Lužiški Srbi so najmanjša etnična skupina trenutno obstoječih, ki vključuje slovansko skupino ljudstev. Hkrati pa je neposreden potomec enega najstarejših evropskih narodov - Polabskih Slovanov, skupaj s Srbi, Hrvati in drugimi Slovani, ki danes naseljujejo Balkan. Toda skupni izvor Srbov in njihovih lužiških kolegov je mogoče ugotoviti le s pomočjo analize DNK. Zakaj so ta bratska ljudstva danes tako različna? In zakaj so Lužiški Srbi, katerih fotografije ne nakazujejo močne ločenosti od nemškega okolja, tako zaskrbljeni zaradi svoje nacionalne identitete? O tem bomo razpravljali v tem članku.
Polabski Slovani - najstarejša slovanska etnična skupina
Polabski Slovani so imeli svojo državo, ki jo je ustanovila zveza plemen: Lutičev, Bodričev in Srbov. Plemenske zveze so tipičen način organiziranja oblasti med poganskimi Slovani, neposredno povezani z verskimi kulti, ki jih slavijo. Iz objektivnih razlogov se takšna organizacija oblasti ni mogla upreti naprednejšim krščanskim državam, ki so nastale na ozemlju Evrope. Krščeno evropsko plemstvo ni želelo imeti bojevitega poganskega soseda. Stari zgodovinar je pisal o bojevitosti SlovanovTacit, ki je ta ljudstva opisal prav na primeru Polabske zveze plemen.
Karel Veliki je prvi posegel v slovanske dežele Polabja. Toda domačini so uspeli odbiti napad velikega poveljnika zgodnjega srednjega veka in zdržati do 9. stoletja, ko se je država zveze plemen zrušila pod napadom vojske enega od voditeljev Svetega rimskega cesarstva. - Henrik I., ki iz verskih razlogov ni hotel imeti v soseščini ne samo poganov, ampak tudi etnične skupine, ki je bila del slovanske zveze plemen, saj je v svoji osebi zavrnila krščanstvo. Začenši s Henrikom I., so si vsi poznejši nemški vladarji za svoj cilj postavili popolno germanizacijo polabskih Slovanov. In moramo jim dati dolžnost, to so dobro opravili, ker so bili Lutiči in Bodriči pod Henrikom I. ponemčeni in samo Srbi so ohranili svojo pristnost.
Zgodnjefevdalna država Polabska Srbija
V 7. stoletju je stoletje staro državno iskanje polabskih Slovanov, enega od plemen, ki sestavljajo zvezo, doseglo vrhunec z nastankom države Polabske Srbije, ki se nahaja v južnih prostranstvih Vzhodna Nemčija. V tem obdobju se je del Srbov preselil na Balkan, da bi pomagal vladarju Bizanca Konstantinu Porfirogenitu v vojni proti Avarskemu kaganatu, ki je v tistem času predstavljal resnično grožnjo ne le Bizancu, temveč celotni državi. Evrope. Srbi so skupaj s Čehi vdrli v avarske utrdbe in pod poveljstvom frankovskega kralja Karla. Kasneje je preseljeno srbsko ljudstvo ustanovilo državo na Balkanu, danes znano kotSrbija.
V 10. stoletju je bojevit saški kralj Henrik Fowler prekinil obstoj Polabske Srbije, zasegel je njena zemljišča in jih priključil saksonski državi. Posledično je ta narod, Srbi, razdeljen.
Stava Obodrite Bodrich
V 11. stoletju so bili po zaslugi uspešne vstaje Nemci izgnani iz polabskih dežel in obnovljena je bila srbska država, imenovana Kneževina Obodritov-Bodričev. To državo so naseljevali tudi Lužiški Srbi, katerih država je bila zgodnja fevdalna sila s samozavestno vertikalo knežje oblasti. Pod vladavino kneza Holstaka je kneževina uspela združiti vse polabske dežele, vključno s sodobnim Mecklenburgom, Schleswick-Holsteinom in mestom Ljubica, po nemško Lübeck.
Golshtak za Polabske Srbe je bil kot princ Vladimir za Ruse. Dobro se je zavedal, da imajo zahtevke nemških držav do polabskih dežel versko ozadje, zato je njegova država usojena obstati do naslednje križarske vojne, razen če Srbi, katerih vera so tradicionalni poganski kulti, ne sprejmejo krščanstva. Golshtak se je obrnil na Čehe, ki so bili takrat že krščeni in se dogovorili za krst Polabskih dežel. Knez je med svoje podložnike vneto zasadil katolištvo in bil pri tem zelo uspešen. Treba je opozoriti, da se Polabski Srbi do pokristjanjevanja niso veliko upirali, kot denimo na Norveškem ali Irskem. To je posledica dejstva, da je glavno versko središče polabskega poganstva tempelj vrhovnega boga Svetovida, ki se nahaja na otokih vB altsko morje, - je bilo uničeno že dolgo pred oblikovanjem Kneževine Obodrites-Bodriches s strani Dancev. Zato so bili vse, kar je Srbe povezovalo z njihovo pogansko preteklostjo, obredi in tradicije, ki so se ponavljali iz roda v rod, ne da bi se zavedali njihovega bistva in narave.
Nastajanje etnične skupine Lužiških Srbov
Imajo svojo državo, so se Lužiški Srbi (kjer živi večina njihovih rojakov) med seboj imenovali Srbi ali Lužički Srbi. Nemci so jih imenovali Wendi. V 13. stoletju so obodritsko-bodriško državo kljub pokristjanjevanju premagali francosko-nemški križarji, Polabska dežela pa je bila razdeljena na markgrofje, ki so jih naselili nemški kmetje, vitezi in duhovščina. To vedenje nemških križarjev je razloženo z dejstvom, da je bil zavzetje Jeruzalema kot cilj križarskih vojn pomembno le za papeža in njegov ožji krog. Sami voditelji križarjev, ki niso bili italijanskega porekla, so želeli pod znamenjem križa razširiti svoje posesti. In vitezi sami so preprosto hoteli ukrasti bogastvo drugim, vojaško manj močnim državam.
Po likvidaciji Kneževine Obodrit-Bodričanov so se Lužiški Srbi končno naselili v Lužici, kar je dalo ime tej etnični skupini. Lužiški Srbi z etnografskega vidika vključujejo Srbe, ki so po balkanski preselitvi ostali v srednji Evropi in živijo na deželah, ki se nahajajo v današnji severni Bavarski in južni Saški.
Leta 1076 je Henrik IV po mirovni pogodbi z Češko podelil njeno ozemlje,naseljeno z Lužiškimi Srbi, kjer živijo tudi saški vitezi s svojimi kmeti. Bivanje Lužičanov pod češko oblastjo je vnaprej določilo nadaljnji vektor njihovega razvoja po drugačni poti kot balkanskih Srbov. Čehi so tako kot Lužičani slovansko ljudstvo, ki pravzaprav ni zahtevalo Lužiških dežel, ampak jih je prejelo v dar za mir z nemškimi državami. Zato ni presenetljivo, da so Lužičani pristop k Češki sprejeli kot blagoslov, zato se je med narodoma začela aktivna kulturna izmenjava. Čehi so Lužičane krstili v katoličanstvu, Lužičani so od Čehov prevzeli številne elemente narodne noše in tradicionalne kuhinje, zlasti juho s mesnimi kroglicami s kuhanimi jajci. Vpliv Čehov se je dotaknil tudi jezika. Zato sedanji lužiški jezik spada v zahodnoslovansko skupino. Hkrati izvirni jezik polabskih Srbov, slavosrbščina, spada v sedanjo južnoslovansko jezikovno skupino.
Vpliv Habsburžanov in nov val germanizacije
Odnosi med Češko in Nemčijo so se korenito spremenili po prihodu na oblast habsburške dinastije, ki je pripomogla k naselbitvi čeških ozemelj, kjer živijo Lužiški Srbi (kjer živijo tudi Nemci), z nemškim plemstvom. Nemci so se voljno preselili v nove dežele, ker so tam imeli široke preference.
Ta politika Češke je ponovno oživila germanizacijo Lužičanov, ki so vse težje ohranjali svojo identiteto. Polabski Srbi so morali za ugodnejše mesto v družbi zapustiti svojo skupnost in se popolnoma združiti zglavno nemško prebivalstvo.
Luža v nemških deželah
V 17. stoletju je bila Lužica odstopila Saški. Monarhi te države so bili goreči privrženci absolutizma in so se primerjali z velikimi monarhi in avtokrati Evrope. Tudi po zaključku angleške in francoske buržoazne revolucije so nemške države, zlasti Saška, ostale zveste klasičnim tradicijam rojalizma.
Stanje se ni spremenilo niti po nastanku Nemškega cesarstva leta 1871. Nemške dežele so bile združene pod okriljem skupnega izvora in pristnosti velikega nemškega naroda v vseh nemških deželah. Seveda se slovanska skupina ljudstev ni ujemala s tem konceptom, ki je že s svojim obstojem spominjal, da Nemci v svojih vzhodnih deželah niso pristni narod.
Luža v Nemškem cesarstvu in Weimarski republiki
Po ponovni združitvi Nemčije je kultura Lužiških Srbov nazadovala. V Lužici je bilo prepovedano poučevati v maternem jeziku, uporabljati lastno pisanje v uradnih dokumentih, na mestnih tablah in na javnih mestih. Lužiški ljudski prazniki so veljali za delovne dneve. Polabski Srbi so bili podvrženi delovni diskriminaciji. Povprečen Lužičan bi lahko dobil službo le, če bi govoril nemško s saškim ali bavarskim naglasom. Večina tamkajšnjih Srbov, katerih materni jezik je bil Lužičan, je govorila nemško z naglasom, ki ga je povprečen Nemec slišal nenavadno. Zato bi lahko Luzhanianu zavrnili zaposlitev le zaradi nezadovoljivedelodajalec govora.
Poraz v prvi svetovni vojni in razglasitev Weimarske republike na demokratičnih načelih, nenavadno, nista izboljšala položaja, v katerem so bili Lužiški Srbi. Fotografije ljudi, ki so takrat naseljevali Lužico, jasno kažejo posledice stoletne germanizacije. Javne osebnosti Lužiških Srbov so večkrat zaprosile Društvo narodov za podelitev statusa narodne manjšine v nemški državi, vendar tem prošnjam niso ugodili. Mednarodna skupnost očitno ni želela še dodatno posegati v nacionalno identiteto Nemcev, ki so jo že ponižali z naloženimi reparacijami, katerih plačilo je padlo na pleča navadnih državljanov. Vendar se še vedno ni bilo mogoče izogniti ponovni eksploziji šovinističnih čustev v Nemčiji, nepriznavanje Lužičanov kot narodne manjšine pa je morda celo igralo na roko tej etnični skupini.
Lužičan pod nacistično vladavino
Lužiški Srbi so edini slovanski narod, ki se mu je uspelo izogniti etničnemu čiščenju v času obstoja Tretjega rajha. Očitno je k temu pripomogla obsedenost nemških nacistov s teorijo velikih starodavnih civilizacij in okultno vlogo nemškega naroda v sodobnem svetu. Nacisti so nemško ljudstvo smatrali za neposrednega potomca velikih Arijcev - ljudi, ki so v antiki naseljevali nemške dežele. Kopanje v globine nemške zgodovine, nacistični znanstveniki niso mogli skriti ali zaobiti obstoja plemenske zveze. Polabski Slovani, zato je Goebelsov propagandni stroj ljudstva, ki so živela v srednjem veku vzhodno od Labe, prepoznala kot Nemce. To število vključuje tudi ozemlja, ki so bila stoletja naseljena z Lužiškimi Srbi, kjer živijo tudi Čehi, ki po mnenju nacistov niso bili podvrženi germanizaciji, za razliko od pristnih prebivalcev Češke.
Po Hitlerju so bili Lužičani Nemci, ki so govorili vendsko, torej lužiški jezik. Zaradi tega so polabski Slovani, ki niso odkrito nasprotovali oblasti nacionalsocialistov, uživali enake pravice kot Nemci. Poleg tega bi si Lužiški Srbi, fotografija to potrjuje, lahko celo oblekli svoja narodna oblačila. Toda te odpustke so še vedno veljali za ostanke. Zato so Lužičani večinoma v času obstoja rajha izgubili pravico do nacionalne samoidentifikacije zaradi strahu, da bi jih uvrstili v odporniška gibanja, in svojih otrok niso vzgajali v nacionalnem duhu.
Lužiški Srbi po drugi svetovni vojni
Po vstopu Rdeče armade v Lužico je sovjetsko vodstvo priznalo bratsko slovansko ljudstvo v Lužiških Srbih in na vse mogoče načine prispevalo k njihovi nacionalni samoodločbi. Hkrati pa kljub številnim peticijam Polabski Srbi niso dobili avtonomije znotraj NDR, ampak so bili opredeljeni kot narod, ki je narodna manjšina, ki živi v Vzhodni Nemčiji. Lev Gumiljov je v svojih spisih Lužiške Srbe označil za relikt slovanskega naroda.
Lužiški Srbi danes
Po združitviNemčija leta 1989 je ponovno postalo aktualno vprašanje oblikovanja ločene lužiško-srbske dežele znotraj ZRN. Aktivno stališče v podporo srednjeevropskim Slovanom je izrazil predsednik ZSSR Mihail Sergejevič Gorbačov. Toda vlada nove Nemčije Lužiškim Srbom ni želela zagotoviti tako široke avtonomije, očitno se je bala, da bi še bolj padla pod sovjetski vojaško-politični vektor. Kljub temu so polabski Slovani pridobili pravico poučevati svoje otroke v njihovem maternem jeziku, uporabljati lužiško lužičko kot uradni jezik v svojih deželah, javno praznovati svoje državne praznike in na druge načine izražati svojo narodno identiteto.
Toda sodobni Lužiški Srbi, katerih vera ni več enaka, se samoopredeljujejo na različne načine. Dolgo bivanje pod češkim vplivom med husitskimi vojnami je pustilo pečat v zgodovini te etnične skupine. Danes je ozemlje Lužiških Srbov razdeljeno na Spodnjo in Zgornjo Lužico. Srbi na vsakem od teh ozemelj imajo svoje posebnosti jezika in tradicije, kar je najpomembneje, Zgornja Lužica je pretežno katoliška, medtem ko je Spodnja popolnoma protestantska.
Hkrati se prebivalci obeh ozemelj med seboj identificirajo kot Polabski Slovani - izjemna etnična skupina, ki je del slovanske skupine ljudstev. In vsak Lužičan pravi, da je po narodnosti Srb.
