Starodavna Mezopotamija je postala območje, kjer je bil zgodovinsko prvič preizkušen eden najstarejših modelov organiziranja moči znotraj enega mesta, sumerske države pa lahko štejemo za najstarejši primer razmeroma centralizirane politične združitve. Zgodovina tega ljudstva, ki so se v dokumentih imenovali "črne pike", zajema pomembno časovno obdobje: od 6. do 3. tisočletja pred našim štetjem. e. Toda zadnji datum ni postal mejnik v njihovem obstoju: Sumerci so pomembno vplivali na oblikovanje nadaljnjih tipov državnosti, kot sta asirsko ali novobabilonsko cesarstvo.
Sumerci: hipoteze in domneve
Začeti bi morali s tem, kdo so skrivnostni sag-gig-ga iz starodavnih glinenih tablic. Zgodovina sumerskih mestnih držav od 5. razreda postane znana vsem, vendar šolski učbenik zgodovine iz očitnih razlogov molči o tem, da ljudje "Sumerci" načeloma ne obstajajo. Starodavni pisarji so etnonim imenovali sag-gig-ga tako njihovi rojaki kot sosediljudi.
Samo ime "Sumer" kot oznaka skupnega ozemlja starodavnih državnih združenj, pa tudi pogojno ime etničnih skupin, ki so jih ustvarile, se je pojavilo zaradi številnih domnev. Asirski vladarji, ki so se pojavili mnogo stoletij pozneje, so se ponosno imenovali kralji Sumera in Akada. Ker je bilo že znano, da je semitsko prebivalstvo Mezopotamije uporabljalo akadski jezik, se je domnevalo, da so Sumerci ista nesemitska ljudstva, ki so organizirala najstarejša državna združenja na tem ozemlju.
Lingvistika zelo pogosto priskoči zgodovinarjem na pomoč. Zahvaljujoč spremljanju sprememb v jeziku, ki se dogajajo po določenih pravilih, je mogoče določiti jezik prednikov in vsaj s pikčasto črto narisati pot gibanja določenega ljudstva. Sumerski jezik je bil dešifriran, a preučevanje besedil, ki so jih pustili njegovi govorci, nam je dalo nov problem: narečje »črnih pik« nima nobene povezave z znanimi starodavnimi jeziki. Težava je zapletena zaradi dejstva, da je bil sumerski jezik dešifriran prek akadskih glos in je bilo mogoče brati akadska besedila zahvaljujoč prevodim iz njega v staro grščino. Zato se lahko rekonstruirani sumerski jezik bistveno razlikuje od resničnega.
Sami »črnoglavci« niso povedali ničesar o svojem domu prednikov. Do nas so prišla le zmedena besedila, ki govorijo o obstoju določenega otoka, ki so ga Sumerci zaradi težav zapustili. Zdaj obstaja drzna teorija, da je sumerski otokobstajal na ozemlju sodobnega Perzijskega zaliva in je bil poplavljen zaradi premikanja tektonskih plošč, vendar te hipoteze ni mogoče dokazati ali ovreči.
Starodavna Mezopotamija
O predhodnikih Sumercev na tem ozemlju: plemenih Subarei ni znanega preveč. Vendar prisotnost različnih človeških družb tukaj v tako oddaljenem času kaže, da je bila starodavna Mezopotamija že dolgo privlačna regija za življenje.
Glavno bogastvo tega ozemlja sta sestavljali dve veliki reki - Tigris in Evfrat, zaradi katerih je nastalo samo ime Mezopotamija (rusificirana različica je Mezopotamija ali Mezopotamija). Podarejci niso obvladali tehnike namakanega poljedelstva, zato jim ni uspelo ustvariti nobenega razvitega sistema državnosti. Raziskovalci so trdno ugotovili, da je k razpadu plemenskega sistema in nastanku prvih sužnjelastniških držav prispevalo trdo delo pri ustvarjanju namakalnih sistemov.
Pojav centraliziranih združenj v starem Egiptu in sumerskih mestnih državah na seznamu tem, ki sodijo v problematično področje sodobne orientalistike, zavzema posebno mesto. Primer teh dveh regij še posebej jasno kaže, kako pomemben je bil geografski položaj. Egipčani so bili popolnoma odvisni od poplav Nila in so bili prisiljeni osredotočiti se na gradnjo kanalov za namakanje polj v sušnih časih, zaradi česar je stopnja centralizacije postala izjemno visoka, in eden najstarejših imperijev na svetu nastala v severni Afriki. Prejprebivalstvo Mezopotamije ni imelo takšnih težav, zato so bila plemenska združenja, na podlagi katerih so pozneje nastale starodavne sumerske mestne države, lokalne, razvoj kmetijstva pa se je v primerjavi z egipčansko raven ustavil na primitivni ravni.
Preostala Mezopotamija se ni razlikovala po posebnem bogastvu. Ni bilo niti tako osnovnega gradbenega materiala, kot je kamen. Namesto tega je bila uporabljena mešanica gline in naravnega asf alta. Rastlinski svet so predstavljale predvsem žita (pšenica, ječmen). Poleg tega so gojili datljeve palme in sezam. Med glavnimi poklici prebivalcev sumerskih mestnih držav je bila živinoreja: v severnih regijah Mezopotamije so ukrotili divje koze in ovce, v južnih regijah pa prašiče.
Nastanek državnih združenj v Mezopotamiji približno časovno sovpada s prehodom v bronasto in kmalu železno dobo. Toda arheologi v regiji niso našli velikega števila kovinskih izdelkov. Njenemu starodavnemu prebivalstvu so bile na voljo le meteorne kovine, medtem ko v Mezopotamiji ni bilo pomembnih nahajališč železa in bakra. To je zelo hitro naredilo starodavne sumerske mestne države odvisne od uvožene kovine, kar je prispevalo k razvoju državnosti.
Propad plemenskih skupnosti in nastanek suženjstva
V obstoječih naravnih in podnebnih razmerah so bile sumerske mestne države neizogibno zainteresirane za povečanje donosnosti kmetijstva. V kolikorpomanjkanje kovin in njihova visoka cena sta preprečila izboljšanje orodij, Sumerci so potrebovali druge načine za povečanje proizvodnje. Ta problem je bil rešen na enega najbolj očitnih načinov: z uvedbo suženjskega dela.
Pojav suženjstva v sumerskih mestnih državah na seznamu tem, ki se nanašajo na zgodovino starodavnega sveta, zavzema posebno mesto. Čeprav je, tako kot v drugih starodavnih vzhodnih družbah, večina sužnjev zaradi različnih vojn vstopila na trg sužnjev, že najstarejši sumerski zakoni dovoljujejo očetu družine, da svoje otroke prodaja v suženjstvo. Še posebej pogosto so bile hčere prodajane: niso veljale za posebno uporabne v kmetijstvu.
Razvijanje suženjstva je spodkopalo patriarhalno plemensko strukturo. Presežni proizvod, pridobljen s kmetijstvom in živinorejo, je bil neenakomerno razporejen. Po eni strani je to vodilo do ločitve plemstva, iz katerega so prišli prvi kralji sumerskih mestnih držav, po drugi strani pa do obubožanja navadnih članov skupnosti. Sama prodaja družinskih članov v suženjstvo ni bila posledica samo potrebe po žitu za setev ali samo za hrano, ampak je bila potrebna tudi ureditev velikosti družine.
Nova državnost
Tema sumerskih mestnih držav je zanimiva z vidika njihove organizacije. Razlike med sumerskim in staroegiptovskim kmetijstvom so bile že omenjene zgoraj. Ena od glavnih posledic teh razlik je odsotnost potrebe po togi centralizaciji. Toda skoraj najboljše podnebne razmere so obstajale v starodavni Indiji. Sumerske mestne državeseznam tem, povezanih z razvojem starodavne vzhodne državnosti, spet zaseda posebno mesto.
Sumerci, za razliko od ljudstev, ki so jih nasledili, niso ustvarili centraliziranega imperija. Ena od možnih razlag za to je avtarhija starodavnih plemenskih združenj. Njihovi člani so delali samo zase in niso potrebovali stikov s sosednjimi plemenskimi zvezami. Vsa kasnejša državna združenja Sumerja so nastala natančno znotraj meja plemena ali plemenske zveze.
Pozornost pritegne naslednje dejstvo: gostota prebivalstva v Mezopotamiji je bila v obravnavanem obdobju tako velika, da razdalja od enega pradržavnega središča do drugega včasih ni presegla trideset kilometrov. To nakazuje, da je bilo takšnih preddržavnih združenj ogromno. Samooskrbno gospodarstvo, ki je v njih cvetelo, ni prineslo prevlade nobeni od starodavnih sumerskih mestnih držav. Spopadi, ki so nastali med njima, so se končali le z deportacijo dela prebivalstva v suženjstvo, niso pa imeli za cilj popolno podrejanje enega drugemu.
Vse to je postalo razlog za nastanek nove državnosti v Mezopotamiji. Sama beseda "nom" je grškega izvora. Uporabljali so ga v upravni delitvi antične Grčije. Kasneje so ga prenesli v resničnost starega Egipta in nato v Sumer. V kontekstu zgodovine sumerskih mestnih držav izraz "nom" označuje neodvisno in zaprto mesto s sosednjim okrožjem.
Do konca sumerskega obdobja (vrstica III-IItisočletje pred našim štetjem. e.) bilo je približno sto in pol takšnih združenj, ki so bila v relativnem ravnovesju.
Glavni nomi Sumera
Mesta-države v bližini rek so postala najpomembnejša za kasnejši razvoj državnosti. Od 5. razreda postane znana zgodovina starodavnih sumerskih združenj, kot so Kiš, Ur in Uruk. Prva je bila ustanovljena konec 4. tisočletja pr. e. blizu stičišča rek Evfrata in Irnine. Hkrati se dviga še eno znano mesto-država, ki je obstajalo do 4. stoletja pr. e. – Ur. Nahajala se je neposredno ob ustju Evfrata. Prva naselja na mestu bodočega Ura so se pojavila dva tisoč let prej. Razlogi za tako zgodnjo poselitev tega kraja niso le očitno ugodni pogoji za kmetijstvo. Iz sedanjega imena območja - Tell el-Mukayyar, kar v prevodu pomeni "bitumenski hrib" - je jasno, da je bilo v Sumerju veliko naravnega asf alta, glavnega gradbenega materiala.
Prvo naselje v južni Mezopotamiji, ki ima svoje obzidje, je Uruk. Tako kot v primeru že omenjenih sumerskih mestnih držav sega njegov vzpon v sredino 4. tisočletja pr. e. Ugodna lokacija v dolini Evfrata je Uruku omogočila, da je zelo hitro izjavil, da je vodilni v regiji.
Poleg Kiša, Ura in Uruka so v starodavni Mezopotamiji obstajale še druge mestne države:
- Eshnunna, zgrajena v dolini reke Diyala.
- Shurpak v dolini Evfrata.
- Nippur, ki se nahaja v bližini.
- Larak, ki se nahaja med velikimi kanali, ki se odcepijo od Tigrisa.
- Adab v zgornjem toku reke Inturungal.
- Sippar, zgrajen tam, kjer se Evfrat razdeli na dva kraka.
- Ašur v regiji srednjega Tigrisa.
Stopnja vpliva teh mestnih držav na okrožje je bila različna. Do konca sumerskega obdobja je Nippur postal kultno središče "črnih pik", saj se je tam nahajalo glavno svetišče Enlila, vrhovnega boga sumerskega panteona. Vendar s tem mesto ni postalo politično središče. V večji meri sta to vlogo prevzela Kish in Uruk.
Poplava in politična realnost
Vsi poznajo svetopisemsko legendo o Božji jezi na ljudi, ki so zavrnili njegove zapovedi, in o potopu, ki ga je poslal, v katerem je preživela le družina pravičnega Noeta ter rastline in živali, ki so bile rešene na njegovi barki. Zdaj ni dvoma, da ima ta legenda sumerske korenine.
Viri so zabeležili povečane poplave na prelomu XXX-XXIX stoletja. pr e. Njihovo prisotnost so dokazali tudi arheološki podatki: znanstveniki so odkrili rečne usedline, povezane s tem obdobjem. Razmere so bile tako kritične, da so številni starodavni nomi propadli, kar je tako duhovnikom kot ljudskim pripovedovalcem omogočilo, da so ustvarili zgodbo o splošnem propadu in množični smrti ljudi. Toda naravna kataklizma, ki se je zgodila Sumerju, ni zanimiva le kot dokaz odseva resničnosti v starodavnem epu. Ena od njegovih posledic je bila kršitev ravnotežnega stanjav regiji.
Prvič, oslabljen Sumer je postal lahek plen za semitska plemena, ki so prodrla v regijo z juga in vzhoda. Njihovo pojavljanje na sumerskih ozemljih so opazili že prej, prej pa je bilo bolj mirno in, kot že omenjeno, Sumerci med seboj in tujci niso delali posebnih razlik. Takšna odprtost je sčasoma privedla do izginotja sumerske civilizacije in množičnega izposojanja njihovih dosežkov s strani tujih plemen.
Očitno se je Semitom uspelo uveljaviti v največjih sumerskih mestnih državah. Podnebje po poplavi se je močno spremenilo, kmetijski proizvodi niso več zadostovali za preživetje samostojnih skupnosti. Potreba po obrambi pred invazijami je bistveno pospešila razvoj oblik državne oblasti: v največjih nomih so v prvih vlogah predstavljeni lugali, ki jih v ruski zgodovinski tradiciji pogosto imenujejo "carji".
Spor med Kišom in Urukom je bil najbolj oster. Njihovi odmevi so prišli do nas v starodavnem epu. Zlasti lugal iz Uruka Gilgameš je postal osrednji junak številnih sumerskih legend. Pripisali so mu dvoboj z določenim nevarnim demonom, iskanje zelišč nesmrtnosti in osebno srečanje z edino osebo, ki je preživela po poplavi, Utnapištimom. Slednje je še posebej zanimivo, saj omogoča špekulacijo o Gilgamešu kot dediču sumerskih izročil državnosti. Ta hipoteza postane še bolj zanimiva v luči legend, ki pripovedujejo o tem, da je Gilgameš v suženjstvu lugalnemu Kišu po imenu Aga. Vendar pa preveriti teorije, ki temeljijo na fragmentih starodavnih legendskoraj nemogoče.
Kriza sumerske civilizacije
Naslov Epa o Gilgamešu v akadščini je videti nekoliko pesimistično: Ša nagba imuru – »O tistem, ki je vse videl«. Obstaja nekaj razlogov za domnevo, da je bilo ime prevedeno iz sumerskega jezika. Če je taka teorija pravilna, potem najvišji literarni dosežek najstarejše civilizacije odraža eshatološka razpoloženja, ki so zajela družbe. To je v popolnem nasprotju z legendami o poplavah, ki izrecno nakazujejo porast po krizi.
Novo tisočletje, ki se je začelo po Gilgamešovih bitkah s številnimi sovražniki, je Sumercem prineslo nove težave. Nekoč ugodne podnebne razmere sumerskih mestnih držav so omogočile njihov razcvet. Od začetka 2. tisočletja so, čeprav posredno, pospešili smrt svojih ustanoviteljev: Sumer vse bolj postaja predmet širitve.
Moč lugalov, ki je vse bolj pridobivala despotske lastnosti, je samozadostne skupnosti spremenila v vir delovne sile. Neskončne vojne so zahtevale vedno več vojakov in absorbirale večino presežnega proizvoda. V procesu boja za hegemonijo so se sumerske mestne države medsebojno oslabile, zaradi česar so postale lahek plen sovražnikov. Semiti so postali še posebej nevarni, zlasti Asirci so se naselili v Assurju in Akadci, ki so si podredili osrednja območja Mezopotamije.
Iz zgodovine znane sumerske mestne države, kot so Kiš, Ur in Uruk, postopoma izgubljajo svoj nekdanji pomen. NaV ospredje pridejo novi močni nomi: Marad, Dilbat, Push in najbolj znani med njimi Babilon. Vendar so se napadalci morali upreti napadom novih ljudstev, ki so se želela uveljaviti na rodovitnih deželah Mezopotamije. Akadski vladar Sargon je nekaj časa uspel utrditi dežele, ki so padle pod njegovo oblast, a po njegovi smrti moč, ki jo je ustvaril, ni vzdržala napada številnih nomadskih plemen, ki jih v virih imenujejo "ljudstva manda".. Zamenjajo jih Gutijci, ki so si kmalu podredili Južno Mezopotamijo. Sever regije je prišel pod oblast Hurijev.
Za vsemi temi vojnami in uničujočimi napadi se ime Sumercev postopoma izginja iz virov. Predstavniki najstarejše civilizacije se postopoma združujejo s tujimi ljudstvi, si sposojajo njihove tradicije in celo jezik. V začetku III tisočletja pr. e. Semitskega izvora akadski jezik izpodriva sumersko narečje iz pogovornega govora. Uporablja se samo v kultnih dejavnostih in za zapisovanje zakonodajnih kodeksov (na primer Shulgijevih zakonov). Vendar pa poenotena slovnica in splošna narava izdelanih zapisov omogočata reči, da sumerščina za pisarje ni bila več materni jezik, ampak učen jezik. Tako ima sumerščina za novo prebivalstvo Mezopotamije enako funkcijo, kot jo je latinščina opravljala za Evropejce.
Konec sumerske civilizacije
Zadnji poskus ohranitve sumerske civilizacije sega v 22. stoletje pred našim štetjem. e. V sistemu državnosti nomov je spet prišel v ospredje starodavni Ur, v katerem so vladali kralji iz III. dinastije. So na vse možne načinepatroniziral sumersko kulturo: od tod vztrajni poskusi iskanja uporabe za v bistvu že mrtev jezik. Vendar je treba opozoriti, da je bilo pokroviteljstvo Sumercev precej deklarativno in je bilo posledica povsem političnih potreb: III dinastija ni morala le vzdržati napadov svojih sosedov, ampak se je tudi spopasti z nezadovoljstvom družbenih razredov. Če formalno podpirajo sumersko kulturo in znake pozornosti v obliki določanja zakonov v sumerskem jeziku (upoštevati je treba, da je bil v starih civilizacijah odnos do besede poseben: vsako besedilo se je zagotovo zdelo sveto), kralji niso posegati v semitizacijo prebivalstva.
Vendar je celo deklarativno podpora nekaj časa omogočila obstoj ostankov nekoč velike civilizacije. V času vladavine Ibbi-Suena (2028 - 2004 pr.n.št.), napada zahodnosemitskega plemena Amoritov, ki je delovalo v zavezništvu s Khutran-temptijem (2010-1990 pr.n.št.), kraljem takrat močne države Elam, okrepila. Zadnji predstavnik dinastije se je zaman poskušal upreti napadalcem. Leta 2004 pr. e. Ur je bil zajet in podvržen strašnemu porazu, ki je trajal vsaj šest let. To je bil zadnji udarec sumerski civilizaciji. Z vzpostavitvijo novega režima v Uru dokončno izginejo z zgodovinskega prizorišča.
Predpostavlja se, da so se Sumerci spet pokazali nekoliko kasneje: v II tisočletju pr. e. sumerski etnični substrat, ki se je pomešal z akadskimi in številnimi drugimi etničnimi skupinami, je povzročil obstoj babilonskega ljudstva.
Rezultati obstoja mestnih držav v Mezopotamiji
Sumerska civilizacija ni izginila brez sledu. Do danes se niso ohranile le epske in mitološke ali monumentalne arhitekturne strukture. V okviru sumerske civilizacije so bila odkritja in pridobljeno znanje, ki ga uporabljajo sodobni ljudje. Najbolj znan primer je ideja časa. Nasledniki Sumercev na ozemlju starodavne Mezopotamije so ohranili sprejeti šestdesetletni številski sistem. Zaradi tega še vedno delimo uro na šestdeset minut, minuto pa na šestdeset sekund. Od Sumercev se je ohranila tudi tradicija delitve dneva na 24 ur in leta na 365 dni. Tudi sumerski lunisolarni koledar je preživel, čeprav je doživel pomembne spremembe.
Vendar so to oddaljene posledice. V neposredni zgodovinski perspektivi je sumerska civilizacija svojim naslednikom pustila novo državnost, ki so jo določale posebne naravne razmere sumerskih mestnih držav. Kljub poskusom ene ali druge mestne države, da bi dosegla popolno hegemonijo na ozemlju Mezopotamije, z izjemo kratkoročnega uspeha, to ni uspelo nikomur. Babilon in Asirija sta v različnih obdobjih razširila svojo oblast na obsežna ozemlja, Ur pa je pod Sargonom uspel podrediti ozemlje takšne velikosti, da ga je bilo mogoče preseči šele tisoč in pol let pozneje, Perzijci pod dinastijo Ahemenidov. Toda rezultat obstoja teh velikanskih imperijev je bila vedno dolgotrajna kriza in propad.
Najbolj očiten razlog, zakaj vsakič, ko se velike države v Mezopotamiji razpadejo pod pogojnimLinije, ki določajo, kje se nahaja sumerska mestna država, vzeta kot ločena družbenopolitična struktura, ležijo ravno v njihovi izjemni stabilnosti. Zgoraj je bilo že omenjeno, da je boj za hegemonijo v regiji povzročila nenavadno uničujoča naravna kataklizma in posledična invazija semitskih plemen. Ti so prišli s svojo idejo o državnosti, medtem ko je v Sumerju že obstajal sistem samozadostnih državnih formacij, preizkušen in utrjen štiri tisoč let. Čeprav so se Sumerci nujno vključili v politični boj v zadnji fazi svojega obstoja, so, kot izhaja iz virov, v očitno znižanem položaju v družbi jasno razumeli prisilnost sodelovanja v vojnah..
Tukaj vsak zgodovinar vstopi v področje hipotez in domnev. Toda iz njih je stkana celotna zgodovina starodavnega Sumerja in ta članek se je začel s hipotezami. Pojav na ozemlju Mezopotamije plemen in plemenskih združenj, katerih izvor še na hipotetični ravni ni mogoče ugotoviti, se je po več tisoč letih obstoja posebne vrste državnosti končalo z enakim izginotjem v temo. Skrivnost o začetku in koncu zgodovine sumerske civilizacije je postala osnova mnogih sodobnih špekulacij. Posebej zanimiva je figura Etane, kralja Kiša, ki se je po legendi nekako povzpel v nebesa. Sodobni "raziskovalci" z veseljem s temi besedami dokazujejo, da Sumerci sploh niso obstajali, ampakvse prostore čaščenja so ustvarili nezemljani ali podobna bitja.
Namesto teh neumnosti se je veliko bolj smiselno obrniti na dejstvo iz življenja starih Sumercev, ki je bilo tukaj že večkrat omenjeno: ti ljudje, od koder koli so prišli, niso mogli izstopati. Enostavno so obstajali v okviru svojih plemenskih združenj, obdelovali zemljo - ne preveč pridno - nabirali so si znanje o svetu in jim, žal, ni bilo mar za jutri. Navsezadnje se je morda spomin na svetovno poplavo ohranil ne toliko zato, ker je bila tako uničujoča – poplave dveh velikih rek, ki sta tvorile Mezopotamijo, so bile komaj redek pojav, ampak zato, ker je postal nepričakovan. Seveda v starih Sumercih ne bi smeli videti nekakšnih sibaritov, ki se ne bi mogli upreti katastrofi, vendar se zdi, da vsa njihova zgodovina kaže na najbolj navadno nepripravljenost upreti se temu dogodku.
Če se oddaljimo od filozofskih razmišljanj o prvi pravi civilizaciji na zemlji, je treba opozoriti na naslednje: državnost nomov, ki je izum starih Sumercev, ne pripada le njim. Pod drugim imenom je to strategijo preizkusila še ena velika antična civilizacija, ki se je prav tako ukvarjala z iskanjem znanja. Pod imenom številnih politik se je zdelo, da so se nomi ponovno rodili v stari Grčiji. Težko se je vzdržati vzporednic: tako kot so se Sumerci asimilirali s Semiti in zaradi njih izgubili svojo kulturo, so stari Grki, ki so znatno dvignili kulturno raven Rimljanov, zapustili zgodovinski oder. Toda za razliko od Sumercev ne za vedno.
sumerskicivilizacija v sodobnem srednješolskem izobraževanju
Kulturne in zgodovinske skupnosti antičnega sveta so prve civilizacije, s katerimi se sreča učenec 5. razreda. Sumerske mestne države v zgodovini starodavnega vzhoda predstavljajo poseben del v sodobnih učbenikih. Ker študent še ne zna obvladati glavnih problemov te teme, se obravnava na najbolj vznemirljiv način: podane so literarne različice epizod iz epa, poročajo se začetni podatki o politični organizaciji. Kot kaže praksa, je asimilacija začetnega zgodovinskega znanja močno olajšana s pomočjo tabel, zemljevidov in ilustracij na temo "sumerske mestne države".
Različne ocene so pomemben element šolanja. Leta 2017 je bila sprejeta odločitev o izvedbi vseruskih verifikacijskih del (VPR). Sumerske mestne države so ena od tem, preizkušenih med ocenjevanjem.
Ker poznavanje datumov in ogromen seznam kraljev različnih nomov za študenta ni obvezen, se testiranje osredotoča predvsem na usvajanje kulturnega znanja. V predlaganem vzorcu VPR iz zgodovine za 5. razred so sumerske mestne države ena glavnih preizkušenih tem, vendar je učencu najtežje ugotoviti, ali ta ali oni arhitekturni in kiparski spomenik pripada Sumercem. Večina predlaganih vprašanj je namenjena ugotavljanju sposobnosti študenta, da izrazi svoje misli o temi, analizira heterogene elemente, da v njih najde skupne značilnosti,in tudi ločiti glavne informacije od sekundarnih. Tako tema "sumerske mestne države" v VPR za 5. razred ne bo povzročala posebnih težav za šolarje.
