judovski kralj Herod Veliki ostaja ena najbolj kontroverznih osebnosti v starodavni zgodovini. Najbolj znan je po svetopisemski zgodbi o poboju dojenčkov. Zato je danes že sama beseda "Herod" frazeološka enota, ki pomeni podlo in nenačelno osebo.
Kljub temu bi bil osebni portret tega monarha nepopoln, če bi se začel in končal z omembo pokola dojenčkov. Herod Veliki je dobil vzdevek, ker je bil aktiven na prestolu v težkem obdobju za Jude. Takšna karakterizacija je v nasprotju s podobo krvoločnega morilca, zato si morate pobliže ogledati lik tega kralja.
Družina
Po izvoru Herod ni pripadal kraljevi judovski dinastiji. Njegov oče Antipater Idumejec je bil guverner province Idumea. V tem času (1. stoletje pr.n.št.) se je Judje znašlo na poti rimske ekspanzije, ki si je prebila pot proti vzhodu.
Leta 63 pr.n.št. e. Jeruzalem je zavzel Pompej, nakar so judovski kralji postali odvisni od republike. Med državljansko vojno v Rimu 49-45. Antipater je moral izbirati med kandidati za oblast v senatu. Podpiral je Julija Cezarja. Ko je premagal Pompeja, so prejeli njegovi privržencipomembne dividende zvestobe. Antipater je prejel naziv prokurator Judeje in čeprav formalno ni bil kralj, je dejansko postal glavni rimski guverner v tej provinci.
Nazaj v 73 pr.n.št. e. Edomec je imel sina, prihodnjega Heroda Velikega. Antipater je bil poleg prokuratorja tudi varuh kralja Hirkana II., na katerega je imel velik vpliv. Z dovoljenjem monarha je svojega sina Heroda postavil za tetrarha (guvernerja) province Galileje. To se je zgodilo leta 48 pr. e., ko je bil mladenič star 25 let.
Prvi koraki v politiki
Tetrarh Herod Veliki je bil guverner, zvest rimski vrhovni oblasti. Takšne odnose je konservativni del judovske družbe obsodil. Nacionalisti so želeli neodvisnost in niso hoteli videti Rimljanov na svoji zemlji. Toda zunanje razmere so bile takšne, da je Judeja lahko imela zaščito pred agresivnimi sosedi le pod protektoratom republike.
Leta 40 pr.n.št. e. Herod se je kot tetrarh Galileje moral soočiti z invazijo Partov. Zavzeli so vso nemočno Judejo, v Jeruzalemu pa so postavili svojega varovanca kot lutkovnega kralja. Herod je varno pobegnil iz države, da bi pridobil podporo v Rimu, kjer je upal, da bo dobil vojsko in pregnal napadalce. V tem času je njegov oče Antipater Idumejec že umrl od starosti, zato se je moral politik samostojno odločati in ravnati na lastno nevarnost in tveganje.
Izgon Partov
Na poti v Rim se je Herod ustavil v Egiptu, kjer se je srečalkraljica Kleopatra. Ko je Jud končno končal v senatu, se mu je uspelo pogajati z močnim Markom Anthonyjem, ki se je strinjal, da bo gostu zagotovil vojsko za vrnitev province.
Vojna s Parti je trajala še dve leti. Rimske legije so ob podpori judovskih beguncev in prostovoljcev osvobodile celotno državo, pa tudi njeno glavno mesto Jeruzalem. Do te točke so izraelski kralji pripadali starodavni kraljevi dinastiji. Tudi v Rimu je Herod dobil soglasje, da sam postane vladar, vendar je bil njegov rodovnik slab. Zato se je kandidat za oblast poročil z vnukinjo Hyrcana II Miriamne, da bi se legitimiral v očeh svojih rojakov. Tako je po zaslugi rimskega posredovanja leta 37 pr. e. Herod je postal Judov kralj.
Začetek vladavine
Vsa leta svojega vladanja je moral Herod uravnotežiti med obema polarnima deloma družbe. Po eni strani je poskušal ohraniti dobre odnose z Rimom, saj je bila njegova država pravzaprav provinca republike, nato pa cesarstva. Hkrati pa kralj ni moral izgubiti avtoritete med svojimi rojaki, ki so imeli večino negativnih odnosov do prišlekov z zahoda.
Od vseh načinov ohranjanja moči je Herod izbral najbolj zanesljivo - neusmiljeno je razbijal svoje notranje in zunanje nasprotnike, da na noben način ne bi pokazal lastne šibkosti. Represija se je začela takoj po tem, ko so rimske čete prevzele Jeruzalem od Partov. Herod je ukazal usmrtitev nekdanjega kralja Antigona, ki so ga intervencionisti postavili na prestol. Za novo vlado je bil problemda je odstavljeni monarh pripadal starodavni dinastiji Hasmonejev, ki je Judeji vladala več kot stoletje. Kljub protestom nezadovoljnih Judov je Herod ostal neomajen in njegova odločitev se je uresničila. Antioh je bil usmrčen skupaj z desetinami tesnih sodelavcev.
Izven krize
Stoletna zgodovina Judov je bila vedno polna tragedij in stisk. Herodova doba ni bila izjema. Leta 31 pr.n.št. e. Izrael je prizadel uničujoč potres, v katerem je umrlo več kot 30.000 ljudi. Nato so južna arabska plemena napadla Judejo in jo poskušala oropati. Država Izrael je bila v žalostnem stanju, a vedno aktivni Herod ni izgubil glave in je sprejel vse ukrepe, da bi čim bolj zmanjšal škodo zaradi teh nesreč.
Najprej mu je uspelo premagati Arabce in jih pregnati iz svoje dežele. Nomadi so napadli Judejo tudi zato, ker se je v rimski državi nadaljevala politična kriza, katere odmev se je razširil tudi na Izrael. V tistem nepozabnem letu 31 pr. e. Herodov glavni zagovornik in pokrovitelj, Mark Antonij, je bil poražen v bitki pri Actiumu proti floti Oktavijana Avgusta.
Ta dogodek je imel najdaljši učinek. Judejski kralj je začutil spremembo političnega vetra in začel k Oktavijanu pošiljati odposlance. Kmalu je ta rimski politik končno prevzel oblast in se razglasil za cesarja. Novi cezar in judejski kralj sta se spopadla in Herod je lahko oddahnil.
Urbanistične dejavnosti
Uničen uničujoč potresštevilne zgradbe po vsem Izraelu. Da bi dvignil državo iz ruševin, je moral Herod sprejeti najbolj drastične ukrepe. V mestih se je začela gradnja novih stavb. Njihova arhitektura je dobila rimske in helenistične značilnosti. Glavno mesto Jeruzalema je postalo središče takšne gradnje.
Glavni Herodov projekt je bila rekonstrukcija Drugega templja - glavne verske zgradbe Judov. V preteklih stoletjih je postal zelo dotrajan in se je v ozadju novih veličastnih zgradb zdel zastarel. Stari Judje so tempelj obravnavali kot zibelko svojega naroda in vere, zato je njegova obnova postala Herodovo življenjsko delo.
Kralj je upal, da mu bo to prestrukturiranje pomagalo pridobiti podporo navadnih ljudi, ki iz mnogih razlogov niso marali svojega vladarja, saj so ga imeli za krutega tirana in varovanca Rima. Herod je na splošno odlikoval ambicioznost in možnost, da bi bil na mestu Salomona, ki je zgradil prvi tempelj, mu sploh ni dala miru.
Obnova drugega templja
Mesto Jeruzalem se že nekaj let pripravlja na obnovo, ki se je začela leta 20 pr. e. Potrebna gradbena sredstva so bila v prestolnico pripeljana iz vse države – kamen, marmor itd. Vsakdanje življenje templja je bilo polno svetih obredov, ki jih ni bilo mogoče kršiti niti med obnovo. Tako je bil na primer ločen notranji del, kamor so lahko vstopili samo judovski duhovniki. Herod jim je naročil, naj se usposobijo v gradbenih veščinah, da bi lahko sami opravili vsa potrebna dela v prepovedanem območju za laike.
Prvo leto in pol je šlo vobnoviti glavno tempeljsko zgradbo. Ko je bil ta postopek končan, so stavbo posvetili in v njej nadaljevali bogoslužje. V naslednjih osmih letih so dvorišča in posamezne prostore obnavljali. Notranjost je bila spremenjena, da bi se obiskovalci počutili udobno in udobno v novem templju.
Dolgotrajna konstrukcija kralja Heroda je preživela njegov um. Tudi po njegovi smrti je obnova še vedno potekala, čeprav je bil glavnina del že opravljena.
rimski vpliv
Zahvaljujoč Herodu so stari Judje prejeli prvi amfiteater v svoji prestolnici, ki je gostil klasične rimske spektakle – boje gladiatorjev. Te bitke so potekale v čast cesarju. Na splošno je Herod na vse mogoče načine poskušal poudariti, da je ostal zvest osrednji vladi, ki mu je pomagala sedeti na prestolu do njegove smrti.
Politika helenizacije ni bila všeč številnim Judom, ki so verjeli, da je kralj s tem, ko je privzgojil rimske navade, žalil svojo vero. Judaizem v tistem obdobju je šel skozi fazo krize, ko so se po vsem Izraelu pojavljali lažni preroki, ki so prepričevali navadne ljudi, da sprejmejo njihove lastne nauke. S krivoverstvom so se borili farizeji - pripadniki ozkega sloja teologov in duhovnikov, ki so poskušali ohraniti stari verski red. Herod se je z njimi pogosto posvetoval o posebej občutljivih vprašanjih svoje politike.
Poleg simbolnih in verskih zgradb je monarh izboljšal ceste in skušal svojim mestom dati vse, kar je bilo potrebno za udobno življenje njihovih prebivalcev. Ni pozabil na lastno blaginjo. Herodova palačaOdličen, zgrajen pod njegovim osebnim nadzorom, presenetil je domišljijo rojakov.
V kritični situaciji bi lahko kralj ravnal izjemno radodarno, kljub vsej svoji ljubezni do razkošja in veličine. Leta 25 se je v Judeji začela velika lakota, trpeči reveži so poplavili Jeruzalem. Vladar jih ni mogel nahraniti na račun zakladnice, saj je bil ves takratni denar vložen v gradnjo. Vsak dan je bila situacija vse bolj zastrašujoča, nato pa je kralj Herod Veliki ukazal prodati ves svoj nakit z izkupičkom, od katerega so kupovali na tone egiptovskega kruha.
Masacre of the Innocents
Vse pozitivne lastnosti Herodovega značaja so s starostjo zbledele. Do starosti se je monarh spremenil v neusmiljenega in sumljivega tirana. Pred njim so bili izraelski kralji pogosto žrtve zarot. Delno tudi zato je Herod postal paranoičen, nezaupljiv celo do svojih najbližjih. Zatemnitev kraljevega uma je zaznamovalo dejstvo, da je ukazal usmrtitev dveh lastnih sinov, ki sta se izkazala za žrtev lažne obtožbe.
Toda druga zgodba je postala veliko bolj znana, povezana z bolečimi izbruhi Herodove jeze. Evangelij po Mateju opisuje epizodo, po kateri so skrivnostni magi prišli k vladarju. Čarovniki so vladarju povedali, da gredo v mesto Betlehem, kjer se je rodil pravi Judejski kralj.
Novica o kandidatu za oblast brez primere je prestrašila Heroda. Dal je ukaz, ki ga zgodovina Judov še ni poznala. Kralj je ukazal pobiti vse novorojene otroke v Betlehemu, kar je bilo tudi storjeno. Krščanski viri navajajo različne ocene številažrtve tega pokola. Možno je, da je bilo ubitih na tisoče dojenčkov, čeprav sodobni zgodovinarji tej teoriji oporekajo zaradi dejstva, da v starodavnem provincialnem mestu ne bi moglo biti toliko novorojenčkov. Tako ali drugače, a "judejski kralj", h kateremu so bili poslani magi, je preživel. To je bil Jezus Kristus, osrednja figura nove krščanske religije.
Smrt in pogreb
Herod ni živel dolgo po zgodbi o poboju dojenčkov. Umrl je okoli 4. pr. ko je bil star 70 let. Za staro dobo je bila to izjemno ugledna doba. Starec je zapustil ta svet in za seboj pustil več sinov. Svoj prestol je zapustil najstarejšemu potomcu Arhelaju. Vendar je moral to kandidaturo razmisliti in odobriti rimski cesar. Oktavijan se je strinjal, da bo Arhelaj dal le polovico Izraela, drugo polovico pa svojim bratom in s tem razdelil državo. To je bil še en cesarjev korak na poti k oslabitvi judovske moči v Judeji.
Herod ni bil pokopan v Jeruzalemu, ampak v trdnjavi Herodium, poimenovani po njem in ustanovljeni v času njegovega vladanja. Organizacije žalnih dogodkov se je lotil sin Arhelaj. K njemu so prihajali veleposlaniki iz različnih provinc rimskega cesarstva. Gostje Judeje so bili priča spektaklu brez primere. Pokojnik je bil veličastno pokopan - v zlati postelji in obkrožen z veliko množico ljudi. Žalovanje za mrtvim kraljem se je nadaljevalo še en teden. Država Izrael je svojega prvega vladarja za dolgo časa pospremila iz dinastije Herodiad.
Kraljevo grobnico so pred kratkim našli arheologi. To jezgodilo leta 2007. Najdba je omogočila primerjavo številnih dejstev iz starodavnih pisnih virov z resničnostjo.
Sklep
Herodovo osebnost so njegovi sodobniki dvoumno sprejeli. Epitet "Veliki" so mu dali sodobni zgodovinarji. To je bilo storjeno zato, da bi poudaril veliko vlogo, ki jo je imel kralj pri povezovanju svoje države z Rimskim cesarstvom, pa tudi pri ohranjanju miru v Judeji.
Največ zanesljivih informacij o Herodu so raziskovalci črpali iz del zgodovinarja Jožefa Flavija, ki je bil njegov sodobnik. Vsi uspehi, ki jih je suveren dosegel v času svojega vladanja, so postali možni zaradi njegove ambicije, pragmatizma in zaupanja v odločitve, ki jih sprejema. Ni dvoma, da je kralj pogosto žrtvoval usodo svojih podložnikov, ko je šlo za preživetje države.
Uspelo mu je obdržati prestol kljub soočenju obeh strank - rimske in nacionalistične. Njegovi dediči in potomci se niso mogli pohvaliti s takšnim uspehom.
Lik Heroda je pomemben skozi celotno krščansko zgodovino, čeprav njegov vpliv pogosto ni tako očiten, ker je umrl na predvečer dogodkov, povezanih s Kristusovim delovanjem. Kljub temu se je vsa novozavezna zgodovina odvijala v Izraelu, ki ga je ta starodavni kralj pustil za seboj.
