Sanskrt je starodavni literarni jezik, ki je obstajal v Indiji. Ima zapleteno slovnico in velja za prednik mnogih sodobnih jezikov. V dobesednem prevodu ta beseda pomeni "popoln" ali "predelan". Ima status jezika hinduizma in nekaterih drugih kultov.
Širjenje jezika
Jezik sanskrta je bil prvotno pretežno govorjen v severnem delu Indije in je bil eden od jezikov za skalne napise od 1. stoletja pred našim štetjem. Zanimivo je, da ga raziskovalci ne obravnavajo kot jezik določenega ljudstva, temveč kot specifično kulturo, ki je bila med elitnimi deli družbe običajna že od antike.
Večinoma to kulturo predstavljajo verska besedila, povezana s hinduizmom, pa tudi z grščino ali latinščino v Evropi. Sanskrtski jezik na vzhodu je postal način medkulturne komunikacije med verskimi osebnostmi in znanstveniki.
Danes je eden od 22 uradnih jezikov v Indiji. Omeniti velja, da je njegova slovnica arhaična in zelo zapletena, vendar je njen besedni zaklad slogovno raznolik in bogat.
Jezik sanskrta je imel pomemben vpliv na druge indijske jezike, predvsem na področju besedišča. Danes se uporablja v verskih kultih, humanistiki in le v ozkem krogu kot pogovorni.
Prav v sanskrtu so bila napisana številna umetniška, filozofska, religiozna dela indijskih avtorjev, dela o znanosti in sodni praksi, ki so vplivala na razvoj kulture vse srednje in jugovzhodne Azije, zahodne Evrope.
Dela o slovnici in besedišču je zbral starodavni indijski jezikoslovec Panini v delu "Osma knjiga". To so bila najbolj znana dela na svetu o preučevanju katerega koli jezika, ki so močno vplivala na jezikoslovne discipline in na nastanek morfologije v Evropi.
Zanimivo je, da v tem primeru ni enotnega sistema pisanja v sanskrtu. To je razloženo z dejstvom, da so se takratna umetniška in filozofska dela prenašala izključno ustno. In če je bilo treba besedilo zapisati, je bila uporabljena lokalna abeceda.
Devanagari se je kot pisni jezik sanskrta uveljavil šele ob koncu 19. stoletja. Najverjetneje se je to zgodilo pod vplivom Evropejcev, ki so imeli raje to abecedo. Po priljubljeni hipotezi so Devanagari v Indijo v 5. stoletju pred našim štetjem prinesli trgovci, ki so prispeli z Bližnjega vzhoda. A tudi po učenjuPri pisanju so si mnogi Indijci še naprej zapomnili besedila na staromoden način.
Sanskrt je bil jezik literarnih spomenikov, po katerem je mogoče dobiti predstavo o starodavni Indiji. Najstarejša pisava za sanskrt, ki je prišla do našega časa, se imenuje Brahmi. Na ta način je zabeležen znameniti spomenik starodavne indijske zgodovine, imenovan "The Ashoka Inscriptions", ki je 33 napisov, vklesanih na stene jam, po naročilu indijskega kralja Ašoke. To je najstarejši ohranjen spomenik indijske pisave. in prvi dokaz obstoja budizma.
Zgodovina pojava
Starodavni jezik sanskrt spada v indoevropsko jezikovno družino, velja za indoiransko vejo. Imel je pomemben vpliv na večino sodobnih indijskih jezikov, predvsem na maratščino, hindujščino, kašmiri, nepal, pandžabi, bengalščino, urdu in celo romsko.
Menijo, da je sanskrt najstarejša oblika nekoč enotnega jezika. Nekoč v raznoliki indoevropski družini je sanskrt doživel zvočne spremembe, podobne drugim jezikom. Mnogi učenjaki menijo, da so prvotni govorci starodavnega sanskrta prišli na ozemlje sodobnega Pakistana in Indije na samem začetku 2. tisočletja pred našim štetjem. Kot dokaz za to teorijo navajajo tesno povezavo s slovanskimi in b altskimi jeziki, pa tudi prisotnost izposojenk iz ugrofinskih jezikov, ki ne spadajo v indoevropske.
V nekaterih študijah jezikoslovcevposebej je poudarjena podobnost ruskega jezika in sanskrta. Menijo, da imajo veliko skupnih indoevropskih besed, s pomočjo katerih so označeni predmeti favne in rastlinstva. Res je, mnogi znanstveniki se držijo nasprotnega stališča, saj menijo, da so bili govorci starodavne oblike indijskega jezika sanskrt avtohtoni prebivalci Indije, kar jih povezuje z indijsko civilizacijo.
Drug pomen besede "sanskrt" je "starodavni indoarijski jezik". V indoarijsko skupino jezikov spada sanskrt večini znanstvenikov. Iz njega izvirajo številna narečja, ki so obstajala vzporedno s sorodnim starodavnim iranskim jezikom.
Pri ugotavljanju, kateri jezik je sanskrt, mnogi jezikoslovci pridejo do zaključka, da je v starih časih na severu sodobne Indije obstajal še en indoarijski jezik. Samo on je lahko v sodobni hindujščini prenesel del svojega besednjaka in celo fonetične sestave.
Podobnost z rusko
Po različnih študijah jezikoslovcev je podobnost ruskega jezika in sanskrta velika. Do 60 odstotkov sanskrtskih besed ima enako izgovorjavo in pomen kot ruske besede. Znano je, da je bila ena prvih, ki je preučevala ta pojav, Natalija Guseva, doktorica zgodovinskih znanosti, specialistka za indijsko kulturo. Nekoč je na turističnem potovanju na ruski sever spremljala indijskega učenjaka, ki je v nekem trenutku odklonil storitve tolmača, češ da je vesel, da tako daleč od doma sliši živi in čisti sanskrt. Od tega trenutka je Guseva začela preučevati ta pojav, zdaj v številnih študijahpodobnost med sanskrtom in ruskim jezikom je prepričljivo dokazana.
Nekateri celo verjamejo, da je ruski sever postal dom prednikov vsega človeštva. Sorodstvo severnih ruskih narečij z najstarejšim jezikom, ki ga pozna človeštvo, dokazujejo številni znanstveniki. Nekateri menijo, da sta si sanskrt in ruščina veliko bližje, kot se morda sprva zdi. Na primer, pravijo, da ni staroruski jezik izviral iz sanskrta, ampak ravno nasprotno.
V sanskrtu in ruščini je res veliko podobnih besed. Jezikoslovci ugotavljajo, da danes besede iz ruskega jezika zlahka opišejo skoraj celotno področje človekovega duševnega delovanja, pa tudi njegov odnos do okolja, ki je glavna stvar v duhovni kulturi katerega koli naroda.
Sanskrt je podoben ruskemu jeziku, a z trditvijo, da je bil staroruski jezik tisti, ki je postal ustanovitelj najstarejšega indijskega jezika, raziskovalci pogosto uporabljajo odkrito populistične izjave, da pomagajo le tisti, ki se borijo proti Rusom. preobraziti rusko, zanikati ta dejstva ljudi v živali. Takšni znanstveniki strašijo s prihajajočo svetovno vojno, ki se vodi na vseh frontah. Ob vseh podobnostih med sanskrtom in ruskim jezikom moramo najverjetneje reči, da je prav sanskrt postal ustanovitelj in rodonačelnik staroruskih narečij. Ne obratno, kot bi trdili nekateri. Torej, pri določanju, čigav je jezik, sanskrt, je glavna stvar uporabiti samo znanstvena dejstva in ne iti v politiko.
Borci za čistost ruskega besednjaka vztrajajo pri sorodstvu s sanskrtombo pomagal očistiti jezik škodljivih izposojevanj, vulgarizirajočih in onesnaževalnih dejavnikov.
Primeri jezikovnega sorodstva
Sedaj na dobrem primeru poglejmo, kako podobna sta si sanskrt in slovan. Vzemite besedo "jezen". Po Ozhegovem slovarju pomeni "biti razdražen, jezen, čutiti jezo do nekoga." Hkrati je očitno, da je korenski del besede "srce" iz besede "srce".
"Srce" je ruska beseda, ki izvira iz sanskrtske besede "hridaya", zato imata isti koren -srd- in -hrd-. V širšem smislu je sanskrtski koncept "hridaya" vključeval koncepta duše in uma. Zato ima v ruščini beseda "jezen" izrazit srčni afekt, kar postane povsem logično, če pogledate povezavo s staroindijskim jezikom.
Toda zakaj potem imamo beseda "jezen" tako izrazit negativni učinek? Izkazalo se je, da so celo indijski bramani povezali strastno naklonjenost s sovraštvom in jezo v en sam par. V hindujski psihologiji se zloba, sovraštvo in strastna ljubezen štejejo za čustvene korelacije, ki se dopolnjujejo. Od tod tudi znani ruski izraz: "Od ljubezni do sovraštva je en korak." Tako je s pomočjo jezikovne analize mogoče razumeti izvor ruskih besed, povezanih s starodavnim indijskim jezikom. Takšne so študije podobnosti med sanskrtom in ruskim jezikom. Dokazujejo, da so ti jeziki sorodni.
Litovščina in sanskrt sta si podobna, torejker se prvotno litovščina praktično ni razlikovala od staroruščine, je bilo eno od regionalnih narečij, podobno sodobnim severnim narečjem.
vedski sanskrt
Posebno pozornost v tem članku je treba nameniti vedskemu sanskrtu. Vedski analog tega jezika je mogoče najti v več spomenikih starodavne indijske literature, ki so zbirke žrtvenih formul, hvalnic, verskih razprav, na primer Upanišade.
Večina teh del je napisanih v tako imenovanih novovedskih ali srednjevedskih jezikih. Vedski sanskrt se zelo razlikuje od klasičnega sanskrta. Jezikoslovec Panini je na splošno menil, da so ti jeziki različni, danes pa mnogi učenjaki menijo, da sta vedski in klasični sanskrt različici narečij enega starodavnega jezika. Hkrati so si sami jeziki zelo podobni. Po najpogostejši različici je klasični sanskrt pravkar prišel iz vedskih.
Med vedskimi literarnimi spomeniki je Rig Veda uradno priznana kot prva. Izjemno težko ga je natančno datirati, zato je težko oceniti, od kod bi bilo treba izračunati zgodovino vedskega sanskrta. V zgodnji dobi svojega obstoja sveta besedila niso bila zapisana, ampak le naglas izgovorjena in zapomnjena, zapomni se še danes.
Sodobni jezikoslovci identificirajo več zgodovinskih plasti v vedskem jeziku na podlagi slogovnih značilnosti besedil in slovnice. Splošno sprejeto je, da je bilo napisanih prvih devet knjig Rig Vedenatančno v staroindijskem jeziku.
epski sanskrt
Epski starodavni sanskrt je prehodna oblika iz vedskega sanskrta v klasični. Obrazec, ki je najnovejša različica vedskega sanskrta. Šlo je skozi določeno jezikovno evolucijo, na primer v nekem zgodovinskem obdobju so iz njega izginili konjunktivi.
Ta različica sanskrta je predklasična oblika, pogosta je bila v 5. in 4. stoletju pred našim štetjem. Nekateri jezikoslovci ga definirajo kot poznovedsko.
Na splošno velja, da je prvotno obliko tega sanskrta preučeval starodavni indijski jezikoslovec Panini, ki ga lahko varno imenujemo prvi filolog antike. Opisal je fonološke in slovnične značilnosti sanskrta in pripravil delo, ki je bilo kar se da natančno in je mnoge šokiralo s svojim formalizmom. Struktura njegove razprave je absolutni analog sodobnih jezikoslovnih del, posvečenih podobnim študijam. Vendar pa je potrebovalo tisočletja, da je sodobna znanost dosegla enako natančnost in znanstveni pristop.
Panini opisuje jezik, ki ga je govoril sam, pri čemer je že takrat aktivno uporabljal vedske izraze, vendar jih ne smatra za arhaične in zastarele. V tem časovnem obdobju se sanskrt aktivno normalizira in urejen. V epskem sanskrtu so danes napisana tako priljubljena dela, kot sta Mahabharata in Ramayana, ki veljata za osnovo starodavne indijske literature.
Sodobni jezikoslovci pogostoUpoštevajte, da se jezik, v katerem so napisana epska dela, zelo razlikuje od različice, ki je predstavljena v Paninijevih delih. To neskladje običajno razložimo s tako imenovanimi inovacijami, ki so se pojavile pod vplivom prakritov.
Omeniti velja, da staroindijski ep v določenem smislu vsebuje veliko število prakritizmov, torej izposoj, ki prodirajo vanj iz običajnega jezika. V tem se močno razlikuje od klasičnega sanskrta. Hkrati je bil budistični hibridni sanskrt v srednjem veku literarni jezik. Na njem je nastala večina zgodnjih budističnih besedil, ki so se sčasoma v takšni ali drugačni meri asimilirala s klasičnim sanskrtom.
Klasični sanskrt
Sanskrt je božji jezik, v to so prepričani številni indijski pisatelji, znanstveniki, filozofi, verske osebnosti.
Obstaja več vrst. Prvi primeri klasičnega sanskrta segajo do nas iz 2. stoletja pr. V komentarjih verskega filozofa in utemeljitelja joge Patanjalija, ki jih je pustil na Paninijevi slovnici, je mogoče najti prve študije na tem področju. Patanjali trdi, da je sanskrt takrat živ jezik, vendar ga lahko sčasoma nadomestijo različne narečne oblike. V tej razpravi priznava obstoj prakritov, torej narečij, ki so vplivala na razvoj starodavnih indijskih jezikov. Zaradi uporabe pogovornih oblik se jezik začne zožiti in slovnični zapisstandardizirano.
V tem trenutku sanskrt zamrzne v svojem razvoju in se spremeni v klasično obliko, ki jo Patanjali sam označuje z izrazom, ki pomeni "dokončan", "končan", "popolno izdelan". Na primer, isti epitet opisuje pripravljene jedi v Indiji.
Sodobni jezikoslovci verjamejo, da so v klasičnem sanskrtu obstajala štiri ključna narečja. Ko je prišla krščanska doba, se je jezik praktično prenehal uporabljati v svoji naravni obliki, ostal je le v obliki slovnice, po kateri se je prenehal razvijati in razvijati. Postal je uradni jezik bogoslužja, pripadal je določeni kulturni skupnosti, ne da bi bil povezan z drugimi živimi jeziki. Toda pogosto se je uporabljal kot knjižni jezik.
Na tem položaju je sanskrt obstajal do XIV stoletja. V srednjem veku so prakriti postali tako priljubljeni, da so bili osnova neoindijskih jezikov in se začeli uporabljati v pisni obliki. Do 19. stoletja so nacionalni indijski jeziki končno izrinili sanskrt iz njihove domače literature.
Zgodovina tamilskega jezika, ki je pripadal dravidski družini, ni bila v ničemer sorodna sanskrtu, ampak je tekmovala z njim že od antičnih časov, saj je pripadal tudi bogati starodavni kulturi. Sanskrt ima določene izposojenke iz tega jezika.
Današnji položaj jezika
Sanskrtska abeceda ima približno 36 fonemov, in če upoštevamo alofone, ki so sprejetištejte pri pisanju, potem se skupno število zvokov poveča na 48. Ta lastnost je glavna težava za Ruse, ki se bodo učili sanskrta.
Danes ta jezik uporabljajo izključno višje kaste Indije kot glavni govorjeni jezik. Med popisom leta 2001 je več kot 14.000 Indijancev priznalo, da je sanskrt njihov primarni jezik. Zato ga uradno ni mogoče šteti za mrtvega. O razvoju jezika priča tudi dejstvo, da redno potekajo mednarodne konference, sanskrtski učbeniki pa še vedno natisnejo.
Sociološke študije kažejo, da je uporaba sanskrta v ustnem govoru zelo omejena, tako da se jezik ne razvija več. Na podlagi teh dejstev ga mnogi znanstveniki uvrščajo med mrtev jezik, čeprav to sploh ni očitno. Če primerjamo sanskrt z latinščino, jezikoslovci ugotavljajo, da latinščino, ki se je prenehala uporabljati kot knjižni jezik, v znanstveni skupnosti že dolgo uporabljajo ozki strokovnjaki. Oba jezika sta se nenehno posodabljala, šla skozi faze umetne oživitve, ki so bile včasih povezane z željo političnih krogov. Navsezadnje sta oba jezika postala neposredno povezana z verskimi oblikami, čeprav sta se dolgo časa uporabljala v posvetnih krogih, zato imata veliko skupnega.
V bistvu je do izpodrivanja sanskrta iz literature prišlo zaradi oslabitve institucij oblasti, ki so ga na vse možne načine podpirale, pa tudi zaradi velike konkurence drugih govorjenih jezikov, katerih govorci so skušali privzgojiti njihovnacionalna literatura.
Veliko število regionalnih variacij je privedlo do heterogenosti izginotja sanskrta v različnih delih države. Na primer, v 13. stoletju so v nekaterih delih imperija Vijayanagara na nekaterih območjih uporabljali kašmirščino skupaj s sanskrtom kot glavnim knjižnim jezikom, vendar so bila dela v sanskrtu bolj znana zunaj njega, najpogostejša na ozemlju sodobnega država.
Danes je uporaba sanskrta v ustnem govoru minimalna, vendar je še vedno v pisni kulturi države. Večina tistih, ki znajo brati domače jezike, zna brati tudi sanskrt. Omeniti velja, da ima celo Wikipedija ločen razdelek, napisan v sanskrtu.
Po osamosvojitvi Indije leta 1947 je bilo v tem jeziku objavljenih več kot tri tisoč del.
Študij sanskrta v Evropi
Veliko zanimanje za ta jezik ostaja ne samo v Indiji sami in v Rusiji, ampak po vsej Evropi. Že v 17. stoletju je nemški misijonar Heinrich Roth veliko prispeval k študiju tega jezika. Sam je vrsto let živel v Indiji in leta 1660 dokončal svojo knjigo v latinščini na sanskrtu. Ko se je Roth vrnil v Evropo, je začel objavljati odlomke iz svojega dela, predaval na univerzah in pred srečanji specialistov jezikoslovcev. Zanimivo je, da njegovo glavno delo o indijski slovnici do zdaj ni bilo objavljeno, hrani se le v obliki rokopisa v NationalRimska knjižnica.
Aktivno preučevanje sanskrta v Evropi se je začelo ob koncu 18. stoletja. Za širok krog raziskovalcev ga je leta 1786 odkril William Jones, pred tem pa sta njegove značilnosti podrobno opisala francoski jezuit Kerdu in nemški duhovnik Henksleden. Toda njihovi prispevki so bili objavljeni šele po izidu Jonesovega, zato veljajo za pomožne. V 19. stoletju je imelo poznavanje starodavnega jezika sanskrt odločilno vlogo pri nastanku in razvoju primerjalnega zgodovinskega jezikoslovja.
Evropski jezikoslovci so bili nad tem jezikom navdušeni, saj so opazili njegovo neverjetno strukturo, prefinjenost in bogastvo, celo v primerjavi z grščino in latinščino. Hkrati so znanstveniki opazili njegovo podobnost s temi priljubljenimi evropskimi jeziki v slovničnih oblikah in koreninah glagola, tako da po njihovem mnenju to ne more biti navadna nesreča. Podobnost je bila tako močna, da velika večina filologov, ki so delali z vsemi tremi jeziki, ni dvomila, da imajo skupnega prednika.
Jezikovne raziskave v Rusiji
Kot smo že omenili, je v Rusiji poseben odnos do sanskrta. Dolgo časa je bilo delo jezikoslovcev povezano z dvema izdajama "peterburških slovarjev" (velike in majhne), ki sta se pojavila v drugi polovici 19. stoletja. Ti slovarji so za ruske jezikoslovce odprli celo obdobje preučevanja sanskrta, postali so glavna indološka znanost za celotno prihodnje stoletje.
profesor moskovske državeUniverza Vera Kochergina: sestavila je "Sanskrtsko-ruski slovar" in postala tudi avtorica "Sanskrtskega učbenika".
Leta 1871 je bil objavljen slavni članek Dmitrija Ivanoviča Mendeljejeva pod naslovom "Periodični zakon za kemijske elemente". V njem je opisal periodični sistem v obliki, v kateri je danes poznan vsem nam, napovedal pa je tudi odkritje novih elementov. Poimenoval jih je "ekaaluminij", "ekabor" in "ekasilicium". Zanje je pustil prazna mesta v tabeli. O kemijskem odkritju v tem jezikoslovnem članku smo govorili ne naključno, saj se je Mendelejev tukaj izkazal kot poznavalec sanskrta. Dejansko v tem starodavnem indijskem jeziku "eka" pomeni "eden". Znano je, da je bil Mendeljejev tesen prijatelj sanskrtskega raziskovalca Betlirka, ki je takrat delal na drugi izdaji svojega dela o Paniniju. Ameriški jezikoslovec Paul Kriparsky je bil prepričan, da je Mendelejev manjkajočim elementom dal sanskrtska imena in s tem izrazil priznanje starodavne indijske slovnice, ki jo je zelo cenil. Opozoril je tudi na posebno podobnost med periodnim sistemom elementov kemika in Paninijevimi Shiva Sutrami. Kot pravi Američan, Mendelejev svoje mize ni videl v sanjah, ampak si jo je domislil med študijem hindujske slovnice.
Danes je zanimanje za sanskrt občutno oslabilo, v najboljšem primeru upoštevajo posamezne primere naključja besed in njihovih delov v ruščini in sanskrtu ter poskušajo najti utemeljene utemeljitve za prodoriz enega jezika v drugega.
