Javna zavest je objektivna realnost, tudi če domnevamo, da je posameznik lahko kreator zgodovine. Značilnosti družbenega in humanitarnega znanja v njegovi zunanji dostopnosti in notranji kompleksnosti. Marsikaj se da povedati, a vsemu ne gre verjeti.
Zgodovina je človeštvu večkrat pokazala, kaj sledi iz motenj normalnega delovanja družbenih odnosov in kaj ogroža zanemarjanje humanistike. Družba je kot ocean, vedno bodo valovi, včasih cunamiji. Toda v normalnem stanju je to miren življenjski prostor, ki se dinamično in nenehno razvija. Miren in načrtovan obstoj zagotavljajo naravni in objektivni zakoni vesolja. Kršitve teh zakonov vedno pomenijo ustrezno in neizogibno reakcijo.
Družba je razlog za oblikovanje spektra družboslovja in humanistike
Običajno se socialno in humanitarno znanje uvršča med znanost o družbi, človeku, zgodoviniin kulturo. Verjame se, da je tema tukaj analiza vzorcev družbenega življenja.
Življenje je neločljivo povezano s procesi spoznavanja in duševne dejavnosti, zaradi katerih se pojavljajo informacije, izvajajo se določena dejanja, ustvarjajo kulturne vrednote, proizvajajo se hrana in izdelki, potrebni za življenje in delo, ter znanstveni in tehnološki napredek se razvija.
Človek sam je zapleten sistem. In živi v svetu ogromnega števila drugih sistemov, od katerih je najbolj zapleten in največji socialni. Poleg tega človeku dostopna družba ni le večplastna. Človeku se kaže kot sistem dostopnih nivojev, ki niso le vgnezdeni drug v drugega, temveč se lahko gradijo tudi kot samostojne piramide nivojev v poljubnih odnosih s svojo vrsto in posamezniki.
Če si predstavljamo posameznega človeka kot točko, potem je družbeno okolje, ki ga obdaja, strogo uglašen sistem točk, od katerih je vsaka povezana z množico drugih. Povezava med točkami lahko nastane, izgine in ponovno nastane.
Splošna družbena struktura
Človek se lahko rodi in pojavila se bo še ena točka, še en razlog za oblikovanje novega snopa družbenih vezi. Ko človek umre, se družbeni spekter odnosov, ki jih je ustvaril, poruši.
Če splošni zakoni ustroja družbe delujejo pri oblikovanju družbenih vezi (rojstvo), potem je družbeni rezultat človekovega življenja vdružba. To je sistem družbenega in humanitarnega znanja: družboslovje v praksi.
Zvezde nikoli ne padejo z neba, planeti nikoli ne spremenijo svoje poti. Sile gravitacije so tako velike, da je nemogoče ničesar spremeniti v strukturi vesolja. Družba je socialno vesolje. Človek, skupina ljudi ali država lahko verjame, da je v njihovi moči, da nekaj spremenijo v družbenem prostoru. Ko pa se družba umiri, se vse vrne na svoje mesto.
Za razliko od pravih zvezd so družbeni preobrati norma družbe. Težko je verjeti, da bo družba prišla v stanje večnega miru. Za žive organizme to pomeni smrt.
Družba je živ organizem, ne množica planetov, ki dosledno upoštevajo zakone gravitacije. In vedno bo razmišljal, iskal, delal napake in ukrepal. To je praksa in značilnosti družbenega in humanitarnega znanja.
Odnos do družbenega in humanitarnega znanja
Veliko je za povedati, a vsem ne gre verjeti.
Javna zavest je sistem občutkov, pogledov, idej, teorij, ki odsevajo družbeno življenje.
Klasika žanra. Ni kaj dodati. Javna zavest katere koli države je slišala takšne in podobne besede in jim posvečala najmanj pozornosti.
Dobro, da obstaja vera in ideja o posebnostih verskega pogleda na svet. To pozicionira preostalo javno zavest kot filozofijo materialnega obstoja in dialektike.
Toda religija nikoli ni bila dogma, tudi takratV to sem se skušal prepričati in z mučenjem, požari, inkvizicijo in drugimi nikakor plemenitimi dejanji silil vse okoli sebe, da verjamejo v to.
Filozofija ni nikoli popustila religiji, ampak je delala lastne napake in zavajala znanstveni svet. Tudi vsa druga družbena in humanitarna znanja v vseh svojih disciplinah so bila zmotna, to je naravno. V družbi je toliko belih pik in črnih lukenj, kot jih je v celotnem vesolju.
Pravzaprav ni pomembno, čigava ideja je pravilna. Niti eno ne drugo ne velja za javno zavest, saj v kolikor vsak od njih ustreza objektivnim zakonitostim vesolja, preprosto tvorita del trenutnega stanja javne zavesti.
Lahko rečemo, da je družbena zavest vsota obstoječih zavesti vseh ljudi, ki živijo v tej družbi, prilagojenih družbenim povezavam z drugimi družbami.
Toda tudi to ne sledi. Temu nihče ne bo oporekal, pa tudi:
- nihče ne bo verjel;
- nihče ne bo preveril.
Da, to je znesek, pa kaj? Tudi če ne vsota, ampak sestava, presečišče ali združitev nizov zasebnih zavesti, kaj spremeni?
Raven in oblike družbene zavesti
Običajno se po opredelitvi, kot je navedeno zgoraj, kaj je javna zavest, razlikujejo tri ravni:
- navadna zavest;
- socialna psihologija;
- socialna ideologija.
Obstajajo tudi takšne oblike družbene zavesti, kot so:
- politično;
- pravno;
- moralno;
- estetika;
- verski;
- filozofski
- znanstveni.
Vsi ti obrazci se razlikujejo v:
- predmet razmisleka;
- odsev oblike;
- na njihove funkcije;
- stopnje odvisnosti od družbenega življenja.
Da družbeno zavest določa družbeno bivanje, bo le malokdo oporekal, a mar ni prav družbena zavest tista, ki vsakemu rojenemu nalaga, kako naj pošlje svoje bitje in zakaj ne sme ničesar spremeniti.
Značilnosti socialnega in humanitarnega znanja so, da vsakemu posamezniku iz šolske klopi vsiljujejo svoje družbene premisleke in gledajo, kako bo ta posameznik poskušal nekaj spremeniti na svoj način.
Javna zavest in osebnost
Usoda vsakega posameznika je, da gre s tokom ali zavzame svoj edinstven položaj v javnosti. Oboje je normalno stanje. Javna zavest je samoorganizirajoč se sistem družbenih odnosov. In možnosti posameznika, da ga uniči ali spremeni, so zanemarljive.
Toda posameznik ima vedno pravico do pogajanj. Tudi v tistih družbah, kjer vlada najbolj brutalna diktatura. Družbo je mogoče uničiti le z uničenjem vseh njenih individualnih zavesti. Toda osebna zavest živi strogo določeno obdobje.
Človek pod pritiskom diktature samo razmišljasebi (največ o svojih najdražjih). In to je normalno in naravno, vendar je narobe. Razmišljati moramo o družbi. Diktatura ni večna, rodil se bo drug človek in bo nadaljeval tisto, kar so začeli tisti, ki so se odločili, da ne bodo razmišljali o sebi, ampak o družbi, torej o prihodnosti. Če je javna zavest dovolila diktaturo vase, je bil morda za to dober razlog. Toda odkar se je pojavila diktatura, to pomeni, da ni bilo sile, ki bi lahko zaščitila družbo.
Socialni zakoni in družba
Znanost kot praksa in teoretični koncept, družbeno in humanitarno znanje kot sistem znanosti so vedno bili in bodo najpomembnejši sestavni del javne zavesti. Navadne zavesti ne smemo mešati s socialno psihologijo in ideologijo. Odstranjeni znanstvenik lahko to razume in se o nečem z zanimanjem pogovarja s kolegi, delavec v tovarni traktorjev pa sploh ne bo slišal, kaj je bilo rečeno.
Vendar pa je tema družbenega in humanitarnega znanja popolnoma jasno opredeljena z disciplinami in je že dolgo ne razume samo delavec traktorskega obrata:
- filozofija;
- sociologija;
- etika;
- desno;
- zgodovina.
Obstaja toliko humanitarnih in humanitarnih področij, socialno in humanitarno znanje pa je tako neverjetno oblikovano v harmonično družbeno fiksno infrastrukturo, da le slep človek mentalno ne more videti lepote in moči celotne slike obstoječe javne zavesti.
Umetni socialni zakoni
Zgodovina spominja na veliko velikih imperijev, ki so kdaj obstajali. Arheologija je priznana kot zgodovinska disciplina, torej je deloma tudi družbenahumanitarno znanje.
Rezultati arheologije pričajo o dejanski prisotnosti spomenikov prava, družbene uprave, filozofije, ideologije, morale v preteklosti.
Sodobna javna zavest se ne spominja le rezultatov nedavnih družbenih pretresov, ampak je tudi nekoliko navdušena. Le malokdo bo oporekal dejstvu, da je zdravo telo živo in zdravo, bolan pa si na vse možne načine prizadeva za zdravilo.
Družba je celovit sistem odnosov. In to je živ organizem, ki mu je zelo mar za svojo usodo in zdravje. To se odraža predvsem v družbenem in humanitarnem znanju: družboslovje vedno gredo v korak s svojo družbo, so njen pomemben del.
Če gre kaj narobe, pomeni, da je bil oblikovan neobjektivni umetni zakon. Po volji moči, denarja ali kakršnega koli drugega razloga je bil ta zakon na silo ali mirno uveden v odnose z javnostmi, vendar je povzročil sorazmeren odziv.
Ocean družbenih odnosov se je vznemiril, vendar je sledil objektivnim zakonitostim družbene strukture in se vrnil v normalno stanje. Zanimivo je, da zdravstveni delavci svojega pomembnega dela večinoma ne štejejo za znanost in ga tudi vsi ne pripisujejo praksi. Zdravniki se delijo na specialiste preventivne in kurativne medicine. Nekateri izpostavljajo ločeno skupino terapevtov - medicinskih svetovalcev. Toda vsak zdravstveni delavec se priseže - ne bo škodoval in jasno ve, da si mora telo opomoči samo, s svojimmoč na prvem mestu. Le v skrajnih primerih potrebujete tablete in kirurgov skalpel.
Matematika javne zavesti
Če je pomen, logika in dejanski koncept družbenega in humanitarnega znanja povezan s programiranjem, ali bolje rečeno, vzet iz vere, da so koncepti datoteke, mape in delo z njimi eno in isto področje, potem bo takoj nastalo negativno stanje.
Kot je nekoč matematika izpodbijala krono vseh znanosti iz filozofije. Potem se je vsak mirno odločil, da bo vsak svoje, in vsak se je lotil svojega posla.
Programiranje je seveda močna stvar in ne kot nekakšno socialno in humanitarno znanje. Toda kaj živi dlje, živi na tem svetu in vidi naprej: stroj, ki v svojem rojstvu nima prav nič, ali družbena zavest, ki se je oblikovala skozi stoletja?
Zanimiva zakonitost družbenih in humanističnih ved, zlasti filozofije in sociologije, neverjetna sposobnost vplivanja na vse, kar se dogaja. Ko so se računalniki prvič pojavili, si nihče ni mislil, da bodo zlahka zaznavali in oblikovali slike, prevajali besedila v druge jezike in ocenjevali človeško vedenje.
Vendar dandanes ni samo povpraševanje, vse je izjemno relevantno. Pojavilo se je veliko računalniških specialitet, katerih tečaj ne vključuje le sodobnega družbenega in humanitarnega znanja, ampak jih ponuja v obliki resnično delujočih idej.
