Ljudje so ves čas težili k znanju. Najprej je človeštvo želelo vedeti o njegovem izvoru. V procesu učenja so ljudje razumeli, da je ves svet okoli njih zgrajen veliko bolj zapleten, kot se morda zdi na prvi pogled. Hkrati je družba sestavni element še bolj kompleksne strukture, in sicer države. Kot del tega velikega mehanizma človeštvo živi, ustvarja mojstrovine, se bori, razvija in še več. Družba in država sta neločljivo povezani, zato bi morala biti študija slednje čim bolj podrobna. Morda bodo ljudje s poznavanjem države lahko razkrili skrivnosti svojega izvora.
Stanje in proces študija
V svojem jedru je država kompleksna družbenopolitična tvorba, ki ima številne dejavnike, ki so lastni samo njej, in sicer:
- suverenost;
- politična moč;
- posebna krmilna naprava;
- ozemlje;
- aparat prisile.
Z drugimi besedami, država je oblika družbene povezanosti. tolemehanizem se pojavi kot posledica dejavnosti same osebe. Preprosto povedano, država izhaja iz družbe in ne obratno. V procesu preučevanja države so številni znanstveniki predstavili različne različice izvora tega družbenopolitičnega mehanizma. Tako so se pojavile določene teorije, od katerih vsaka na svoj način pojasnjuje proces nastanka države. Eno od teh teorij je predstavil starogrški filozof Aristotel. Patriarhalna teorija o nastanku države, ki jo je izumil, ima številne značilne lastnosti, o katerih bomo razpravljali v nadaljevanju.
Kakšne so teorije o nastanku države?
Obstaja veliko teorij, ki razkrivajo proces nastanka in razvoja države. V vsakem od njih je obravnavana ista stvar, z različnih zornih kotov. Vsaka teorija dokazuje, da je država družbenopolitična tvorba, vendar so v vsaki teoriji predstavljeni različni načini prihoda družbe do nje. Ta zapleten mehanizem je produkt evolucije človeštva in njegove zavesti.
Iz tega sledi, da je vsaka teorija o nastanku države, patriarhalne ali katere koli druge, okvir, ki upošteva en skupni dejavnik v razvoju družbe - državo.
Zgodovina nastanka patriarhalne teorije o nastanku države
Praktično vsi koncepti, ki predstavljajo teorije o nastanku države, izvirajo iz 17. - 18. stoletja, ko je bilo človeštvo na robu prehoda v novo dobo. Kljub temu obstaja teorija o nastanku države, katere patriarhalna osnova je nastala vstarodavna Grčija in Rim.
Njena priljubljenost v tistih daljnih časih je bila posledica trendov, ki so obstajali v družbi. Tako v rimski kot grški družbi je bila moška figura ključna. Človek je veljal za človeka in polnopravnega državljana. Takšni paternalistični trendi so privedli do nastanka patriarhalne teorije. Če malo naprej, je treba reči, da patriarhalna teorija implicira psihološko nagnjenost družbe k združevanju. V tem smislu se oče in država identificirata z očetom in družino. Religija je imela pomembno vlogo pri razvoju patriarhalne teorije. Verska prepričanja so v veliki meri pojasnila značilnosti te teorije, zlasti v srednjem veku. Predstavniki patriarhalne teorije o nastanku države so bili prepričani, da je sprva Bog Adamu podelil kraljevsko moč, s čimer je postal Pater (glava družine).
Bistvo patriarhalne teorije o nastanku države
Celoten koncept temelji na prepričanju, da je država nastala iz velike družine, moč suverena, kralja ali kralja pa iz očetovske moči v družini.
Celotna ideja temelji na dejstvu, da so ljudje po naravi bitja, ki jih je treba združiti. Želja po ustvarjanju ene družine je njihova naravna privlačnost, z drugimi besedami, dedni dejavnik. Patriarhalna teorija nastanka države, katere avtor se štejeAristotel pojasnjuje dejstvo, da je človeštvo nenehno ustvarjalo družine, ki so se kasneje razvile v državo. Ta razvoj se je zgodil zaradi velikega števila družin. Da bi zagotovili bolj kompetentno upravljanje in nadzor, se je običajna moč očeta razvila v obliko državne uprave.
Po patriarhalni teoriji naj bi odnos med vladarjem in družbo temeljil na načelu »družina – oče«. Hkrati ne govorimo le o izključni oblasti monarha ali kralja, temveč o upravnem aparatu kot celoti. Konec koncev je že v času starih Rimljanov obstajal demokratičen sistem vladavine.
Paternalistična teorija
Teorija o nastanku države, katere patriarhalno bistvo se je sčasoma zaostrilo, se je preoblikovala v nov koncept - paternalističen. Bistvo slednjega je, da neposredno povezuje državo in družino. Hkrati pa niso dovoljena nobena odstopanja od tega glavnega koncepta. Vodja države je, ne glede na politični sistem in obliko vladanja, vedno oče, sama država pa država. Podobno teorijo je predstavil Konfucij.
Po njegovem mnenju bi morala vlada temeljiti na naslednjih vrlinah:
- skrb za mlajše;
- spoštovanje mlajših starejših;
Paternalistična teorija je bila zelo potrjena v času obstoja Ruskega cesarstva. Odnosi v državi so bili zgrajeni na veri v "kralja-oče."
Patriarhalna teorija – prednosti in slabosti
Seveda teorija o nastanku države, katere patriarhalno bistvo ustvarja konstrukcijo "oče - sedem", v marsičem osvetljuje dejstvo o nastanku države. Zgodovinski dokazi o tem konceptu obstajajo, saj je bil sprva družbeni sistem na robu plemenske skupnosti. Vendar pa je moderne države nemogoče neposredno identificirati z navadno družino, saj so notranji procesi, aparat moči in druge strukture države večkrat bolj zapleteni kot v navadni družini.
Torej, patriarhalna teorija podaja podroben opis dejstva nastanka države, vendar je v procesu človeške evolucije prenehala biti ključna. Ne moremo reči, da je v osnovi napačno, obstaja racionalno zrno, vendar ga na splošno ne moremo imenovati glavno.
