Maja 1453 se je na bregovih Bosporja zgodil dogodek, ki je pustil pečat na celotnem nadaljnjem poteku svetovne zgodovine. Ker ni mogel vzdržati napada turških hord, je padel Konstantinopel, ki je bil dolga stoletja trdnjava pravoslavja in se je imenoval Drugi Rim. Čete Otomanskega cesarstva je vodil zelo mlad sultan Mehmed II, čigar biografija je bila osnova tega članka.
prestolonaslednik
30. marca 1432 je grška priležnica rodila četrtega sina sultana Otomanskega cesarstva Murada II., ki je postal njegov dedič in se v svetovno zgodovino zapisal kot Mehmed II. Fatih (osvajalec). Treba je opozoriti, da ga oče sprva ni pripravljal na tako visoko kariero, saj je po rojstvu iz sužnja veljal za nižjega od svojih starejših bratov, katerih matere so bile plemenite Turkinje. Vendar so vsi umrli v svojih zgodnjih letih, s čimer so sinu sužnja očistili pot do vrhovne oblasti.
V življenju bratov Mehmeda II, katerih starši (predvsem njegov oče) v njem niso videli prihodnostivladar, odraščal na enak način kot vsi otroci v premožnih družinah, torej v prepuščanju igricam in užitkom. Toda po smrti svojih starejših sinov je bil Murad II prisiljen korenito spremeniti svoj odnos do otroka, ki ga je usoda sama izbrala za prestolonaslednika, in se po najboljših močeh potruditi, da ga pripravi na najvišje poslanstvo v prihodnosti.
Prva izkušnja na krovu
Sultan je vso skrb za vzgojo in izobraževanje svojega naslednika zaupal vrhovnemu vezirju Halilu. Pod njegovim taktirko je Mehmed v kratkem času prejel potrebno osnovno znanje, ki mu je pozneje omogočilo izboljšanje tako v vojaški znanosti kot v umetnosti diplomacije.
Biografije otomanskega osvajalca, ki so prišle do nas, kažejo, da je Mehmed II prvič začel administrativno delo pri šestih letih, ko je postal guverner province Manisa. Res je, takoj sledi pridržek, da mu je pri tem pomagal isti neločljivi vzgojitelj in mentor, vrhovni vezir Khalil. To ne bi smelo biti presenetljivo. Očitno je bila resnična oblast v njegovih rokah in Murad II je svojega mladega sina imenoval le za nominalnega vladarja, s čimer mu je dal možnost, da se pridruži umetnosti vladanja že od malih nog.
Vedno je znano, da se je Murad II, kot uspešen poveljnik in izkušen diplomat, kljub temu naveličal moči in je izrazil željo, ko je oblast cesarstva hitro naložil na svojega dediča, se prepustil brezdelju in užitkom v njegova razkošna palača v Magneziji. toleje uresničil svoje sanje leta 1444, svojega sina je postavil za sultana, a ga je pustil pod oskrbo istega vezirja. To je razumljivo, saj je bil Mehmed takrat star komaj dvanajst let.
Nesrečna napaka
Vendar se je prva palačinka mladega vladarja izkazala za očitno grudasto. Dejstvo je, da je mladenič z željo, značilno za njegovo starost, da bi poskusil nekaj, kar je nemogoče, na skrivaj vzpostavil odnose s pripadniki sufijskega verskega gibanja, prepovedanega v cesarstvu. Ko je to izvedel, je mentor ukazal usmrtitev njihovega derviškega pridigarja, ki si je upal zavesti pravega mladega vladarja.
Usmrtitev se je zgodila in je imela najbolj nepričakovane posledice. Ogorčeni nad svetogrštvom so se janičarji uprli in sočustvovali s tem gibanjem. Po tem so, izkoristili trenutek, ubogali prebivalci Anatolije, za njimi pa krščansko prebivalstvo Varne. Tako je kri potujočega pridigarja povzročila zelo resen nemir.
Na splošno je bil modri vezir osramočen - želel je najboljše, a se je izkazalo … Murad II je moral za nekaj časa zapustiti svoj harem in je preklinjal nesrečnega Khalila ponovno prevzel dolžnosti sultana. Po takem fiasku je Mehmed II, ki je bil odstranjen z oblasti, dve leti preživel v palači, pri čemer se ni v ničemer pokazal in poskušal ne ujeti očetovih oči.
Poročne težave
Ampak, kot pričajo biografi, od leta 1148 sultan, ki je že dopolnil šestnajst let, spet privlači sodelovanje v vseh državnih zadevah. In da mu odslej kakršna koli neumnost ne bi zlezla v glavo, se je odločil zateči k stari in preverjeni metodi - poročiti se s fantom. Bo dobildružina - umiri se.
Toda tudi tukaj je nehvaležni potomec uspel razburiti očeta - do uši se je zaljubil v krščanskega ujetnika, ki ga je videl na enem od trgov sužnjev. Ni ji začel peti serenad, ampak je preprosto plačal, kar je bilo potrebno, lepoto pripeljal v palačo in se z njo poročil (še vedno je bil spodobna oseba). Rodila mu je sina, ki je prejel muslimansko ime Bayazid in je mnogo let pozneje odigral usodno vlogo v življenju svojega očeta.
Prvi sufijski heretiki, zdaj krščanska žena, ne, to je bilo preveč. Murad II, ki je vladal ogromnemu imperiju in se povsod srečeval s poslušnostjo, se ni mogel spopasti z lastnim sinom. Pobesneli oče si je osebno izbral vredno nevesto iz najplemenitejše turške družine. Moral sem se oddati. Po navadi je obraz svoje žene videl šele po poroki. O tem, kaj se mu je prikazalo v očeh, je mogoče le ugibati, zagotovo pa je znano, da ga je bilo sram celo vnesti to »darilo« v harem.
gospodar cesarstva
Februarja 1451 se je zgodil pomemben dogodek v življenju Otomanskega cesarstva - njegov vladar, sultan Murad II., Mehmedov oče, je nepričakovano umrl. Od takrat naprej je vsa polnost moči že končno prešla nanj in, ko je začel opravljati svoje dolžnosti, se je najprej znebil morebitnega tekmeca in pretendenta za oblast - mladega sina svojega očeta, torej svojega brat.
Mehmed II je ukazal njegovo usmrtitev in to ni povzročilo negativnega odziva pri nikomur. Praksa odpravljanja sorodnih pretendentov na prestol se je že prej izvajala na sodišču, zdaj pa je bilauokviren z zakonom. Ko je mladi sultan opravil z bratom, je poslal na sekišče svojega mentorja, vezirja Khalila, ki ga je zelo motil.
Po spominih sodobnikov je bil otomanski sultan Mehmed II. pameten in energičen človek, a hkrati zelo skrivnosten, nepredvidljiv in sposoben voditi kontroverzno politiko. Njegov videz lahko povsem v celoti sodimo na podlagi življenjskih portretov, ki so jih ustvarili evropski mojstri čopiča, med katerimi je najbolj znan Gentile Bellini. Umetnik je na svoja platna ujel tega kratkega, a polnega notranje moči človeka, čigar ukrivljen kljukasti nos je dajal zlovešč izraz njegovemu obrazu.
dvoobraznost in izdaja
Poln resnične orientalske zvijače je bodoči osvajalec začel svojo dejavnost tako, da si je poskušal ustvariti podobo nekega mirotvorca. V ta namen nikoli ni prenehal zagotavljati diplomatom zahodnih držav v želji po vzpostavitvi miru in stabilnosti v regiji, pred veleposlanikom bizantinskega cesarja Konstantina IX. je celo prisegel na Koran, da nikoli ne bo posegel v njegovo posest.. Prisega je bila dana natanko dve leti pred dnevom, ko je podrl vso moč svoje vojske na obzidje Carigrada in za vedno osvojil to trdnjavo krščanstva.
Vendar se je kmalu razkrilo pravo bistvo njegove politike. Skozi vse leto 1452 se je sultan Mehmed II., v nasprotju s svojimi zagotovili, pripravljal na zavzetje bizantinske prestolnice. Zgradil je vojaške utrdbe blizu Carigrada in na obali ožine skozis katerimi so ladje beneških trgovcev prišle iz Črnega morja v Sredozemlje, so bile nameščene puške. Pod grožnjo takojšnje usmrtitve so vsi potniki obdavčeni s strani njenih uradnikov, kar je pravzaprav najbolj očiten rop.
Padec Bizanca
Aprila 1453 se je otomanski sultan Mehmed II., ki je bil takrat star le enaindvajset let, približal obzidju drugega Rima s sto tisoč vojsko, od katerih je bila petina izbranih polkov janičarjev. Proti tako impresivni vojski je branilcem mesta uspelo postaviti le sedem tisoč borcev. Izkazalo se je, da so sile preveč neenake in 29. maja je bil zavzet Carigrad. Po padcu Velikega rimskega cesarstva je bila to druga največja tragedija v zgodovini krščanskega sveta, zaradi česar se je od takrat središče svetovnega pravoslavja preselilo v Moskvo, ki je dobila status Tretjega Rima.
Po zavzetju mesta so Turki pobili večino njegovih prebivalcev, tiste, ki so jih lahko prodali v suženjstvo, pa so poslali na trge s sužnji. Tisti dan je umrl sam cesar - malo pred tem je na prestol povzpel Konstantin XI. Tragična, a v marsičem poučna usoda je doletela bizantinskega poveljnika Luko Notara.
Računajoč na sovražnikovo velikodušnost je bil zagovornik prostovoljne predaje mesta, za kar je kmalu plačal ceno. Ko je bila prestolnica v rokah Turkov, je sam Mehmed II opozoril na svojega mladega in zelo lepega sina. Harem fantov je bil njegova slabost in sultan se je odločil, da bo dopolnil. Po prejemu zavrnitve ogorčenihoče, se ni prepiral, ampak je ukazal takojšnjo usmrtitev celotne družine.
V novi prestolnici imperija
Takoj po zavzetju Carigrada je Mehmed II vanj prenesel prestolnico svojega cesarstva iz Adrianopla, kar je prispevalo k intenzivnemu pritoku turškega prebivalstva. Predmestje mesta - Galata, ki je bila do takrat genovška kolonija - je popolnoma prešlo v podrejenost sultanovi upravi in so ga kmalu naselili Turki. Poleg tega se je Mehmed II., čigar žene in priležnice so bile prej v nekdanji prestolnici, preselil v Carigrad in svoj celoten številni harem.
Od prvih dni otomanske vladavine je bilo glavno krščansko svetišče mesta - Hagija Sofija - spremenjeno v mošejo. Glede na dejstvo, da je na okupiranem ozemlju ostalo precejšnje število nekdanjih krščanskih prebivalcev, je bila resna težava vprašanje ureditve njihovega verskega življenja.
Odnos sultana do poganov
Omeniti velja, da so Mehmeda II v svoji notranji politiki vodila načela verske strpnosti in da so se v času njegove vladavine pogani včasih počutili veliko bolj sproščeno kot v večini evropskih držav, kjer je bilo takrat preganjanje zaradi verskega nestrinjanja. Še posebej ostro so to občutili Judje, begunci iz zahodnoevropskih držav, ki so bežali pred inkvizicijo in v velikem številu prispeli v Otomansko cesarstvo.
Za upravljanje številnih krščanskih skupnosti cesarstva je sultan s svojo močjo imenoval primata, ki se je v zgodovino zapisal kot patriarh Genadij II. Študija. Izjemen vernik svojega časa je postal avtor velikega števila teoloških in filozofskih del, dogovor, ki ga je sklenil za ureditev razmerja med muslimanskimi oblastmi in pravoslavnimi skupnostmi, pa je ostal pravno veljaven do leta 1923. Tako sta patriarhu Genadiju Scholariju in Mehmedu II uspelo preprečiti neizogibno versko prelitje krvi v takih primerih.
Nova potovanja
Ko so bile notranje zadeve urejene, je Mehmed II. Osvajalec nadaljeval svojo zahrbtno politiko. V naslednjih desetih letih je pred njegovimi nogami padlo Trebizonsko cesarstvo, ki je bilo prej bizantinska kolonija, Srbija, Bosna, Atenska vojvodina, kneževina Marey in številne druge nekdanje neodvisne države.
Leta 1475 je Krimski kanat s prestolnico, mestom Kafa, zdaj Feodozija, padel pod jurisdikcijo Otomanskega cesarstva. Prej je s svojimi napadi povzročila veliko škodo vzhodnoevropskim državam, ko je postala del Otomanskega cesarstva in znatno okrepila svojo vojaško moč, je ustvarila predpogoje za nove agresivne pohode Mehmeda II.
smrt brez slave
Ena redkih držav, ki se je uspela upreti sultanu, je bila Beneška republika. Ker je Mehmed ni mogel vojaško premagati, je leta 1479 sklenil sporazum, na podlagi katerega so Benečani prejeli pravico do proste trgovine znotraj Otomanskega cesarstva. To mu je v veliki meri razvezalo roke za nadaljnjo akcijo in leta 1480 so se njegove čete lotile zajetja južne Italije. Toda usoda je hotelata pohod je bil zadnji v življenju osvajalca. Sredi boja nenadoma umre, vendar ne na bojišču, ampak v svojem šotoru.
Menijo, da je bil Mehmed II., katerega sin od krščanske žene je bil zakoniti dedič, žrtev zarote. Verjame se, da je Bayazid, ki ga je vodila žeja po oblasti (v članku je bil že omenjen) uspel prisiliti očetovega osebnega zdravnika, da mu je dal smrtonosno dozo opija, zaradi česar je umrl. Še pred pokopom Mehmeda II je sin zasedel mesto na prestolu kot naslednji vladar Otomanskega cesarstva, sultan Bajazid II.
Če povzamemo vladavino Mehmeda II., se zgodovinarji strinjajo, da mu je uspelo v veliki meri spremeniti odnos voditeljev evropskih držav do njihovega imperija in ga prisiliti, da je bil priznan kot enakopraven med vodilnimi svetovnimi silami tiste dobe. Sam je zasedel mesto v svetovni zgodovini skupaj z najvidnejšimi poveljniki in državniki.
V naslednjih stoletjih so se vladarji države, ki jo je ustvaril, spreminjali, vendar so bila načela, ki jih je postavil sultan Mehmed II., osnova njihove zunanje in notranje politike. Glavna med njimi je bila širitev v kombinaciji z relativno strpnostjo do osvojenih ljudstev.
