Starodavni rituali, pisani predpasniki, skriti stiski rok in nejasna gesla. Zgodovina prostozidarstva je za mnoge uganka, zavita v eno skrivnost za drugo. Toda za približno šest milijonov članov organizacije, razširjene po vsem svetu, to ne drži.
V nasprotju s splošnim prepričanjem člani najstarejše sestrske organizacije na svetu ne nadzorujejo svetovnih vlad in globalnega bančnega sistema. Bratovščina, imenovana "skrivna" družba, je daleč od tega.
Ezoterična tradicija
Zgodovina masonov nima določenega datuma nastopa. To je starodavna ezoterična tradicija samoodkrivanja in samoizboljševanja, ki je prestala preizkus časa. Prostozidarstvo v sedanji obliki izvira od ustanovitve prve Velike lože Anglije v gostilni leta 1717, pred tem pa s strani srednjeveških zidarskih cehov. Če izvor prostozidarskega simbolizma zasledimo še dlje, sega vse do rimskih skrivnostnih šol, naukov katarjev, kabale, skrivnosti Ozirijana iz starega Egipta, Sumercev, Feničanov in sokratskih mislecev Stara Grčija.
Najstarejšiprostozidarski zapis, znan kot rokopis Regius, izvira iz približno leta 1390. Vsebina tega dokumenta pa kaže, da je prostozidarstvo obstajalo že dolgo, preden je bilo sestavljeno. V srednjem veku so bili vsi prostozidarji graditelji velikih evropskih katedral in drugih podobnih objektov tistega časa v gotskem slogu arhitekture.
Od operativnega do špekulativnega
Po zgodovini so operativni zidarji projektirali zgradbe, pridobili kamen iz kamnoloma in ga položili v zidove. Postavili so oboke, stebre in pomole. Položena so bila tla in zgrajene strehe. Izrezljali so okraske, izdelovali in vgrajevali vitraže ter nastajali skulpture. Njihovo delo je zahtevalo visoko spretnost in genialnost ter veliko znanje s področja mehanike in geometrije. Predstavniki reda so bili veliki umetniki srednjega veka.
Zidarji, organizirani v lože. Srečali so se v začasnih zgradbah, pritrjenih na nedokončano zgradbo. Ložo je vodil mojster, pomagali so mu varuhi. Tajnik je beležil vse aktivnosti v loži, blagajnik pa je delil sredstva za pomoč ranjenim, bolnim ali poškodovanim mojstrom zidarjem, njihovim vdovam in sirotam. Takšne lože so bile predhodnice sodobnega sistema redov.
Krepitev bratovščine
Zgodovina prostozidarjev kaže, da so v šestnajstem in sedemnajstem stoletju družbene razmere doživele revolucijo in privedle do zatona operativnega bratstva. Da bi povečali svoje število, so prostozidarji začeli sprejemati neoperativne člane. Gospodje, brez namena, da bi postali gradbeniki, so se pridružili prostozidarskim ložam za socialne namene in iz radovednosti za starodavne.obrtni običaji.
Masoni se na slikah in fotografijah vedno pojavljajo v uradnih oblačilih. Ker organizacija ni javna, člani reda ne razkrivajo celotnega pomena vsakega atributa oblačil.
Dne 24. junija 1717 so se vsaj štiri stare lože Londona in Westminstra sestale v glavnem mestu Velike Britanije in organizirale Veliko ložo. Na ta način se je rodilo spekulativno prostozidarstvo (torej prostozidarstvo v moralnem in simbolnem smislu, v nasprotju z operativnim). Uveden je bil sodoben tristopenjski izobraževalni sistem.
Sodobni graditelji uma, telesa in duše
Zgodovina vzpona prostozidarjev je, da so srednjeveški zidari izbrali surove kamne, izrezane iz kamnolomov, da bi zgradili neverjetne zgradbe. Sodobni predstavniki izpopolnjujejo svoj um in duha v osebni preobrazbi iz simboličnega grobega bloka (surov kamen) v popolno dokončano (gradnik).
Lekcije se poučujejo v treh ločenih stopnjah ali razredih:
- 1. – prihajajoči študent.
- 2. – tovarištvo.
- 3. - postati mojster.
Vsaka stopnja predstavlja napredek v moralni in duhovni vzgoji ter v samospoznanju. Tretja stopnja uči fizično smrt in duhovno ponovno rojstvo skozi zgodbo o Hiramu Abifu, mojstru graditelja templja kralja Salomona in osrednji osebnosti v masonski vzgoji.
Tempel kralja Salomona, zgrajen leta 970 pr.n.št., je veljal za največjo zgradbo, ki je bila kdajkoli postavljena, in zemeljski simbol stvarstvačlovek pod Božjim vodstvom. Bratovščina uporablja tempelj kot simbol osebe, ki bi si morala prizadevati ustvariti nadgradnjo zase, popolno v vseh delih - umu, telesu in duši.
O vprašanju vere
Glede na zgodovino nastanka prostozidarjev ta organizacija priznava obstoj višjega bitja, novi člani pa morajo izpovedati vero. Poleg tega bratovščina nima verskih zahtev ali dogem, niti ne uči posebnih verskih prepričanj:
- Zidarstvo ni religija in je ne nadomešča. Od svojih članov zahteva, da verjamejo v višje bitje kot del dolžnosti vsakega odgovornega odraslega, vendar ne zagovarja nobenega verskega prepričanja ali prakse.
- Ateisti ne morejo biti masoni.
- Slovesnosti vključujejo tako tradicionalne kot sodobne molitve, da potrdijo odvisnost vsakega človeka od svojega višjega bitja in iščejo božansko vodstvo.
- Zidarstvo je odprto za ljudi različnih veroizpovedi, vendar o veri ni mogoče razpravljati na masonskih srečanjih.
Tu manjkajo bistveni elementi vere:
- Zidarstvo nima dogme ali teologije, nima želje ali sredstev za zagotavljanje verske ortodoksije.
- Ne ponuja zakramentov.
- Ne trdi, da bi ga rešili z dejanji, skrivnim znanjem ali kakršnim koli drugim sredstvom.
- Skrivnosti bratstva se nanašajo na načine spoznanja, ne na sredstva za odrešenje.
Pomen masonov v religiji ni opažen. Višji predstavniki v celoti spremljajo skladnostuveljavljena pravila za ohranjanje nevtralnosti v družbenih in duhovnih zadevah.
Skrivnosti prostozidarstva
The Secret Histories of Freemasons ugotavlja, da so glavna skrivnost znaki prepoznavanja, tako fizični kot ustni, ki jih predstavniki lož po vsem svetu uporabljajo za dokazovanje in prepoznavanje drug drugega.
Ritual pravi, da je predstavnikov poseben stisk roke "nekakšen prijateljski ali bratski prijem, pri katerem lahko en član reda prepozna drugega v temi kot v svetlobi."
Precej preprosto. Z rokovanjem na različne načine predstavnik reda identificira drugega prostozidarja – osebo, s katero ima skupno povezavo, in stopnjo izobrazbe, ki jo je dosegel. O tem pa nihče od predstavnikov zbornic ne govori odkrito. Hkrati skrivne zgodbe prostozidarjev pritegnejo le nove ljubitelje zarote. Toda večina zgodb ni nič drugega kot miti in fikcija.
Masonske metode prepoznavanja - stiske roke in gesla - je enostavno najti na internetu. Toda preprosto iskanje v Googlu vam ne bo omogočilo, da prenesete zaščito te večne organizacije. Poznavanje znakov prepoznavanja – fizične skrivnosti – ne pomeni vedeti vsega o naročilu.
Glavni cilj bratovščine
Kaj so prostozidarji po definiciji zgodovine? Gre za izkušnjo srca, uma in duše in nihče ne more zahtevati tovrstnih prepričanj drugega. Medtem ko je namen in pomen naročila zaradi osebne narave obrti težko določiti, je preprost odgovor na straneh bratskega obreda.
Namen prostozidarstva je določen ob odprtju lože, v izmenjavi med dvema glavnima častnikoma, znanima kot Častni mojster in višji skrbnik.
Glavni uradniki masonske lože so:
- Častiti mojster (odgovoren).
- višji upravnik (drugi odgovorni).
- Mlajši upravnik (tretji odgovorni).
Med drugimi uradniki:
- tajnica.
- zakladnik.
- višji diakon.
- Junior Diacon.
- kaplan.
- Tyler.
- Marshall.
Kot pravijo sami člani bratovščine, so tukaj, da se naučijo zatreti svoje strasti in se izboljšati v prostozidarstvu. Tukaj je jasen odgovor na to, kaj je prostozidarstvo in kaj počnejo ljudje v njem. Omeniti velja, da lahko lože svoje cilje razlagajo na različne načine. Posledično bo odgovor na vprašanje, kaj so masoni po definiciji zgodovine, bolj nejasen. To je posledica različnega časa nastanka podružnic in vpliva lokalne kulture nanje.
Znani ljudje
V celotnem obdobju obstoja reda so se mu pridružile tudi izjemne osebnosti. Ocene masonov najdemo danes. Podatki, ki jih vsebuje nauk, obstajajo že več stoletij, nekateri rokopisi so stari več kot 2 tisoč let. Uporabljali so jih veliki umi, kot so Pitagora, Lao Tzu, Platon in Aristotel.
V novejšem času so masonski simboli vplivali na osebe, kot so George Washington, Buzz Aldrin, Sugar Ray Robinson, Theodore Roosevelt, Yitzhak Rabin, Winston Churchill,Jesse Jackson in Billy Graham. W alt Disney, kapitan James Cook, Lewis in Clark, Mark Twain, Oscar Wilde, Wolfgang Mozart, Pat Miyagi Morita in Shaquille O'Neal so vsi sodelovali pri masonskih usposabljanjih. Predstavili so jih s simboli, kot so svinčnik, kvadrat, krog, panj, nivo, dleto, lobanja in križne kosti ter meč. Vsak od emblemov je imel svoj pomen.
Osebna dejavnost za vsakogar
Mason organizacija je globoko osebno prizadevanje in pomeni nekaj posebnega za vsakega od svojih izvajalcev. Človeška zaveza je slediti časovno priznanemu sistemu učenja za izboljšanje uma, telesa in duše.
Zidarstvo je znanost, filozofija, umetnost in univerzalno znanje, ki zagotavlja razumevanje, kako se človek prilega vesolju in kako se vesolje prilega njemu. Skozi to znanje prostozidarji prepoznajo sebe in svojo funkcijo v obstoju ter jo izboljšajo za boljši položaj v življenju.
Videz lož v Rusiji
Z vsakim stoletjem se je vrstni red širil. Zgodovina prostozidarjev v Rusiji se je začela v začetku 18. stoletja. Po legendi je bil Peter Veliki prvi prostozidar v Rusiji, čeprav je ta trditev pogosto sporna. Zagotovo so se mu kasneje pridružili tudi drugi slavni Rusi: od velikega pesnika Aleksandra Puškina do vodje začasne vlade leta 1917 Aleksandra Kerenskega. Zidarske lože so imele v ruski zgodovini sporen sloves in so bile večkrat prepovedane.
angleško poreklo
Zgodovina prostozidarjev v Rusiji se je začela leta 1731, ko je lord Lowell, mojster Velike lože Anglije, imenoval kapitanaVeliki mojster Rusije John Phillips, ki je kasneje pridigal med ozkim krogom tujcev v službi Ruskega imperija. V bistvu je bila v Rusiji loža potrebna za sprejem lokalnih angleških trgovcev, ki so bili tudi prostozidarji, in so zahtevali, da jim "center" dovoli prirejanje uradnih masonskih srečanj.
Rusko plemstvo je vstopilo v bratovščino šele v 1740-1750-ih letih in v tem obdobju je bilo prostozidarstvo bolj moda kot poklic. Člani prve ruske lože, ki jo je vodil grof Roman Voroncov, so bili aristokrati s pomembnimi zgodovinskimi imeni: Sumarokov, Golovin, Golitsyn.
Na začetku vladavine Katarine Velike je bilo prostozidarstvo že tako priljubljeno med elito, da je začelo pritegniti veliko pozornost vlade. Razlog ni bil le v tem, da je bil Peter III - mož Katarine, ki ga je strmoglavila, da bi prevzela oblast - aktiven pokrovitelj masonov. Težava s prostozidarstvom v državi je bila predvsem v tem, da so ruske lože vodile tuje velike lože. In carske oblasti so to štele za nevarnost.
Opijanje in razsvetljenje
Masonska srečanja v Rusiji v letih 1750-1760 so delovala v skladu z listino "Strogega spoštovanja", ki so jo razvili nemški vitezi templjarji. Zborovanja so bila podobna kostumskim predstavam: bratje, oblečeni v železo, okrašeni s perjem, so se zbrali, da bi razpravljali o masonskih problemih. Politične debate in razprave so bile na tovrstnih srečanjih prepovedane. Nato so med agape (prijateljsko večerjo, ki ji je sledila razprava) oninavadno sem se zelo napil.
Takšna »viteška« srečanja so bila priljubljena med ruskimi plemiči, ki so vsi služili vojsko v 18. stoletju. S pravim prostozidarstvom so imeli malo skupnega, vendar je O. Przhslavsky zapisal, da »ko je bila v krogu uradnikov izbira kandidatov za prosto mesto odvisna od zidarja in če je bil en kandidat prostozidar, potem ne glede na merila za izbor, izbrani kandidat je bil vedno član bratovščine.«
Elagin je kmalu postal razočaran nad Listino o strogem spoštovanju in v zgodnjih 1770-ih je od Velike lože Anglije prejel dovoljenje za ustanovitev lože za red v Rusiji. Hkrati je nemški baron Georg von Reichel postal tudi ustanovitelj prostozidarjev v Sankt Peterburgu, katerih loža je delovala po švedskem sistemu Zinnendorf.
Medtem ko se je Yelagin ukvarjal predvsem z mističnim iskanjem "skrivnosti" reda, so si privrženci Zinnendorfskega sistema prizadevali le za samoizpopolnjevanje. Kljub velikemu številu lož (samo v Moskvi jih je bilo v 18. stoletju 18), ruskih masonov ni bilo toliko. V loži Yelagin je bilo le 400 ljudi, vendar sta se leta 1776 obe skupini združili, čeprav se je protislovje med njima nadaljevalo.
Bitka med Yelaginom in Reichelom je potekala v Sankt Peterburgu, toda do konca 1770-ih so moskovske lože začele imeti večji vpliv. Založnik Nikolaj Novikov je v tem obdobju odigral ključno vlogo. Bil je del delegacije ruskih prostozidarjev na zgodovinski Wilhelmsbadski prostozidarski konvenciji leta 1782, na kateri je bila Rusija priznana kot ločena prostozidarska provinca.
Zapor kot cena razsvetljenja
Po kongresu se je začelo resno delo. Zdaj je bil cilj izobraževati ljudi in, širše, razvijati okus javnosti. Nikolaj Novikov je začel objavljati knjige v sedemdesetih letih 19. stoletja, leta 1780 pa je odprl prvo javno knjižnico v Moskvi, pri čemer je zbiral sredstva od slavnih zidarjev za postavitev tiska in knjižnih stojnic po vsej Rusiji.
Objavil je osnovne knjige in zahodne klasike. Leta 1788 je ustanovitelj izdal do 40 odstotkov vseh ruskih knjig in revij, med katerimi je bila tudi masonska literatura. Toda pozornost oblasti ni pritegnila ona, ampak dejstvo, da so Novikovi časopisi pokrivali dogodke revolucionarne vojne v Severni Ameriki.
Revije je preveril moskovski metropolit Platon II, ki je našel le šest "destruktivnih" vprašanj in o Novikovu rekel, da moli k Bogu, da so lahko kristjani po vsem svetu enaki.
Skrivnosti prostozidarjev so preganjale politike. Preganjanje se ni ustavilo. Leta 1791 je bil tisk zaprt. Novikov je bil obsojen, ko so na njegovem posestvu odkrili tajno tiskarno. Leto pozneje je bil kot državni zločinec obsojen na 15 let zapora. Drugi pomembni masoni so bili kaznovani z notranjim izgnanstvom.
Od takrat naprej je bilo prostozidarstvo v Rusiji v bistvu prepovedano. Štiri leta pozneje je novi ruski cesar Pavel I. pomilostil Novikova in njegove sodelavce. Ustanovitelj se ni vrnil k svoji nekdanji knjižni založništvu in je zadnja leta svojega življenja preživel na posestvu v Avdotinu do svoje smrti leta 1818.
Mimogrede, ko je Napoleonova vojska leta 1812 vstopila v Rusijo, je posestvoNovikov je ostal nedotaknjen, ker so bili številni francoski častniki prostozidarji. Enako se je zgodilo v Bolšoj Vyazemyju, v dvorcu Golitsyn blizu Moskve. Stene so bile okrašene s podobami jabolk in akacije, znamenitih masonskih simbolov. Golitsynovi so bili v Evropi znani kot izjemni kamnoseki.
Dih svobode
Čeprav je cesar Pavel simpatiziral s prostozidarstvom, ni odpravil prepovedi in ni sprejel naziva velikega mojstra Rusije. Odločil se je postati veliki mojster M alteških vitezov. Prostozidarstvo se je nadaljevalo v času vladavine njegovega sina Aleksandra I. Liberalna narava prvih let njegove vladavine je prispevala k razvoju - odprle so se nove lože, povečalo se je število zidarjev. Med njimi so bili veliki vojvoda Konstantin Pavlovič, stric pesnika Aleksandra Puškina Vasilij Lvovič, slavni državnik Mihail Speranski, general Mihail Kutuzov in mnogi drugi.
Proti koncu svoje vladavine je Aleksander postajal vse bolj konzervativen in sumničav. Govorice in dejstva o tajnih družbah so skrbele cesarja in leta 1822 je izdal odlok "O uničenju masonskih lož in vseh tajnih družb."
Čar skrivnosti
Masonske lože in podobne lože so se začele znova odpirati v Rusiji v času propadanja imperija. Na začetku 20. stoletja je bilo veliko lož, katerih statut in pravila so si nasprotovali. Vsekakor pa niso imeli velikega vpliva na politično življenje v državi.
Kljub dejstvu, da so bili številni člani začasne vlade prostozidarji, so bile ostre politične razmere razprav na začetku 20. stoletja zadušene z resnejšimi težavami. AvtorPo mnenju Jevgenija Pčelova, strokovnjaka za zgodovino in rodoslovje Romanovih, je "misliti, da je za februarsko revolucijo masonska zarota, pretiravanje in teorija zarote."
Pchelov meni, da je legendo, da je bil Peter Veliki prostozidar, mogoče opisati na enak način.
Ni nobenega dokumenta, nobenega dokaza, ki bi to podprl, in to je popolnoma nemogoče: legenda pravi, da se je car pridružil prostozidarjem med obiskom velikega veleposlaništva v Evropi (1697-1698), preden je bilo prostozidarstvo uradno ustanovljeno leta 1717.
V vsaki dobi zgodovine »zidarjev« se soočamo z miti in skrivnostmi o prostozidarstvu, ki je privabljalo bogate in plemenite Ruse. Lahko se samo vprašamo, kakšna je prihodnost prostozidarstva zdaj v Rusiji. V Rusiji je ponovno zaživel leta 1990, ko je Georgy Dergachev postal član reda.
Leta 1991 je bila v skladu z licenco Grand Orient de France v Moskvi ustanovljena prva masonska loža. Velika loža Rusije je bila ustanovljena leta 1995 in je od takrat odprla skoraj 50 zbirališč. Trenutni velemojster Rusije je politik Andrej Bogdanov, ki je kandidiral za predsednika leta 2008.
Glavni liki
Simboliko prostozidarjev je mogoče zaslediti do začetka nastanka reda in odraža verovanja in tradicije Bratovščine. Spodnji seznam bo obravnaval zgodovino in pomen nekaterih najpomembnejših znakov za člane te organizacije.
1. Kompas in kot
V skladu z masonskim pomenom sta tako kompas kot kvadratorodja arhitekta in se uporabljajo v ritualu reda kot emblemi za poučevanje simbolnih lekcij. Pogosto jih lahko vidimo s črko G na sredini, ki pomeni geometrijo, znanost. Pomaga razkrivati skrivnosti in čudeže narave.
Starodavna tradicija pravi, da črka G, postavljena v središče simbola, predstavlja Boga in geometrijo. Vera v Boga je osnovna zahteva, da postanete prostozidar. Noben ateist ne more biti član te najstarejše, največje in najbolj priznane bratovščine na svetu.
Kompas (za risanje krogov) predstavlja področje duhovne večnosti. Je simbol opredeljevalnega in omejujočega načela, pa tudi neskončnih meja.
Kot meri kvadrat, simbol zemlje in materialnega kraljestva. Kvadrat nas uči uskladiti svoja dejanja z vsem človeštvom in je tudi emblem mojstra lože, saj velja za pravi prostozidarski znak njegove službe. Kvadrat predstavlja tudi pravičnost, ravnotežje, stabilnost, daje temelj za gradnjo.
Skupaj kompas in kvadrat predstavljata zlitje materije in duha ter zlitje zemeljskih in duhovnih dolžnosti. Kot merilni instrumenti predstavljajo presojo in vpogled.
2. Ovčji predpasnik
Bistvo masonov je v njihovih svečanih oblačilih. To je najbolj ikonični simbolni emblem reda. Pravijo, da je bolj plemenit od rimskega orla ali zlatega runa. Zidarski predpasnik je dobesedno znamenje prostozidarja, ki ga je nosil s sebojnaslednji obstoj. Predpasnik iz ovčje kože, ki slovi v poeziji in prozi, je prvotno darilo prostozidarstva kandidatu, na koncu romanja pa ga položijo na njegove posmrtne ostanke in s truplom pokopljejo v grobu.
To sega v stare čase, ko so zidarji nosili dolg debel usnjeni predpasnik, da bi se zaščitili pred drobci. Predpasnik kot del zaščitnih oblačil simbolizira trdo delo in hkrati pomaga ustvariti in vzdrževati močno vez pripadnosti istemu bratstvu.
Pravijo, da predpasnik simbolizira "čisto srce", rokavice - "čiste roke". Oboje je povezano s čiščenjem, ki ga je v prostozidarstvu vedno simboliziralo umivanje, ki je bilo pred starodavnimi iniciacijami v nauke in skrivnosti.
3. Rokavice
Vsi masoni na svetu nosijo ta atribut, ki je znak. Rokavice simbolizirajo "delo rok". Ta kos oblačila, ki ga dobi kandidat, naj bi ga naučil, da morajo biti dejanja zidarja tako čista in brezhibna kot rokavice, ki jih zdaj dobi. V Evropi se kandidatom izdajo skupaj s predpasnikom. Ista navada je prej prevladovala v Angliji. Zdaj (v Evropi in Ameriki) rokavice ne sodelujejo pri slovesnosti, bratje pa nosijo del masonske obleke. Tradicija rokavic je zelo stara. V srednjem veku so delavci nosili rokavice, da bi zaščitili roke pred posledicami svojega dela.
4. Salomonov tempelj
Predstavlja tempelj človečnosti, znanja in izboljšav. Simbol cilja in zveze prostozidarstva. To je pot do božanskega. Mnogi verjamejo, da je filozofija neposredno povezana s preteklostjo,sedanjost in prihodnost prostozidarstva ter s templjem kralja Salomona. Tempeljsko čaščenje velja za napredek na poti do duhovnega dviga. Obstaja razlika med materialnim in duhovnim templjem, ki bi ga morali zgraditi v našem srcu in veljati za božje prebivališče.
5. Vsevideče oko (Eye of Providence)
Kaj pomeni "zidar", lahko razkrije ta močan simbol, ki se uporablja že sto let, če ne še dlje. Nekateri znanstveniki sledijo njeni zgodovini vse do starega Egipta in Horusovega očesa. Simbol je bil pomemben krščanski znak, ki ga pogosto najdemo na vitražih cerkva.
V Združenih državah je Oko Providence pogosto povezano z zarotami, Iluminati, Vatikanom in prostozidarji, ki so začeli javno uporabljati simbol leta 1797. Vsevideče oko je opomnik, da misli in dejanja človeštva vedno nadzoruje Bog (ki se v prostozidarstvu imenuje Veliki arhitekt vesolja).
6. Ashlar
Kdo so prostozidarji in kaj počnejo, je za mnoge zanimivo vprašanje. Kot pravijo sami predstavniki reda, je dovolj razumeti bistvo tega znaka, nato pa bo veliko vprašanj izginilo. Ashlar grobo in popolno nista le dva kosa kamna, ampak jasna predstava o tem, kaj ljudje imajo in kaj upajo, da bodo postali. Znaki simbolizirajo moralno in duhovno življenje osebe.
Ashlar je zelo lep simbol. Grobi, neobdelani in izpopolnjeni kamni imajo med seboj enak odnos kot nevednost do znanja, smrt do življenja in svetloba do teme. Surovi naravni kamen je simbol naravnega stanja nevednostiljudi. Ashlar je kombinacija grobega in popolnega (poliranega in gladkega) pripravljenega kamna. Je simbol stanja popolnosti, doseženega z izobraževanjem.
V prostozidarstvu to pomeni, da z izobraževanjem in pridobivanjem znanja oseba, ki začne kot Grobi (nepopoln kamen), izboljša stanje svojega duhovnega in moralnega bitja in postane kot Popoln. Naredi zadnji korak v Veliko ložo zgoraj. Lahko si ustvari sloves modrega svetovalca, stebra moči in stabilnosti, popolnega lesa, na katerem lahko mladi masoni preizkušajo pravilnost in vrednost lastnega prispevka k bratskem redu.
7. Delo
Vsak član reda ima svoje dolžnosti. Pravila masonov so obvezna. Ta simbol velja za najboljši dokaz predanosti bratstvu. Delo ni kazen, ampak nuja in plemenitost, ki ustvarjata boljšo družbo. To je tudi razlog, zakaj prostozidarji nosijo različne simbole, ki predstavljajo orodja.
Delo človek izkazuje spoštovanje in hvaležnost Bogu. Dobro izpolnjevanje zadanih nalog je najvišja človekova dolžnost, delo pa naj prinaša največjo srečo in notranje zadovoljstvo. Za prostozidarje je delo čaščenje.
8. Stopnja
Eno od delovnih orodij v gradbeništvu. Je simbol enakosti vseh ljudi pred Bogom. Nivo meri enakomernost površin. To opomni prostozidarje, da vsi živijo svoje življenje v času.
9. Blazing Star
Grečeča zvezda v ložah predstavljaSirius, Anubis ali Merkur, varuh in vodnik duš. Sodobni prostozidarji pogosto postavljajo ta znak. V glavnem se nahaja ob vhodu v skupščine.
Predstavniki reda pravijo, da je plameneča zvezda v središču simbol božje previdnosti in nepozabna zvezda, ki je vodila modrece vzhoda do kraja rojstva našega mesije. Beseda Prudentia (latinsko za "modrost") je v svojem izvirnem in polnem pomenu pomenila predvidevanje. V skladu s tem se plameneča zvezda šteje za emblem Vsevednosti ali Vsevidečega očesa, ki je bilo za egipčanske posvečene simbol Ozirisa.
10. Svetloba
Zgodovina prostozidarjev v svetu ugotavlja, da je ta simbol povsod spremljal predstavnike bratovščine. Danes je temu tudi pri poučevanju velik poudarek. Svetloba je pomemben masonski simbol, ki predstavlja resnico in znanje. Ko je kandidat iniciran in razume resnice prostozidarstva, se šteje za razsvetljenega. Čeprav so številne starodavne civilizacije častile Sonce, za prostozidarje svetloba ni material, ampak reprezentacija znanja. Izraz vodi v sanskrtski koncept, ki pomeni "sijaj".
11. cedra
To je simbol večnosti. Cedra je trpežno in močno drevo, ki doseže 40 m višine. Drevo iz libanonskih gora (cedrus libani, libanonska cedra) velja za nacionalni simbol te države. Znak se nahaja na libanonski zastavi, znani tudi kot "zemlja cedre". Fotografijo masonskega simbola lahko najdete na številnih uradnih virih reda.
Ta cedra je bila uporabljena za gradnjo jeruzalemskega templja in skrinjeTestament. Drevo je pogosto omenjeno v Svetem pismu in ga najdemo v masonskih legendah.
12. akacija
Za zidarje je akacija simbol nesmrtnosti duše. Ta sveta rastlina po svoji naravi človeka opominja, da bi si morali vsi ljudje prizadevati hoditi po najboljši duhovni poti v nas. Duhovnost kot emanacija (distribucija) velikega arhitekta vesolja in v tem razumevanju nikoli ne bo umrla. Akacija igra pomembno vlogo v ritualu prostozidarstva, rastlina pa je tudi simbol nedolžnosti.
