Znano je, da so bili glavni predpogoji za oblikovanje državne oblasti vedno dejavniki, kot so koncentracija bogastva in moči v rokah plemenskih in plemenskih voditeljev, ki so se zanašali na zveste čete, nastanek lastnine neenakosti in preoblikovanje sorodstvenih skupnosti v teritorialne. Ob ohranjanju tega splošnega načela je imel proces oblikovanja vsake posamezne države svoje značilnosti, pri opredelitvi katerih včasih med znanstveniki nastanejo spori. Točno to se je zgodilo s teorijo o nastanku starodavne Rusije.
Normanska teorija in njeni podporniki
Obstaja več teorij o tem, kako je nastala staroruska država in njena vertikala oblasti. Najbolj znane so tri izmed njih: normanska, antinormanska in posledično iz nje izhaja centristična teorija, ki ima danes veliko avtoritativnih zagovornikov.
Prvo od teh teorij ─ normansko - sta v 30. letih 18. stoletja predstavila dva ruska znanstvenika nemškega porekla, Miller in Bayer. nagnjeno zapisu v najstarejši kroniki, znani kot Povest preteklih let, za avtorja katere velja kijevski menih Nestor, so trdili, da so temelje državnosti v Rusiji postavili Skandinavci (Varjagi) na čelu s princem Rurikom. Njegova stara podoba je navedena v članku.
Isti zgodovinski spomenik pravi, da naša država svoje ime dolguje varjaškemu plemenu "Rus", katerega vodjo Rurika so v kraljevanje poklicala slovanska in ugrofinska plemena. Ta teorija je postala razširjena, saj je poleg zgoraj omenjenega pisnega spomenika temeljila na številnih arheoloških najdbah, o katerih bo govora v nadaljevanju.
Nasprotniki normanske teorije
Najbolj znan nasprotnik in utemeljitelj antinormanske teorije je bil Mihail Vasiljevič Lomonosov, ki je trdil, da državnosti ni mogoče prinesti od zunaj in da se neizogibno oblikuje znotraj same družbe. Njegovo stališče so delili tako znani ruski zgodovinarji, kot so V. Tatiščov, N. Kostomarov, D. Bagaliy in V. Antonovič. Prav oni so postavili temelje sredinske teorije o nastanku staroruske države, ki je nastala pozneje.
Notranji predpogoji za nastanek države
V sodobnem znanstvenem svetu sta najbolj dejavna zagovornika centristične teorije zgodovinarja Katsva in Yurggantsev. Kažejo, da so pomembne družbene in gospodarske spremembe, ki so se zgodile med vzhodnimi Slovani v 9. stoletju, dale zagon notranjemu razvoju družbe.
V teh razmerah je bilo nujno vzpostaviti mehanizme za urejanje odnosov med ljudmi, ki so naseljevali določeno ozemlje. Poleg tega brez oblikovanja temeljev državnosti ni bilo mogoče zagotoviti zanesljive zaščite dežel pred zunanjimi sovražniki. Tako je obravnavani proces nastal in se razvil v sami družbi.
ruska državnost pred Varjagi
Zagovorniki centristične teorije o nastanku staroruske države z dobrim razlogom opozarjajo na dejstvo, da Varjagi, ki so bili takrat poklicani za vladanje, niso imeli državnosti, ampak so živeli v razpršenih plemenih. Ta izjava ni dvomljiva, saj jo potrjujejo številni zgodovinski dokumenti.
Poleg tega avtorji centristične teorije trdijo, da je že samo dejstvo, da so Varjagi imenovani za bodoče vladarje, mogoče šteti za dokaz, da se je proces oblikovanja državnosti v Rusiji začel že pred njihovim pojavom. To je povsem logično, saj če so bili potrebni vodje, je bilo treba nekaj upravljati. Rurikov klic k vladanju potrjuje, da so takšno obliko oblasti poznali že stari Rusi.
Poleg tega utemeljitelji centristične teorije trdijo, da težave, povezane z vprašanji, povezanimi z nastankom staroruske države, nimajo nobene zveze s tem, ali je treba Rurika šteti za pravo zgodovinsko osebnost. Dejstvo je, da se je v znanstvenih krogih dolgo časa domnevalo, da je v Zgodbi o začasnihleta”to ime ne pomeni določene osebe, ampak določeno pleme Skandinavcev, ki je prišlo v Rusijo.
Ali so bili Varagi povabljeni?
Omeniti velja, da je bilo samo dejstvo njihovega prostovoljnega klica večkrat postavljeno pod vprašaj. Zlasti V. O. Klyuchevsky je predlagal, da bi takšno različico dogodkov lahko kronist predstavil le zato, da ne bi posegal v nacionalni ponos Rusov.
Povsem možno je, da so v resnici Varazi (z Rjurikom ali brez njega) na silo zavzeli slovanske dežele in tam vzpostavili svojo oblast v obliki, v kateri je obstajala prej. Naslednji vladar, ki je po kroniki po Ruriku njegov nečak princ Oleg, ki je zavzel najpomembnejše odseke trgovske poti "od Varagov do Grkov", je le ustvaril dodatno gospodarsko osnovo za državo, ki je začela oblikovati se celo pred njim.
Debunked Statement
Glede na prednosti in slabosti centriistične teorije, nekateri njeni nasprotniki poskušajo svoje stališče argumentirati z dejstvom, da so bili po njihovem mnenju v 9. stoletju Skandinavci na višji stopnji razvoja kot Slovanska in ugrofinska ljudstva, ki so padla pod njihovo oblast. Vendar je kot dokaz naveden le seznam njihovih osvajanj. Podporniki teorije temu nasprotujejo, češ da razpršenih plemen, ki so živela izključno z ropom, ni mogoče šteti za visoko organizirano družbo, tudi če upoštevamo njihove vojaške zmage.
Od kod so prišli Skandinavci in Rusi?
BKot enega od dokazov centristične teorije se navajajo izjave M. V. Lomonosova, ki je med prvimi namigoval, da so sami Skandinavci, ki jih anali omenjajo kot Varagi, izhajali iz plemen, ki so nekoč naseljevala ozemlje zahodnoslovanske dežele. Kasneje je ta hipoteza pridobila veliko podpornikov med vodilnimi ruskimi zgodovinarji. Če je njihova izjava resnična, potem je treba vpliv Varangov na nastanek staroruske države ne obravnavati kot zunanji dejavnik, ampak za enega od elementov notranjega procesa.
Kar zadeva zgodovinsko domovino samih slovanskih in deloma ugrofinskih plemen, iz katerih so se pozneje oblikovali ljudje, imenovani Rusiči, obstaja več stališč do tega vprašanja. Najpogostejša med njimi je uradna različica, ki se je uveljavila v sovjetskem zgodovinopisju. Njegovi podporniki imenujejo regijo Srednjega Dnepra, v starih časih naseljeno z jasami, rojstni kraj prihodnje Rusije. V ovrzitev te teorije je sodobni ruski zgodovinar V. V. Sedov postavil hipotezo, po kateri ruska plemena izvirajo iz medrečja, ki ga tvorita Dneper in Don. Tam je bil po njegovem nek slovanski koganat.
Ali so Vikingi edini ljudje?
V podporo centristični teoriji je pogosto naveden še en precej zanimiv argument. Zgrajena je na podlagi zgodovinskega dokumenta, katerega avtor je carigradski patriarh Focij ─ izjemna verska osebnost 9. stoletja. V njegovi »Okrajni poslanici« so omenjena nekatera plemenaWagrs, ki je živel na severozahodu bodoče staroruske države. M. V. Lomonosov jih identificira z Varjagi, in ker patriarhalna poslanica pravi, da so častili Peruna in druge poganske bogove starih Slovanov, sklepa, da so bili sami Slovani.
Tako je treba izraz "Varjaž" razumeti kot dve različni ljudstvu, od katerih je eno skandinavskega izvora, drugo pa slovansko. V tem primeru so zagovorniki centristične teorije pripravljeni priznati vlogo Varagov pri oblikovanju ruske državnosti, vendar le tisti, ki so imeli slovanske korenine.
Arheološke najdbe
Po drugi strani pa njihovi nasprotniki, ki poskušajo najti slabosti teorije, opozarjajo na vrsto arheoloških najdb, ki jo po njihovem mnenju ovržejo. Na primer, poudarjeno je, da pokopi iz 9. stoletja, odkriti na območjih, ki mejijo na Ladogo, natančno ustrezajo tistim, ki so bili odkriti na Alandskih otokih in na Švedskem.
Poleg tega so med tamkajšnjimi izkopavanji leta 2008 iz zemlje odkrili številne artefakte, ki so imeli oznako v obliki sokola, ki je generično znamenje Rurikovičevih. Vendar je treba priznati, da te najdbe le potrjujejo prisotnost Varagov v deželah, ki so pripadale Rusom, in morda celo njihov prevladujoči položaj, vendar nam skoraj ne omogočajo sklepanja, da so tujci igrali odločilno vlogo pri nastanek staroruske države.
Zato ima centristična teorija, povzeta v tem članku, danes največje število podpornikov. Razenobstaja vrsta drugih hipotez, na podlagi katerih poskušajo zgodovinarji razložiti nastanek državnosti pri starih Slovanih. Najpogostejše med njimi so iransko-slovanska, keltsko-slovanska in indoiranska teorija.
