Prvo četrtino 17. stoletja so v Rusiji zaznamovale preobrazbe, neposredno povezane z "evropeizacijo" države. Začetek petrovske dobe so spremljale resne spremembe v manirah in načinu življenja. Dotaknili so se preobrazbe šolstva in drugih področij javnega življenja. Vse reforme so se v prvi fazi izvajale izjemno težko, pogosto na silo. Razmislite še o glavnih dogodkih petrovske dobe.
Predpogoji za reforme
Moramo reči, da se je v državi skozi 17. stoletje opazil dejaven prodor zahodnoevropskih vrednot. Vendar je smer tega vpliva spremenila ravno petrova doba. 18. stoletje je bilo obdobje uvajanja novih vrednot in idej. Ključni predmet preobrazbe je bilo življenje ruskega plemstva. Intenzivnost reform so določali predvsem državni cilji. Peter Veliki je poskušal preoblikovati upravno, vojaško, industrijsko in finančno sfero. Za to je potreboval izkušnje in dosežke Evrope. Uspeh državnih reform je povezoval z oblikovanjem kvalitativno novega svetovnega pogleda elit, prestrukturiranjem življenja plemstva.
Prva izkušnja
Petrovo obdobje je bilo pod vplivom zahodnega načina življenja. Naklonjenost vladarja Rusije se je pojavila do evropskih vrednot v njegovi mladosti. V zgodnjih letih je Peter pogosto prihajal v Nemško četrt, kjer je pridobil prve prijatelje. Po prvem obisku v tujini se mu je porodila ideja, da bi carino, institucije, oblike zabave in komunikacije iz Evrope prenesli v Rusijo. Ni pa upošteval, da bo vse to dojeto z določenimi težavami, saj za to v državi še niso bila ustvarjena tla in organska podlaga. Petrinska doba je skratka povezana s nasilnim vnašanjem evropskih vrednot v rusko življenje. Glede na zapise je vladar dejansko zahteval, da njegovi podložniki stopijo čez sebe in opustijo večstoletne tradicije svojih prednikov.
Prve transformacije
Če na kratko govorimo o tem, kaj je bilo petrovsko obdobje, se je zbliževanje z Zahodom izrazilo v skrbi vlade, da so ljudje v Rusiji celo navzven podobni Evropejcem. Po prihodu iz tujine je Peter ukazal prinesti škarje in šokiranim bojarjem sam odrezati brado. To operacijo je suveren izvedel več kot enkrat. Brada je zanj postala simbol antike. Negativno je zaznal njeno prisotnost na obrazu bojarjev. Čeprav je brada že dolgo delovala kot nedotakljiv okras, znak časti in velikodušnosti, vir ponosa. Odlok iz leta 1705 je zavezal vse moške, razen duhovnikov in menihov, da si obrijejo brke in brado. tako,družba je bila razdeljena na 2 neenaka dela. Eden - plemstvo in elita mestnega prebivalstva, ki je bil pod pritiskom evropeizacije, drugi pa je ohranil običajen način.
slikar
Umetniki petrovske dobe so na svoj način odražali vzorce tega zgodovinskega obdobja. Moram reči, da je slikarstvo kot celota z določeno zamudo v primerjavi z drugimi naprednimi državami doseglo novo raven. Umetnost petrovske dobe postane posvetna. Sprva je nova slika odobrena v Moskvi in Sankt Peterburgu. Pred tem so mojstri slikali samo ikone. Kultura petrovske dobe je zahtevala podobo slovesnih bitk, ki poveličujejo zmage, portrete carja in podložnikov. Ruski graverji so lahko samo ilustrirali cerkvene knjige. Na novi zgodovinski stopnji, pogledi na Sankt Peterburg, so bile potrebne gravure za učbenike o topništvu, arhitekturi in pomorstvu. Kultura petrovske dobe se je osvobodila moči cerkve in poskušala dohiteti evropske države, ki so šle daleč naprej.
specifičnosti reform
Značilnosti kulture petrovske dobe so se pokazale v ostri preobrazbi običajnega načina življenja ljudi. Najprej se je Rusija začela pridružiti zahodnim trendom v slikarstvu. Preobrazbe so bile izvedene ne samo zato, da bi v državo privabili tuje umetnike in obrtnike. Eden ključnih ciljev je bilo izobraževanje domače javnosti, uvajanje najboljših evropskih tradicij. Čas usposabljanja za ruske mojstre ni trajal dolgo. V drugempolovica 18. stoletja Umetniki, ki so se vrnili iz Nizozemske in Italije, so svetu pokazali svoj talent in pridobili veščine ter začeli ustvarjati veličastne mojstrovine. Novo sliko je odlikovalo povečanje zanimanja za človeka. Veliko pozornosti je bilo posvečeno njegovemu notranjemu svetu in zgradbi telesa. Ruski umetniki so začeli obvladovati tehnične dosežke evropskih mojstrov. Pri svojem delu zdaj uporabljajo nove materiale: marmor, olje, platno. Pri slikanju se pojavi neposredna perspektiva, ki lahko prikaže prostornino in globino prostora. Prva umetnika nove dobe sta bila Matvejev in Nikitin.
Graviranje
V prvi polovici 18. stoletja je zavzela ločeno mesto v umetnosti. Graviranje je veljalo za najbolj dostopno vrsto slikarstva. Hitro se je odzvala na dogodke, ki so se zgodili v življenju. Razpon tem se je zmanjšal na portrete velikih ljudi, poglede na mesta, bitke, slovesne dogodke. Petrinska doba je Rusiji in svetu dala takšne mojstre, kot so Rostovcev, Aleksej in Ivan Zubov.
Miniaturni portreti
Pojavljati so se začeli tudi v začetku stoletja. Prva avtorja sta bila Ovsov in Musikisky. Sprva so nastajali miniaturni portreti državnikov in njihovih sorodnikov. Toda čez nekaj časa je povpraševanje po teh delih tako naraslo, da je na Akademiji za umetnost v zadnji četrtini 18. stoletja nastal poseben razred.
Knjige
Literatura petrovske dobe je najbolj jasno odražala trende novega časa. Leta 1717 je izšel "Razlog …", ki je opisalrazlogi za vojno s Švedsko. Publikacijo je v imenu suverena pripravil podkancler Šafirov. Ta "Reasonation" je postala prva domača diplomatska razprava o prednostnih nalogah zunanje politike Rusije. Gospodarske preobrazbe so se odražale v delih Pososhkova. Njegova najbolj znana publikacija je bila Knjiga bogastva in revščine. Feofan Prokopovič, zagovornik cerkvene reforme, je bil v petrovski dobi briljanten pisatelj, govornik, cerkvena in javna osebnost. Razvil je "Duhovne predpise", "Resnico o volji monarhov". Druga pomembna osebnost je bil Stefan Yavorsky. Ustvaril je takšne verske razprave, kot so "Kamen vere", "Znak prihoda Antikrista". Ti spisi so bili usmerjeni proti protestantizmu in reformizmu.
zabava
Med reformami so poskušali ustvariti javna gledališča v Sankt Peterburgu in Moskvi. Na odru so uprizarjali komedije in zgodovinske igre (npr. Amphitryon in Dr. Enforced by Molière). Začela so se pojavljati prva domača dramska dela. Tako je petrovsko obdobje zaznamovalo ustvarjanje Prokopovičeve tragikomedije "Vladimir", drame Žukovskega "Slava Rusije". Spremembe morale so se pokazale v nastanku novih vrst zabave. Do konca leta 1718 so bile elite peterburške družbe obveščene o uvedbi skupščin. To idejo se je porodil Peter po obisku francoskih dnevnih sob. Zbrali so se in se pogovarjali z velikimi političnimi, znanstvenimi osebnostmi, slikarji indrugi člani visoke družbe. Z ustanovitvijo zborov v Rusiji je Peter skušal plemiče navaditi na posvetno vedenje, pa tudi državne ženske uvesti v javno življenje. V procesu organizacije je reformator uporabil tako praktične kot teoretične dosežke Evrope. Odlok, ki je urejal vrstni red srečanj v hišah, je vseboval seznam pravil, opisoval urnik zabave, ki so ga morali prisotni upoštevati.
Kronologija
"Utility" je bila glavna ideja, ki je prežemala celotno Petrovo dobo. Leta vladanja velikega reformatorja je zaznamovala uvedba nove kronologije. Zdaj odštevanje ni bilo od stvarjenja sveta, ampak od Kristusovega rojstva. Novo leto se je začelo 1. januarja, ne 1. septembra. Ustanovljene so bile tudi počitnice. Tako je Peter uvedel novo leto. Njegovo praznovanje naj bi potekalo od 1. do 7. januarja. Hkrati naj bodo vrata dvorišč okrašena s smrekovimi, borovci in brinovimi drevesi ali vejami. Ob večerih je bilo predpisano kuriti kresove po velikih ulicah, ljudje, ki so se srečali, pa naj bi si čestitali. V prestolnici so na silvestrovo uredili ognjemet. Peter je tako postal ustanovitelj številnih državnih praznikov. Proslavljanje zmag je začelo potekati po zgledu zmagoslavij Rima. Leta 1769 so se na proslavljanju zmage pri Azovu pojavili ključni elementi prihodnjih dogodkov. V njih so bila precej jasno vidna rimska znamenja. Po ukazu suverena so bila zgrajena zmagoslavna vrata.
Uvajanje žensk v družabno življenje
Pri izvajanju svojih reform Peter ni upoštevalda prebivalstvo nanje ni povsem pripravljeno. Tako je bilo na primer za ženske izjemno problematično, da se v enem trenutku odmaknejo od stanovanjskega načina življenja. Vendar je reformator pokazal skrb zanje. Ženskam je povedal, kako se obnašati, oblačiti in govoriti. Sprva so na zborih po spominih sodobnikov ruske dame, tesno vlečene v steznike, znale plesati ne le graciozno in lahkotno, ampak tudi niso vedele, kako naj sedijo ali stojijo. Večinoma so bili nerodni, nerodni.
Pomen petrovske dobe
Transformacije suverena so državi omogočile, da je dosegla kvalitativno novo raven. Najprej se je močno zmanjšal zaostanek kulturnih in gospodarskih sfer iz naprednih evropskih držav. Poleg tega se je Rusija začela spreminjati v veliko in močno silo. Zaradi uvajanja evropskih vrednot se je država začela zaznavati v mednarodnem prostoru. Zahvaljujoč Petrovim reformam zdaj niti en pomemben dogodek ni bil odločen brez sodelovanja Rusije. Spremembe, ki so se zgodile v življenju države v prvi četrtini 18. stoletja, so bile zelo napredne. Vendar so še povečali prepad med plemstvom in nižjimi sloji. Bojarji so postali plemeniti elitni razred. Uporaba kulturnih dosežkov in koristi je postala le njihov privilegij. Vse to je spremljalo širjenje prezira do ruskega jezika in starodavne kulture med plemiči. Mnogi zgodovinarji ugotavljajo, da je evropeizacija okrepila negativne kulturne manifestacije predpetrovske Rusije. Uvedene novosti je plemstvo težko zaznalo. Pogosto so preobrazbe izzvale dejanja, ki so povsem nasprotna od pričakovanega. Vljudnost in vljudnost po naročilu nista mogla postati notranja potreba, povzročila sta nesramnost in nespodobnost. Spremembe so prizadele le vrh družbe. Zelo dolgo po koncu petrovske dobe ruski kmet ni hodil v gledališče, ni bral časopisov, ni vedel za obstoj zborov. Tako so reforme spremenile družbeni položaj privilegiranega razreda proti Zahodu, življenje nižjih slojev pa - v nasprotno smer, proti vzhodu. Po eni strani so preobrazbe v sferi vsakdanjega življenja in kulture oblikovale pogoje za razvoj šolstva, znanosti in književnosti. Vendar so bile številne evropske vrednote in stereotipi preneseni na nasilen in mehanski način. To je ustvarilo velike ovire za popoln razvoj domače ruske kulture, ki temelji na starodavnih nacionalnih tradicijah. Predstavniki plemstva, ki so sprejeli evropske vrednote, so se precej močno oddaljili od ljudi. Skrbnik ruske kulture, ruski kmet, je bil navezan na nacionalne tradicije. In ta njegova povezava se je v času modernizacije države le še okrepila. Posledično se je začel globok družbeno-kulturni razkol v družbi. Vsi ti pojavi so v veliki meri vnaprej določili ostra nasprotja in moč družbenih pretresov, ki so nastali na začetku 20. stoletja.
Sklep
Petrove preobrazbe v kulturni, javni sferi življenja države je odlikovala izrazita političnaznačaj. Pogosto so bile reforme izvedene z nasilnimi metodami. Ljudje so bili prisiljeni sprejeti tuje vrednote, znanosti. Vse to je bilo storjeno v interesu države, ki je bila oblikovana po strogih ukazih monarha. Temeljno razliko med ruskim cesarstvom, ustvarjenim v četrt stoletja, bi morali poudariti zunanji atributi petrovske dobe. Reformator je poskušal dati veličastnost državi, jo kot evropsko državo uvesti v mednarodne odnose. Zato so bile zahodne vrednote tako aktivno uvedene v življenje. Reforme so vplivale na absolutno vsa področja življenja plemičev. V zgodnjih fazah je inovacija povzročila trd odpor. Vendar neposlušnost monarhu ni bila dovoljena. Elitni razredi so se morali pokoriti in se naučiti živeti po novih pravilih. Peter je z uvedbo reform želel zagotoviti, da bi plemstvo dobilo praktične evropske izkušnje. Zato je tudi sam pogosto potoval v tujino, pošiljal svoje podložnike v tujino, vabil tujce v Rusijo. Državo je želel spraviti iz politične izolacije. V Petrovi dobi se je pojavilo ogromno umetniških del. Ruski obrtniki, ki so prevzeli izkušnje in veščine Evropejcev, so ustvarili mojstrovine, ki so kasneje postale znane vsemu svetu. V arhitekturi so bile opažene pomembne spremembe. Kljub precej ostremu uvajanju inovacij se je Rusija uspela približati Evropi. Vendar, kot je navedeno zgoraj, so reforme prizadele le višje sloje. Kmetje je bilo še naprej neizobraženo. Nižji sloji so bili varuhi starodavnih tradicij in so jih imeli za sveto. Osebnost Petra menijo številni zgodovinarjikontroverzno. Raziskovalci dvoumno dojemajo tudi njegove reforme. Njegove preobrazbe niso vplivale le na običaje in življenje, umetnost in arhitekturo. Vojaška sfera in upravni aparat sta doživela pomembne spremembe. Številne inovacije so trdno zakoreninjene v državi. Naslednje generacije so izboljšale sistem, ki ga je ustvaril Peter. Monarh je postal simbol odločilnih preobrazb, plodnosti in učinkovitosti pri uporabi zahodnoevropskih dosežkov.
Peter je opravil izjemno delo v državi. Kljub temu, da ni upošteval številnih okoliščin in značilnosti ruske miselnosti, zgodovinarji priznavajo, da je država v času njegove vladavine naredila velik korak naprej. Družba je postala napredna, sekularna, izobražena, izobražena. Lahko bi rekli, da so potomci Petra Velikega tako rekoč edini vladar, ki je obdržal naziv Veliki, ki mu ga je podelil v času njegovega življenja.
