Književni jezik je tisti, v katerem obstaja pisni jezik določenega naroda, včasih pa tudi več. To pomeni, da šolanje, pisna in vsakdanja komunikacija poteka v tem jeziku, uradnih poslovnih dokumentih, znanstvenih delih, leposlovju, publicistiki, pa tudi vseh drugih manifestacijah umetnosti, ki se izražajo v besedni, najpogosteje pisni, včasih pa tudi ustni. Zato se ustno-pogovorne in pisno-knjižne oblike knjižnega jezika razlikujejo. Njihova interakcija, korelacija in pojavljanje so predmet določenih vzorcev zgodovine.
Različne definicije koncepta
Književni jezik je pojav, ki ga različni znanstveniki razumejo na svoj način. Nekateri menijo, da je priljubljena, obdelana le s strani mojstrov besede, torej piscev. Zagovorniki tega pristopa imajo v mislih najprej konceptknjižni jezik, ki se nanaša na novi čas, hkrati pa med narodi z bogato zastopano leposlovjem. Po drugih je knjižni jezik knjižni, pisni, kar je v nasprotju z živim govorom, torej govorjenim jezikom. Ta razlaga temelji na tistih jezikih, v katerih je pisanje starodavno. Spet drugi menijo, da gre za jezik, ki je univerzalno veljaven za določeno ljudstvo, v nasprotju z žargonom in narečjem, ki nimata tako univerzalnega pomena. Književni jezik je vedno rezultat skupne ustvarjalne dejavnosti ljudi. To je kratek opis tega koncepta.
Odnos z različnimi narečji
Posebno pozornost je treba nameniti interakciji in povezanosti narečij in knjižnega jezika. Čim bolj stabilni so zgodovinski temelji določenih narečij, tem težje je knjižni jezik jezikovno združiti vse pripadnike naroda. Do sedaj so narečja uspešno tekmovala s splošnim knjižnim jezikom v mnogih državah, na primer v Indoneziji, Italiji.
Ta koncept deluje tudi z jezikovnimi slogi, ki obstajajo znotraj meja katerega koli jezika. So njegove sorte, ki so se zgodovinsko razvile in v katerih je nabor značilnosti. Nekateri od njih se lahko ponovijo v drugih različnih stilih, vendar posebna funkcija in določena kombinacija lastnosti ločita en slog od ostalih. Danes veliko govorcev uporablja pogovorne in pogovorne oblike.
Razlike v razvoju knjižnega jezika med različnimi narodi
V srednjem veku, pa tudi v NovemV različnih časih se je zgodovina knjižnega jezika med različnimi narodi razvijala različno. Primerjajte na primer vlogo, ki jo je imel latinski jezik v kulturi germanskih in romanskih ljudstev zgodnjega srednjega veka, funkcije, ki jih je francoščina igrala v Angliji do začetka 14. stoletja, interakcijo latinščine, češčine, poljščine. v 16. stoletju itd.
Razvoj slovanskih jezikov
V času, ko se oblikuje in razvija narod, se oblikuje enotnost literarnih norm. Najpogosteje se to zgodi najprej v pisni obliki, včasih pa lahko proces poteka hkrati v pisni in ustni obliki. V ruski državi v obdobju 16.-17. stoletja so potekala dela za kanonizacijo in racionalizacijo norm poslovnega državnega jezika skupaj z oblikovanjem enotnih zahtev za pogovorni moskovski jezik. Enak proces poteka v drugih slovanskih državah, v katerih se knjižni jezik aktivno razvija. Za srbščino in bolgarščino je manj značilno, saj v Srbiji in Bolgariji ni bilo ugodnih pogojev za razvoj poslovnega uradnega in državnega jezika na nacionalni osnovi. Ruščina je skupaj s poljščino in v določeni meri češčino primer nacionalnega slovanskega knjižnega jezika, ki je ohranil povezavo s starodavnim pisnim jezikom.
Narodni jezik, ki je šel na pot prekinitve s staro tradicijo, je srbohrvaški, deloma pa tudi ukrajinski. Poleg tega obstajajo slovanski jeziki, ki se niso nenehno razvijali. V določeni fazi, torazvoj je bil prekinjen, zato je nastajanje narodnih jezikovnih značilnosti v določenih državah privedlo do preloma s starodavno, staropisno tradicijo oziroma kasnejšo - to so makedonski, beloruski jeziki. Poglejmo podrobneje zgodovino knjižnega jezika pri nas.
Zgodovina ruskega knjižnega jezika
Najstarejši od ohranjenih literarnih spomenikov sega v 11. stoletje. Proces preoblikovanja in oblikovanja ruskega jezika v 18-19 stoletju je potekal na podlagi njegovega nasprotovanja francoščini - jeziku plemstva. V delih klasikov ruske književnosti so se aktivno preučevale njene možnosti, uvajale so se nove jezikovne oblike. Pisatelji so poudarili njegovo bogastvo in izpostavili njegove prednosti v odnosu do tujih jezikov. O tem vprašanju so bili pogosti spori. Znani so na primer spori med slovanofili in zahodnjaki. Kasneje, v sovjetskih letih, se je poudarjalo, da je naš jezik jezik graditeljev komunizma, v času Stalinove vladavine pa je bila v ruski literaturi celo cela kampanja proti kozmopolitizmu. In trenutno se zgodovina ruskega knjižnega jezika pri nas še naprej oblikuje, saj se njegova preobrazba nenehno odvija.
Ustna ljudska umetnost
Folklora v obliki izrekov, pregovorov, epov, pravljic ima svoje korenine v daljni zgodovini. Vzorci ustne ljudske umetnosti so se prenašali iz roda v rod, iz ust v usta, njihova vsebina pa je bila izbrušena tako, da je le najboljstabilne kombinacije in jezikovne oblike so bile posodobljene, ko se je jezik razvijal.
In potem, ko se je pojavilo pisanje, je ustna ustvarjalnost še naprej obstajala. Kmečki folklori so v novem veku dodali mestno in delavsko folkloro, pa tudi tatovsko (torej taborišča) in vojaško folkloro. Ustna ljudska umetnost je danes najbolj zastopana v šalah. Vpliva tudi na pisni knjižni jezik.
Kako se je knjižni jezik razvil v starodavni Rusiji?
Širjenje in uvedba pisave v Rusiji, ki je privedla do oblikovanja knjižnega jezika, je običajno povezana z imeni Cirila in Metoda.
V Novgorodu in drugih mestih 11.-15. stoletja so bile v uporabi črke iz brezovega lubja. Glavnino ohranjenih predstavljajo zasebna pisma, ki so bila poslovne narave, pa tudi listine, kot so sodni spisi, prodajne menice, potrdila, oporoke. Na voljo so tudi folklora (gospodinjski napotki, uganke, šolske šale, zarote), literarna in cerkvena besedila ter zapisi, ki so bili izobraževalne narave (otroške črčkarije in risbe, šolske vaje, skladišča, abecede).
ki sta ga leta 863 uvedla brata Metod in Ciril, je cerkvenoslovanska pisava temeljila na jeziku, kot je starocerkvenoslovanski, ki pa izvira iz južnoslovanskih narečij oziroma bolje rečeno iz starobolgarskega jezika. makedonsko narečje. Književna dejavnost teh bratov je bila predvsem prevajanje knjig Stare in Nove zaveze. Njihovi učenci so se preselili izGrško-cerkvenoslovanski sklop verskih knjig. Nekateri znanstveniki menijo, da sta Ciril in Metod uvedla glagolico in ne cirilico, slednjo pa so razvili že njihovi učenci.
cerkvenoslovanski
Jezik knjige, ne govorjeni jezik, je bil cerkvenoslovanski. Razširil se je med številnimi slovanskimi narodi, kjer je deloval kot jezik cerkvene kulture. Cerkvenoslovanska književnost se je razširila na Moravskem med zahodnimi Slovani, v Romuniji, Bolgariji in Srbiji med južnimi Slovani, na Češkem, Hrvaškem, v Vlaški, s sprejetjem krščanstva pa tudi v Rusiji. Cerkvenoslovanski jezik se je zelo razlikoval od govorjenega jezika, besedila so se med dopisovanjem spreminjala in so se postopoma rusificirala. Besede so se približale ruščini, začele so odražati značilnosti, značilne za lokalna narečja.
Prve slovnice sta leta 1596 sestavila Lavrenty Zinaniy in leta 1619 Meleti Smotrytsky. Konec 17. stoletja je bil proces oblikovanja takšnega jezika, kot je cerkvenoslovanski, v osnovi končan.
18. stoletje - reforma knjižnega jezika
M. V. Lomonosov je v 18. stoletju izvedel najpomembnejše reforme knjižnega jezika naše države, pa tudi sistem verifikacije. Leta 1739 je napisal pismo, v katerem je oblikoval temeljna načela verzifikacije. Lomonosov, ki se je prepiral s Trediakovskim, je zapisal, da je treba uporabiti možnosti našega jezika, namesto da bi si izposojali različne sheme od drugih. Po mnenju Mihaila Vasiljeviča je poezijo mogoče pisati v številnih postankih: dvosložni (trohej,jamb), trizložni (amphibrachium, anapaest, daktil), vendar je menil, da je delitev na spondeje in pirije napačna.
Poleg tega je Lomonosov sestavil tudi znanstveno slovnico ruskega jezika. Svoje priložnosti in bogastvo je opisal v svoji knjigi. Slovnica je bila 14-krat ponovljena in je kasneje postala osnova za drugo delo - Barsovljevo slovnico (napisano leta 1771), ki je bil učenec Mihaila Vasiljeviča.
Sodobni knjižni jezik pri nas
Njegov ustvarjalec je Aleksander Sergejevič Puškin, katerega stvaritve so vrhunec književnosti pri nas. Ta teza je še vedno aktualna, čeprav so se v jeziku v zadnjih dvesto letih zgodile velike spremembe, danes pa obstajajo jasne slogovne razlike med sodobnim jezikom in jezikom Puškina. Kljub dejstvu, da so se norme sodobnega knjižnega jezika danes spremenile, še vedno štejemo delo Aleksandra Sergejeviča za vzor.
Pesnik sam je medtem opozoril na glavno vlogo pri oblikovanju knjižnega jezika N. M. Karamzin, saj je ta slavni pisatelj in zgodovinar po besedah Aleksandra Sergejeviča osvobodil ruski jezik iz tujega jarma in mu vrnil svobodo.
