Tiun je dobro uveljavljeno generično ime za številne kategorije, ki so vključevale osebne knežje in bojarske služabnike. Tudi to ime so v starodavni Rusiji imenovali javni uslužbenci, oziroma njihova mesta na upravno-sodnem področju.
pomen
V Kijevski Rusiji je bil tiun (tivun) imenovan knežji ali bojarski upravitelj, uradnik, oskrbnik v Veliki vojvodini Litvi in v moskovski državi do 17. stoletja. - naziv gospodarskih, namestniških, cerkvenih in sodnih položajev. Sama funkcija ima skandinavske korenine in je na ozemlje Rusije prispela zahvaljujoč Varangom (starodavni skandinavski thionn). Etimologija besede kaže na njeno zelo široko razširjenost: iz stare ruščine ta beseda pomeni "upravitelj", v ukrajinščini "nadzornik", "upravitelj posestva". Tiun je tudi služabnik knežjega dvora in tudi nižji člen uprave v vaseh.
Tiun v Rusiji
Tiun v starodavni Rusiji so upravitelji gospodinjstev, ki so v službi bojarjev ali knezov in so odgovorni za red. Ognjena, poznejše ime - palača, je bila odgovorna za hišo, dvorišče. Hleb tiun je bil odgovoren za konje instojnica, stabilno delo. Terensko delo itd. je ležalo na podeželju in ratajem Tiuni so bili najnujnejša opora in pomoč fevdalnim posestnikom v upravi in na sodišču. Večina jih ni bila zastonj. Kot pravi Russkaya Pravda, je takoj, ko je človek sprejel položaj, imenovan "tiun", prešel v kategorijo tistih, ki se imenujejo podložniki. Za ohranitev njihove svobode je bilo treba skleniti poseben sporazum. Russkaya Pravda govori tudi o "Tivunu brez vrstice" (to pomeni odsotnost ustrezne pogodbe) kot o enem od virov servilnosti. Kljub temu je bil družbeni položaj knežjih tiunov zelo visok. Za umor vasi ali bojevnik - 12 grivna, za umor služabnika bojarja - 40 grivna. Največja velikost je določena za knežje plameneče - 80 grivna.
Kholopa-tiuna je smela biti priča na sodišču, če ni bilo drugih svobodnih, čeprav je pravilo govorilo, da je "pokorščina podložniku določena." Hkrati je lahko sodil nad njim samo princ sam. Sekundarne uradnike, ki so pripadali sodni in upravni oblasti, so imenovali tudi tiuni. Imenovali so jih knezi, volosteli ali guvernerji. V 13-14 stoletjih je bilo število tiunov guvernerja določeno s pomočjo statutarnih pisem. Če primerjamo sodišče manjših funkcionarjev s sodiščem guvernerja, potem je bila prva najnižja instanca. Kljub temu, da se je plačilo tiuna izvajalo enakopravno, njegov dohodek ni dosegel polovice dobička guvernerja. Prebivalstvo se je uprlo uradnikom, ki so jih sovražili (lahko se spomnite upora prebivalcevKijev leta 1146). V literarnih spomenikih je tiun sebični zatiralec ljudi (na primer v Besedi Daniela Ostrelca).
Tiuni v moskovski državi in Veliki vojvodini Litvi
Tukaj se poudarek premakne z gospodarskih na vodstvene in sodne funkcije. V 14.–17. stoletju je še naprej obstajal knežji tiun, ki se je ukvarjal s svojim gospodarstvom. Bili so tudi tisti, ki so bili vključeni v namestniški aparat in tisti, ki so imeli sodne funkcije. Veliko vojvodstvo Litovsko so veliki fevdalci imenovali tiuni, ki so bili odgovorni za upravljanje volosti (kasneje so jih imenovali guvernerji) in pobiranje davka (ki se je takrat imenoval tudi "polyudie"). V nekaterih delih Galicijske Rusije, kjer so še obstajali ostanki staroruskega prava, so bili ti izvoljeni predstavniki podeželskih skupnosti.
Tions in cerkev
Cerkveni tiuni so bili dveh vrst: tisti, ki so bili podrejeni posvetnim hierarhičnim uradnikom, in tisti, ki so se imenovali "gospodarji". Zadnja skupina je živela v stolnem mestu in služila pri samem škofu. Po odloku Stoglavske stolnice je bila glavna dolžnost tiuna izdajati transparente duhovnikom, ki so obiskali stolnico in so bili najeti za služenje liturgije. Slednji so imeli pravico izvajati tovrstna dejanja. Kasneje so tiuni odgovorni za red v cerkvi. Gledajo, kako duhovniki in duhovniški starešine opravljajo svojo dolžnost.
Tiun koča
Tiun, katerega pomen je bil velik v cerkvi, induhovniški starešine so sedeli skupaj v koči Popovskaya, nato pa v Tiunskaya do leta 1667. Vendar se je situacija spremenila. Od leta 1674 do 1690 je kočo Tiun po naročilu cerkvenih zadev zamenjal patriarh Joachim. Leta 1724 je bila dokončno zaprta. Hierarhi so sledili zgledu patriarha in dali v modo odpiranje koč ali redov Tiun. Slednji so bili odgovorni za iste zadeve, povezane s škofijsko upravo, kot v starih časih in tiun. Za ustvarjanje pomoči sinodi v času Petra I. je bila ustanovljena zbornica, ki se je imenovala tudi urad, a je bila naslednje leto ukinjena.
Tiun je oseba, ki ji je bila odvzeta svoboda, a hkrati obdarjena z veliko odgovornostmi. Ti ljudje so skrbeli za hišo, polje, živali, zasedali določen položaj v cerkvi ali bili uradniki.
