogih, velja za enega najbolj znanih ponarejevalcev zgodovine starodavne Rusije.
Hkrati je Mirolyubov sam trdil, da je Velesovo knjigo odpisal iz lesenih desk, ki jih je izgubil med vojno. Povedal je, da je to delo nastalo okoli 9. stoletja. Vsebuje številne molitve, izročila, legende in zgodbe o zgodovini starih Slovanov, ki se začnejo približno od 7. stoletja pr.n.št.
Večina raziskovalcev je prepričana v njegovo ponarejanje. Ne štejejo ga za noben zanesljiv zgodovinski vir. Vendar se to delo še preučuje. Na primer, v središčih slovanske vedske kulture, odprtih po vsej državi. V množični zavesti Velesova knjiga velja za ponaredek, vendar še vedno pritegne veliko pozornosti bralcev.
Panteon bogov
Ni skrivnost, da je božansko bistvo osnova vsake kulture. Sestoji iz razumevanja in zavedanja, da človek ni sam na tej zemlji, ampak obstaja določeno višje bitje, ki igra odločilno vlogo.
Sodobni neopagani trdijo, da so vedski bogovikulture so bile skupne arijskim in staroruskim narodom. V Rusiji so na primer častili Triglav. To so imena treh glavnih slovanskih bogov. Prvi od njih se je imenoval Najvišji, torej bog, ki je bil na vrhu hierarhije. Drugi je bil Svarog, ki je ustvaril vesolje, in Siva. Ista trojica je zasedla najvišje ravni v hierarhiji starodavnih indijskih bogov.
Podporniki vedske kulture trdijo, da je slovanski bog Vrhovni ustrezal starodavnemu indijskemu Višnuju, Šiva pa se je spremenil v Šivo. Predstavljal je proces uničenja.
Tako je ta trojica vzdrževala ravnovesje v svetu in poosebljala tri najpomembnejše faze v življenju vsakega človeka (rojstvo, razvoj in smrt). Imena mnogih drugih bogov za Indijo in Rusijo so podobna. Boginja Mara je bila poosebljenje podzemlja. Vse, kar je povezano s smrtjo, je povezano z njenim imenom.
Namesto zaključka
Če povzamemo, velja omeniti, da poznavanje starodavne in bogate kulture arijskih Slovanov pušča dvoumen vtis.
Po eni strani je to primitivna in dovolj nesramna kultura, prerojena iz kamene dobe. Po drugi strani pa iz njega izhaja močna življenjska sila. V tej kulturi je vse izjemno jasno in razumljivo. Vse je podrejeno idejam univerzalnega razvoja in kolektivnega ustvarjanja.
