Človeška družba si že od nekdaj prizadeva urediti vedenje svojih državljanov, njihove pravice in obveznosti, družbeni položaj in status. Najstarejši zakonik, ki je prišel do nas, je Hamurabijev zakonik, sestavljen pred 4 tisoč leti. Ta pravni dokument, ki mu v tako daljni preteklosti ni para, še vedno navdušuje raziskovalce.
Edinstvena najdba
Hamurabijev zakonik je bil najden na samem začetku 20. stoletja na ozemlju sodobnega Irana.
Leta 1901 je skupina arheologov iz Francije, ki jo je vodil Jacques de Morgan, izkopala v Susah. Tam je v času starodavne Mezopotamije obstajala država Elam, tekmec starega Babilona.
Ta odprava je našla tri fragmente baz altnega stebra, visokega nekaj več kot 2 metra. Ko so jih povezali, je postalo jasno, da gre za edinstveno najdbo. Na vrhu stele je bila podoba kralja ali vladarja, ki nagovarja boga Šamaša, ki je v rokah držal nekaj, kar je bilo videti kot zvitek. Pod sliko in na hrbtni strani stele so bilivrstice klinopisnih znakov.
Verjetno so bojevni Elamiti v enem od svojih napadov vzeli stelo iz Babilona in jo dostavili v Elam. Zavojevalci so ga najverjetneje zlomili, saj so pred tem postrgali prve vrstice napisa.
Baz altni steber je bil prepeljan v Louvre, kjer je napise na njem dešifriral in prevedel profesor asirologije J.-V. Sheil. Izkazalo se je, da gre za kodeks babilonskega kralja Hamurabija, ki vsebuje podroben sklop zakonov. Kasneje so bili uničeni predmeti obnovljeni na podlagi zapisov na glinenih tablicah, tudi iz Asurbanipalove knjižnice, najdenih v starodavnih Ninivah.
Babylon 18 stoletij pred Kristusovim rojstvom
Zbirko Hamurabijevih zakonov lahko imenujemo vrhunec zakonodajalstva starodavnih civilizacij. Nastala je v času razcveta babilonskega kraljestva v 18. stoletju pr. e. Za tiste čase je bila popolna država z močno, čeprav omejeno kraljevo močjo. Kralj, ki je veljal za služabnika vrhovnega božanstva, je vladal, pri čemer se je zanašal na duhovnike, njegova dejanja, tako kot obnašanje katerega koli drugega prebivalca Babilona, pa so urejali zakoni. To odraža Hamurabijev kodeks, katerega članki so posvečeni pravicam in dolžnostim državljanov.
Osnova gospodarstva starodavnega Babilona je bilo kmetijstvo, dolžnost vladarja pa je bila nadzorovati stanje polj, še posebej, ker je večina zemlje pripadala državi.
Razvit sistem uradnikov je omogočil uspešno reševanje najzahtevnejših problemov vlade instalna vojska je varovala ne le zunanje meje, ampak tudi notranji red in oblast kralja.
Hammurabi - poveljnik in državnik
Hammurabi, ki je prišel na oblast v mladosti, se je izkazal kot izjemen organizator, poveljnik in diplomat. V več kot tridesetih letih vladanja je načrtno reševal tri glavne naloge.
- Združitev različnih in sprtih držav Mezopotamije pod njeno vladavino.
- Razvoj kmetijstva, ki temelji na močnem namakalnem sistemu.
- Vzpostavitev in vzdrževanje pravičnih zakonov, ki so bili utelešeni v Hamurabijevem kodeksu.
Temu izjemnemu vladarju se moramo pokloniti: ne le, da se je uspešno spopadel z zastavljenimi nalogami, ampak je tudi postal znan prav zaradi svoje kode.
Hammurabijeva koda. Splošne značilnosti
Sodeč po prvih vrsticah klinopisnega besedila je glavni namen ustvarjanja kodeksa vzpostavitev univerzalne pravičnosti. Kralj je bil razglašen za glavnega poroka tega in za vir vseh blagoslovov.
Glavni del kodeksa so členi zakonov, v kodeksu jih je več sto. Kljub nagovarjanju bogov v uvodu sami članki nimajo nobene povezave z verskimi vidiki življenja ljudi tistega časa, temveč se ukvarjajo izključno s pravnimi vprašanji.
Na koncu tega dokumenta kralj našteje svoje zasluge pred državo in bogovi na pompozen način, sprejet v tistem času, in imenuje kazen bogov na glavah kršiteljev zakona.
Opredelitev kodeksa kralja Hamurabija je mogoče podati s pravnega in zgodovinskega vidika.
Rezultat Hamurabijeve zakonodajne dejavnosti
Kodeks kralja Hamurabija je kot pravni dokument skupek norm, ki urejajo obnašanje državljanov države na različnih področjih: politično, gospodarsko, družinsko in gospodinjstvo itd. To so členi zakonika so povezani tako s kazenskim kot s civilnim pravom, tudi v starodavnem Babilonu ti pojmi sami še niso obstajali.
Norme kodeksa zakonov v veliki meri temeljijo na običajnem pravu, starodavnih tradicijah in stari sumerski zakonodaji. Toda Hamurabi je kodeks dopolnil s svojo vizijo pravnih razmerij.
Mobilno klinopisno besedilo, vgravirano na stelo, raziskovalci so razdelili na odstavke ali članke, ki jih je mogoče razvrstiti po temah:
- členi o premoženjskih razmerjih: dedne pravice, gospodarske obveznosti do kralja in države;
- družinsko pravo;
- članki v zvezi s kaznivimi dejanji: umor, samopoškodovanje, tatvina.
Vendar že prvi "razdelek" kodeksa opisuje ukrepe za preprečevanje arbitrarnosti na sodiščih in pravila, ki urejajo ravnanje sodnikov. To razlikuje Hamurabijeve zakone od drugih starodavnih zakonov.
premoženjsko pravo
Članki, povezani s tem področjem, so namenjeni zaščiti lastninskih pravic, pri čemer ima prednost državno premoženje in premoženjekralj. Vladar je imel tudi izključno pravico do razpolaganja z vsemi zemljišči v državi, skupnosti pa so plačevale davek v blagajno za uporabo zemlje.
Urejanje lastninskih pravic na zemljiščih, vključno s tistimi, ki so bile prejete za storitev, in pogojem za najem nepremičnine v kodeksu posveča veliko pozornosti. Opisana so pravila za uporabo namakalnih objektov in kazen za povzročeno škodo. Zakonik je predvideval tudi kazen za nepošteno trgovinsko pogodbo, pomoč pobeglemu sužnju, poškodovanje premoženja nekoga drugega itd.
Opozoriti je treba, da je Hamurabijeva koda vsebovala veliko člankov, ki so bili za tisti čas precej napredni. Čas dolžniškega suženjstva je na primer omejil na tri leta, ne glede na velikost dolga.
Družinsko pravo
Družinski odnosi, kot izhaja iz zakonika, so imeli patriarhalni značaj: žena in otroci so bili dolžni ubogati lastnika hiše, po zakonu je moški lahko imel več žena in posvojil otroke sužnjev. Žena in otroci so bili dejansko last moškega. Oče bi lahko razdedinil svoje sinove.
Ženska pa ni bila popolnoma onemogočena. Če je mož z njo ravnal nesramno, jo brez dokazov obtožil izdaje, se je imela žena pravico vrniti k staršem in vzeti doto. Lahko bi imela lastno lastnino in v nekaterih primerih opravljala transakcije.
Ob sklenitvi zakonske zveze je bila sklenjena zakonska pogodba, ki je določala pravice žene, vključno s premoženjem.
Kazen za kazniva dejanja zoper življenje in zdravje državljanov
Kazni za kaznivo dejanjezločine, opisane v zakoniku, odlikuje krutost - najpogostejša kazen je bila smrtna kazen. Poleg tega so se členi kazenskega prava v glavnem opirali na načelo taliona, razširjeno v antiki, po katerem bi morala biti kazen podobna (enakovredna) storjenemu zločinu.
Ta logični princip je bil z vidika zavesti starodavnega človeka pogosto doveden do točke absurda. Torej, v enem od členov kodeksa je zapisano, da če je graditelj zgradil krhko hišo in je zaradi njenega propada umrl sin lastnika hiše, je treba ubiti gradbenikovega otroka.
Včasih bi telesno kaznovanje lahko nadomestila globa, še posebej, če je vključevala škodo na sužnja.
Družba starodavnega Babilona ni poznala posebnih sodnikov, upravni uradniki in ugledni ljudje mesta pa so se ukvarjali z urejanjem odnosov med državljani in določanjem kazni za zločine. Za vrhovnega sodnika je veljal sam kralj, katerega sodba ni bila izpodbijana.
V času Hamurabija so obstajala tudi tempeljska sodišča, ki pa niso imela pomembne vloge v sodnih postopkih in so prisegla le pred kipom božanstva v templju.
Hammurabijevi zakoni kot zgodovinski dokument
Hamurabijev zakonik je edinstven vir za preučevanje ne samo zgodovine prava, temveč tudi političnega življenja, življenja in materialne kulture ljudi, ki so živeli v Mezopotamiji 2 tisoč let pred Kristusovim rojstvom.
Številne nianse in značilnosti življenja v starodavnem Babilonu so postale znane le zahvaljujoč tej zbirkizakoni. Tako so iz Hamurabijevega kodeksa zgodovinarji izvedeli, da so v babilonski družbi poleg svobodnih in polnopravnih članov skupnosti in obespravljenih sužnjev obstajali tudi »muškenumi«. To so delno obespravljeni reveži, ki služijo kralju ali državi, na primer pri gradnji kanalov.
Kmetijstvo in domača politika, rokodelstvo in zdravstvo, izobraževalni sistem ter družinski in zakonski odnosi - vse se odraža v Hamurabijevem zakoniku.
