Mikhail S altykov-Shchedrin je ustvarjalec posebne literarne zvrsti - satirične pravljice. Ruski pisatelj je v kratkih zgodbah obsojal birokracijo, avtokracijo in liberalizem. Ta članek obravnava taka dela S altykova-Shchedrina, kot so "Divji posestnik", "Orel-Mecena", "Modri ježar", "Karas-Idealist".
Lastnosti pravljic S altykov-Shchedrin
V pravljicah tega pisatelja je mogoče srečati alegorijo, grotesko in hiperbolo. Obstajajo značilnosti, značilne za ezopovsko pripoved. Komunikacija med liki odraža odnose, ki so vladali v družbi 19. stoletja. Kakšno satiro je pisatelj uporabil? Za odgovor na to vprašanje je treba na kratko spregovoriti o življenju avtorja, ki je tako neusmiljeno obsojal inertni svet posestnikov.
O avtorju
S altykov-Shchedrin je združil literarno dejavnost z javno službo. Bodoči pisatelj se je rodil v provinci Tver, a je po diplomi na liceju odšel v Sankt Peterburg, kjer je prejel položaj v vojaškiministrstvo. Že v prvih letih dela v prestolnici se je mladi uradnik začel spopadati z birokracijo, lažmi, dolgčasom, ki so vladali v institucijah. S altykov-Shchedrin se je z velikim veseljem udeleževal različnih literarnih večerov, na katerih so prevladovala protiklopotniška čustva. O svojih pogledih je obveščal Peterburžane v zgodbah "Zapleten primer", "Protislovje". Zaradi tega je bil izgnan v Vjatko.
Življenje v provincah je pisatelju dalo možnost, da v vseh podrobnostih opazuje birokratski svet, življenje posestnikov in kmetov, ki jih zatirajo. Ta izkušnja je postala material za kasneje napisana dela, pa tudi oblikovanje posebnih satiričnih tehnik. Eden od sodobnikov Mihaila S altikova-Ščedrina je nekoč rekel o njem: "Pozna Rusijo kot nihče drug."
Satirični triki S altykova-Ščedrina
Njegovo delo je precej raznoliko. Toda pravljice so morda najbolj priljubljene med deli S altykov-Shchedrin. Obstaja več posebnih satiričnih tehnik, s katerimi je pisatelj skušal bralcem prenesti vztrajnost in zvijačnost veleposestniškega sveta. In najprej je to alegorija. V zastrti obliki avtor razkriva globoke politične in družbene probleme, izraža lastno stališče.
Druga tehnika je uporaba fantastičnih motivov. Na primer, v Zgodbi o tem, kako je en človek hranil dva generala, služijo kot sredstvo za izražanje nezadovoljstva z lastniki zemljišč. In končno, ko poimenujemo Ščedrinove satirične naprave, ne gre omeniti simbolike. Konec koncev, junaki pravljicpogosto opozarjajo na enega od družbenih pojavov 19. stoletja. Torej se v glavnem junaku dela "Konyaga" odraža vsa bolečina ruskega ljudstva, ki je bila stoletja zatirana. Spodaj je analiza posameznih del S altykov-Shchedrin. Katere satirične naprave so uporabljene v njih?
Karas-idealist
V tej zgodbi S altykov-Shchedrin izraža stališča predstavnikov inteligence. Satirične tehnike, ki jih najdemo v delu "Karas idealist", so simbolika, uporaba ljudskih pregovorov in pregovorov. Vsak od likov je skupna podoba predstavnikov določenega družbenega razreda.
V središču zapleta zgodbe je razprava med Karasom in Ruffom. Prva, ki jo razumemo že iz naslova dela, gravitira k idealističnemu svetovnemu nazoru, veri v najboljše. Ruff je nasprotno skeptik, ki ironično nadzira teorije svojega nasprotnika. V pravljici je tudi tretji lik - Pike. Ta nevarna riba simbolizira močne tega sveta v delu S altykov-Shchedrin. Znano je, da se ščuke hranijo s krapi. Slednji, ki ga poganjajo boljši občutki, gre k plenilcem. Karas ne verjame v kruti zakon narave (ali v stoletja vzpostavljeno hierarhijo v družbi). Upa, da bo Pike ugovarjal z zgodbami o možni enakosti, univerzalni sreči in vrlini. In zato umre. Pike, kot ugotavlja avtor, beseda "vrlina" ni znana.
Satirične tehnike se tukaj ne uporabljajo samo za obsojanje togosti predstavnikov določenih sektorjev družbe. Z njihovo pomočjo skuša avtor povedati nesmiselnostmoralistični spori, ki so bili običajni med inteligenco XIX stoletja.
Divji posestnik
Tema kmetovanja je v delu S altykova-Shchedrina posvečena veliko prostora. Glede tega je imel nekaj povedati bralcem. Vendar je bilo pisanje novinarskega članka o odnosu posestnikov do kmetov ali objava umetniškega dela v žanru realizma na to temo polno neprijetnih posledic za pisatelja. Zato sem se moral zateči k alegoričnim, lahkim humornim zgodbam. V "Divjem posestniku" govorimo o tipičnem ruskem uzurpatorju, ki ga ne odlikujeta izobrazba in posvetna modrost.
Sovraži "mužike" in jih želi ubiti. Hkrati pa neumni posestnik ne razume, da bo brez kmetov propadel. Navsezadnje noče storiti ničesar in ne ve, kako. Lahko bi pomislili, da je prototip junaka pravljice nek posestnik, ki ga je morda pisatelj srečal v resničnem življenju. Vendar ne. Ne gre za nobenega posebnega gospoda. In o družbenem sloju kot celoti.
V celoti, brez alegorij, je S altykov-Shchedrin razkril to temo v "Gospodje Golovljov". Junaki romana - predstavniki deželne posestniške družine - umirajo drug za drugim. Razlog za njihovo smrt je neumnost, nevednost, lenoba. Lik pravljice "Divji posestnik" pričakuje enako usodo. Konec koncev se je znebil kmetov, česar je bil sprva vesel, a ni bil pripravljen na življenje brez njih.
Eagle Patron
Junaki te pravljice so orli in vrane. Prvi simbolizirajolastniki zemljišč. Drugi so kmetje. Pisatelj se spet zateče k tehniki alegorije, s pomočjo katere se posmehuje razvadah močnih tega sveta. V pravljici so tudi slavček, sraka, sova in žolna. Vsaka od ptic je alegorija za vrsto osebe ali družbeni razred. Liki v "Eagle-Patron" so bolj humanizirani kot, na primer, junaki pravljice "Karas-Idealist". Torej, žolna, ki ima navado sklepati, na koncu ptičje zgodbe ne postane žrtev plenilca, ampak gre v zapor.
The Wise Gudgeon
Tako kot v zgoraj opisanih delih, avtor tudi v tej pripovedi postavlja vprašanja, relevantna za tisti čas. In tu postane jasno že v prvih vrsticah. Toda satirični triki S altykova-Shchedrina so uporaba umetniških sredstev za kritično upodabljanje razvade ne le družbenih, temveč tudi univerzalnih. Avtor pripoveduje v Modrem žlebcu v tipičnem pravljičnem slogu: »Bilo je nekoč …«. Avtor svojega junaka okarakterizira na ta način: "razsvetljen, zmerno liberalen."
Strahopetnost in pasivnost se v tej zgodbi posmehuje veliki mojster satire. Navsezadnje so bile prav te razvade značilne za večino predstavnikov inteligence v osemdesetih letih XIX stoletja. Mleč nikoli ne zapusti svojega skrivališča. Živi dolgo življenje in se izogiba srečanjem z nevarnimi prebivalci vodnega sveta. Toda šele pred smrtjo spozna, koliko je zamudil v svojem dolgem in nekoristnem življenju.
