Rast in oblikovanje države in družbe je zelo dolg in intenziven proces, povezan s spopadi in medplemenskim bojem. Najprej je osnova za državo urejenost in skladnost delovanja posameznikov in skupnosti.
Materialistična teorija o nastanku države temelji na gradnji v glavah ljudi starodavnega sveta modela primitivne vladavine in dominacije. Izhajajoč iz plemen in skupnosti, ljudi, združenih v velike skupine, je to zahtevalo organiziranost njihovega življenja in urejenost delovanja in sil. Oblikovanje državnosti in koncepta pravnega sistema izvira iz časa rasti človekove osebnosti, opredelitve njegovih želja in potreb. Ne gre za nagone in minimalni nabor zahtev, ampak za težnje ljudi, da oblikujejo močno skupnost, ki se lahko zaščiti pred sovražniki in nahrani vse svoje člane.
Materialistična teorija nastanka države
Organizacije plemen in klanov so zamenjale države. Uspešne in močne skupnosti so se neizogibno povečevale, ki so se jim pri osvajanju in utrjevanju sil pridružila tudi druga plemena. To je neizogibno vodilo do nastanka materialnih interesov in delitve dela. Vsak je bil dolžan delati ali varovati svojo zemljo in pleme. Zanimanje ljudi za rast blaga je privedlo do tega, da so posamezne družine začele izstopati od ostalih. Za obvladovanje interesov in ohranjanje miru v skupnosti je bilo treba vzpostaviti red. Vedno so bili v preteklosti, a to so bili običaji, ki niso bili strogi.
Materialistična teorija izvora države in prava kaže na koren izvora moči. Po mnenju privržencev teorije je njena osnova razredna neenakost.
Stanje: vzroki za pojav
Zgodovinska materialistična teorija o nastanku države navaja naslednje razloge za njen nastanek:
- delitev dela in dejavnosti;
- videz presežnega izdelka v posameznih družinah.
Ti razlogi so ekonomski. Najprej je oblikovanje in ločevanje razredov temeljilo na delu in številu družinskih članov. Nekateri so izdelovali orodje, drugi pripomočke, lovili divjad ali se ukvarjali z nabiranjem. Zaradi tega so ljudje začeli izmenjevati blago. In posledično so nekateri od njih postali ekonomsko uspešnejši. Tako je prišlo do delitve na razrede. Ko se družbene skupine razvijajo, sesamo ukoreninil in postal močnejši.
Pojav moči
Država in pravo (po materialistični teoriji izvora) sta bila pozvana, da zastopata interese bogatih in zadržujeta manj uspešne plemenske ljudi. To se je zgodilo med rastjo razlik med različnimi družbenimi sloji, zahtevala se je oblikovanje oblasti, ki bi lahko regulirala interese prevladujoče skupine. Bilo je naravno oblikovati avtoriteto med bogatimi člani družbe.
Materialistična teorija o nastanku države je povzeta kot razdelitev razredov na podlagi ekonomske superiornosti enih nad drugimi. Prav tako pojasnjuje nastanek moči kot nujen vzvod nad veliko večino zatiranega razreda.
Materialistična razredna teorija nastanka države v delih politikov
Po izjavah K. Marxa, F. Engelsa, V. I. Lenin in G. V. Plehanov, država, ki zastopa interese bogatih in zatira revne, je začasna. Socialna pravičnost se obnavlja skupaj z izbrisom razrednih razlik.
Po domnevah Friedricha Engelsa je obstoj države kot mehanizma oblasti prisiljen, saj razlika med razredi zahteva vzpostavitev nadzora nad njimi z različnimi ukrepi. Prej so ljudje lahko brez države in oblasti. Organizacija, ki je nastala iz potreb družbe, država, se odtuji od svojih izvorov in se postopoma oddalji od svojih interesov.državljani.
Razlika med državo in plemensko skupnostjo je v njeni vezavi na ozemlje in razdelitvi po ekonomskih načelih. Prav tako se razlike po Engelsu izražajo v nastanku javnih institucij, ki obvezujejo državljane k spoštovanju zakonov in pravic. Oborožena sila in obvezno pobiranje davkov služijo kot ukrepi za zagotavljanje državnega nadzora nad državljani. Prav oni uničujejo državnopravni aparat, saj se sčasoma razvijejo v mednarodna posojila, potrebna za vzdrževanje same države.
Teorija in revolucija
Po mnenju zagovornikov materialistične teorije o nastanku države v drugi polovici 19. stoletja so se proizvodne možnosti tako povečale, da je postalo očitno protislovje produkcijskih sil in odnosov. Razredna neenakost je izgubila pomen in je postala resna ovira za nadaljnji razvoj. Ta problem je mogoče rešiti s pomočjo revolucionarnih akcij in vzpostavitve enakosti med različnimi družbenimi sloji družbe.
