Omrežna družba je izraz, ki je bil skovan leta 1991 kot odgovor na družbene, politične, gospodarske in kulturne spremembe, ki jih je povzročilo širjenje digitalnih informacijskih in komunikacijskih tehnologij. Intelektualni izvor te ideje je mogoče zaslediti v delu zgodnjih družbenih teoretikov, kot je Georg Simmel, ki je analiziral vpliv modernizacije in industrijskega kapitalizma na kompleksne vzorce lastništva, organizacije, proizvodnje in izkušenj.
Izvor
Izraz "omrežna družba" je skoval Jan van Dijk v svoji nizozemski knjigi De Netwerkmaatschappij iz leta 1991. In Manuel Castells v Rebirth (1996), prvem delu njegove trilogije o informacijski dobi. Leta 1978 je James Martin uporabil izraz "žična družba" za označevanje države, ki je povezanamnožična in telekomunikacijska omrežja.
Van Dijk omrežno družbo definira kot svet, v katerem kombinacija družbenih omrežij in medijev tvori njegov glavni način oblikovanja in najpomembnejše strukture na vseh ravneh (individualni, organizacijski in družbeni). Ta tip primerja z množično državo, ki jo tvorijo skupine, združenja in skupnosti (»množice«), zbrane v fizičnem sobivanju.
Barry Wellman, Hiltz in Turoff
Wellman je študiral mrežno družbo na Univerzi v Torontu. Njegovo prvo uradno delo je bilo leta 1973. "Network City", z večjo teoretično izjavo, leta 1988. Od svojega vprašanja skupnosti iz leta 1979 je Wellman potrdil, da je podjetje katere koli velikosti najbolje obravnavati kot omrežje. In ne kot omejene skupine v hierarhičnih strukturah. V zadnjem času je Wellman prispeval k teoriji analize družbenih omrežij s poudarkom na posameznih skupinah, znanih tudi kot "individualizem". V svoji raziskavi se osredotoča na tri glavne vidike družbene mreže:
- skupnost;
- delo;
- organizacije.
Navaja, da je zaradi nedavnega tehnološkega napredka lahko skupina posameznika družbeno in prostorsko raznolika. Organizacije omrežne družbe lahko koristijo tudi širitvi v smislu, da povezovanje s člani različnih struktur pomaga pri reševanju specifičnih problemov.
Leta 1978 "Network Nation" Roxanne Hiltz in Murrayja Turoffaizrecno temelji na Wellmanovi analizi skupnosti, pri čemer je knjiga prevzela naslov "Omreženo mesto". Članek trdi, da lahko računalniška komunikacija spremeni družbo. Bilo je izjemno predvidljivo, saj je bilo napisano že dolgo pred internetom. Turoff in Hiltz sta bila prednika zgodnjega računalniškega komunikacijskega sistema, imenovanega EIES.
koncept
V skladu s konceptom družbe Castells mreže predstavljajo omrežja novo morfologijo skupin. V intervjuju s Harryjem Kreislerjem s kalifornijske univerze v Berkeleyju je Castells dejal:
“…če želite, je definicija omrežne družbe skupina, v kateri so ključne družbene strukture in dejavnosti organizirane okoli elektronske obdelave informacijskega omrežja. Torej ne gre samo za očitne oblike organizacije. Pogovor je o družbenih omrežjih, ki obdelujejo in upravljajo informacije ter uporabljajo mikroelektronske tehnologije.«
Za to gre za mrežno družbo.
Širjenje logike bistveno spremeni operacije in rezultate v procesih proizvodnje, izkušenj, moči in kulture. Za Castellsa so omrežja postala osnovne enote sodobne družbe. Toda van Dijk ne gre tako daleč. Zanj so te enote še vedno posamezniki, skupine, organizacije, čeprav so morda vse bolj omrežne.
Ta struktura gre dlje od družbe informacijskih omrežij, ki se pogosto razglaša. Castells trdi, da ni samo tehnologija tista, ki opredeljuje sodobne skupine, ampak tudi kulturne,gospodarskih in političnih dejavnikov, ki sestavljajo podjetje. Motivi, kot so vera, vzgoja, organizacije in družbeni status, tvorijo mrežno družbo. Skupino ti dejavniki določajo na več načinov. Ti vplivi lahko te družbe dvignejo ali ovirajo. Za van Dijka informacije tvorijo bistvo sodobne skupine, omrežja pa organizacijske konfiguracije in (infra)strukture.
Prostor pretoka igra osrednjo vlogo v Castellsovi viziji omrežne družbe. Elite v mestih niso vezane na določeno območje, ampak na prostor tokov.
Castells pripisuje velik pomen omrežjem in trdi, da je treba v njih najti pravo moč in ne omejeno na globalna mesta. To je v nasprotju z drugimi teoretiki, ki razvrščajo stanja hierarhično.
Jan van Dyck
Zamisel o »omrežni družbi« je opredelil kot obliko skupine, ki vse bolj racionalizira svoje odnose v medijskih omrežjih in postopoma dopolnjuje družbena omrežja osebne komunikacije. Ta povezava je podprta z digitalnimi tehnologijami. To pomeni, da so družbena omrežja in mediji glavni način organiziranja sodobne družbe.
Prvi zaključek Decove knjige je, da je sodobna skupina v procesu postajanja mrežne družbe. To pomeni, da so na internetu združene medosebne, organizacijske in množične komunikacije. Ljudje se med seboj povezujejo in imajo nenehen dostop do informacij in komunikacije med seboj. Uporaba interneta prinaša"cel svet" doma in v službi. Poleg tega, ko bodo mediji v omrežni družbi, kot je internet, postajali še bolj napredni, bodo v prvem desetletju 21. stoletja postopoma postali »normalni mediji«, saj jih bodo uporabljale velike populacije in interesi. v gospodarstvu, politiki in kulturi. Trdi, da bodo papirne komunikacije postale zastarele.
Interakcija z novimi mediji
Koncept omrežne družbe je, da nove metode komuniciranja v digitalnem svetu omogočajo majhnim skupinam ljudi, da se zbirajo na internetu ter izmenjujejo in prodajajo blago in informacije. Prav tako omogoča več ljudem, da imajo glas v svojem svetu na splošno. Najpomembnejši koncept omrežne družbe in novih medijev je integracija telekomunikacijskih tehnologij. Druga strukturna značilnost trenutne komunikacijske revolucije je rast interaktivnih povezav. To je zaporedje dejanj in reakcij. Povezava za prenos ali ponudba spletnih strani, interaktivne televizije in računalniških programov je veliko širša od iskanj od spodaj navzgor, ki jih izvajajo njihovi uporabniki. Tretja, tehnična, značilnost je digitalna koda. Opredeljujejo jih vse lastnosti hkrati.
Omrežna družba - struktura, ki temelji na omrežjih, ki jih nadzorujejo informacijske in komunikacijske tehnologije mikroelektronike in digitalnih računalniških povezav, ki ustvarjajo, obdelujejo in distribuirajo informacije prek vozlišč. Mrežno družbo lahko opredelimo kot družbeno entiteto zinfrastrukturo, ki zagotavlja svoj glavni način organizacije na vseh ravneh (individualni, skupinski in javni). Te mreže vedno bolj povezujejo vse oddelke ali dele te formacije. V zahodnih družbah posameznik postane osnovna enota. V vzhodnih državah je lahko skupina (družina, skupnost, delavci), povezana z omrežji.
Vsakodnevno okolje
V sodobnem procesu individualizacije je oseba postala glavna enota mrežne družbe. To je posledica hkratnega širjenja obsega (nacionalizacija in internacionalizacija) in njegovega zmanjševanja (slabše življenjske in delovne razmere).
Okolje vsakdanjega življenja postaja vse bolj heterogeno, širi se obseg delitve dela, medosebnih komunikacij in medijev. Tako se obseg mrežne družbe v primerjavi z množico tako razširi in zmanjša. Sfera je tako globalna kot lokalna. Organizacija njenih sestavnih delov (posameznikov, skupin) ni več vezana na določene čase in kraje. S pomočjo informacijskih in komunikacijskih tehnologij je mogoče te koordinate obstoja preseči in ustvariti virtualne čase in kraje ter hkrati delovati, zaznavati in razmišljati v globalnem in lokalnem smislu.
Omrežje lahko definiramo kot niz povezav med elementi enote. Ta vozlišča se pogosto imenujejo sistemi. Najmanjše število elementov je tri in najmanjše število povezav je dve.
Omrežja so način organiziranja kompleksnih sistemovnaravo in družbo. To so razmeroma težke oblike ustvarjanja snovi in živih skupin. Tako najdemo omrežja tako v kompleksni komponenti kot v gibljivih sistemih na vseh ravneh. Omrežja so selektivna glede na svoje posebne programe, ker lahko komunicirajo hkrati.
Problemi družbene mreže
Omrežja niso nova. Omrežne tehnologije, ki temeljijo na mikroelektroniki, so najsodobnejše in omogočajo staro obliko družbene organizacije: omrežja. V primerjavi z drugimi oblikami družbene organizacije so imeli skozi zgodovino resne težave. Tako so bile v zgodovinskih zapisih omrežja področja zasebnega življenja. Digitalne omrežne tehnologije jim omogočajo, da premagajo svoje zgodovinske omejitve. Hkrati so lahko fleksibilni in prilagodljivi, zahvaljujoč svoji sposobnosti decentraliziranja delovanja v omrežju avtonomnih komponent, saj so sposobni uskladiti vso to decentralizirano dejavnost s skupnim ciljem odločanja. Omrežij ne opredeljuje industrijska tehnologija, vendar si jih brez njih ni mogoče zamisliti.
V zgodnjih letih 21. stoletja
Prihaja do eksplozije horizontalnih komunikacijskih omrežij, popolnoma neodvisnih od medijskega poslovanja in vlad, ki omogočajo tisto, kar lahko imenujemo množična komunikacija sama po sebi. To je obsežna komunikacija, ker je razširjena po vsem internetu. Zato lahko potencialno pokrije celoten planet. Eksplozija bloganja, pretakanja in drugih interaktivnih komunikacij med računalniki je ustvarila nov globalni sistemhorizontalna omrežja, ki prvič v zgodovini omogočajo, da ljudje komunicirajo med seboj, ne da bi prešli skozi kanale, ki so jih vzpostavile družbene institucije za socializacijo.
Ta skupina je socializirana vez, ki presega množični medijski sistem, značilen za industrijsko državo. Vendar ne predstavlja sveta svobode, kot ga izvajajo internetni preroki. Sestavljen je iz oligopolnega poslovnega multimedijskega sistema, ki poganja vse bolj vključujoč hipertekst, in eksplozije horizontalnih omrežij avtonomnih lokalnih, globalnih komunikacij in seveda interakcije med obema sistemoma v zapletenem vzorcu povezav in odklopov. Mrežna družba se kaže tudi v transformaciji družabnosti. Vendar to, kar se zdaj vidi, ni izginotje interakcije iz oči v oči ali naraščajoča izolacija ljudi pred njihovimi računalniki.
Iz študij v različnih družbah je razvidno, da so uporabniki interneta v večini primerov bolj socializirani, imajo veliko prijateljev in stikov ter so zato politično bolj aktivni kot neuporabniki. Poleg tega bolj ko uporabljajo internet, bolje sodelujejo v komunikaciji iz oči v oči na vseh področjih svojega življenja. Prav tako nove oblike brezžične komunikacije, od govora prek mobilnega telefona do SMS-ov, žene in WiMaxa, močno izboljšujejo povezljivost. Predvsem za mlajše populacije. Mrežna družba je hipersocialno podjetje, ne izolacija.
Skupina ljudi
Ljudje uvajajo tehnologijo v svoja življenja, se povezujejovirtualna resničnost in resnična. Živijo v različnih tehnoloških oblikah komunikacije in jih oblikujejo po potrebi. So pa velike spremembe v družabnosti. To ni posledica interneta ali novih komunikacijskih tehnologij, temveč modifikacija, ki je v celoti podprta z logiko, vgrajeno v omrežje. To je pojav mrežnega individualizma, saj družbena struktura in zgodovinska evolucija spodbujata takšno vedenje kot prevladujoče v kulturi družb. In nove tehnologije se popolnoma prilegajo načinu vzpostavljanja stikov vzdolž samoizbranih omrežij, vklopljenih ali izklopljenih, odvisno od potreb in razpoloženja vsake osebe.
Omrežna družba je torej skupina ljudi. In nove komunikacijske tehnologije se popolnoma prilegajo načinu gradnje družabnosti vzdolž samoizbranih omrežij, odvisno od potreb in razpoloženja vsake osebe.
rezultat
Rezultat te evolucije je, da kulturo omrežne družbe v veliki meri določajo sporočila, ki se izmenjujejo v zapletenem elektronskem hipertekstu, ki ga ustvarjajo tehnološko povezana omrežja različnih načinov komunikacije. V mrežni skupini je virtualnost osnova realnosti z novimi oblikami socializirane komunikacije. Družba oblikuje tehnologijo glede na potrebe, vrednote in interese ljudi, ki jo uporabljajo. Zgodovina interneta dokazuje, da so bili uporabniki, zlasti prvi tisoči, v veliki meri proizvajalci izumov. Vendar pa je tehnologija nujna. Tako se je razvila omrežna družba.
