Nikolaj Vasiljevič Gogol je posebna, barvita figura v ruski literaturi. Z njegovim imenom je povezanih veliko mističnih, čudnih in celo groznih stvari. Kaj je vredna ena najbolj mističnih zgodb XIX stoletja - "Viy"! Pravzaprav ima Gogol več še bolj čudnih in poučnih del, eno od njih je Plašč. Zgodovina Gogoljevega "Plašča" je zakoreninjena v problemih družbe v 19. stoletju.
zgodba
Drobni uradnik Akakij Akakijevič Bašmačkin vodi zelo tiho, skromno in neopazno življenje. Dela v pisarni, prepisuje morebitne papirje in le v tej dejavnosti najde nekakšen izhod. Kolegi se mu smejijo in se mu odkrito posmehujejo, nadrejeni ga ne opazijo, nima sorodnikov in prijateljev.
Nekega dne Bashmachkin spozna, da je njegov stari plašč popolnoma propadal in ga je treba nujno zamenjati. Da prihranite za nov plašč, Akaki Akakievichgre na ukrepe brez primere, prihrani pri hrani, svečah in celo hodi po prstih, da si ne strga čevljev. Po več mesecih pomanjkanja si končno kupi nov plašč. V službi vsi - nekateri sarkastično, drugi prijazno - občudujejo starčevo pridobitev in na večer povabijo enega od njegovih kolegov.
Akaky Akakievich je srečen, preživel je čudovit večer na zabavi, a ko se je junak pozno zvečer vrnil domov, so ga oropali, vzeli so mu tisti čisto nov plašč. V obupu Bashmachkin steče k oblastem, a zaman gre na sestanek z "visoko" osebo, a na malega uradnika zakriči le. Akaky Akakievich se vrne v svojo omaro, kjer kmalu umre, prebivalci Sankt Peterburga pa izvejo za skrivnostnega duha, ki bogatim državljanom trga plašče in kriči "Moj!".
Zgodovina nastanka Gogoljevega "Plašča" odseva celo obdobje s posebnimi problemi, prikazuje nenavadno in daljno zgodovino naše države in se hkrati dotika večnih vprašanj človeštva, ki so aktualna še danes.
Tema malega človeka
V 19. stoletju se je v ruski literaturi oblikovala smer realizma, ki je zajela vse malenkosti in značilnosti resničnega življenja. Junaki del so bili navadni ljudje s svojimi vsakodnevnimi težavami in strastmi.
Če na kratko spregovorimo o zgodovini nastanka Gogoljevega "Plašča", potem se tu še posebej ostro odraža tema "malega človeka" v velikem in tujem svetu. Mali uradnik gre po toku življenja, nikoli se ne ogorči, nikoli ne doživi močnih vzponov in padcev. Pisatelj je želelpokazati, da pravi junak življenja ni bleščeč vitez ali pameten in občutljiv romantičen lik. In tukaj je tako nepomembna oseba, ki so jo okoliščine zdrobile.
Podoba Bašmačkina je postala izhodišče za nadaljnji razvoj ne le ruske, ampak tudi svetovne literature. Evropski avtorji 19. in 20. stoletja so poskušali najti izhod iz »malega človeka« iz psiholoških in socialnih spon. Od tu so se rodili liki Turgenjeva, E. Zole, Kafke ali Camusa.
Zgodovina nastanka "Plašča" N. V. Gogolja
Po mnenju raziskovalcev dela velikega ruskega pisatelja se je izvirna ideja zgodbe rodila iz šale o malem uradniku, ki si je želel kupiti pištolo in je dolgo varčeval za svoje sanje. Končno, ko je kupil dragoceno pištolo, jo je med plovbo po Finskem zalivu izgubil. Uradnik se je vrnil domov in kmalu umrl od skrbi.
Zgodovina nastanka Gogoljevega "Plašča" se začne leta 1839, ko je avtor delal le grobe skice. Ohranjenih je malo dokumentarnih dokazov, vendar fragmenti kažejo, da je bila prvotno komična zgodba brez velike morale ali globokega pomena. V naslednjih 3 letih se je Gogol zgodbo lotil še večkrat, a jo je končal šele leta 1841. V tem času je delo skoraj izgubilo ves humor in postalo bolj patetično in globoko.
Kritika
Zgodovine nastanka Gogoljevega "Plašča" ni mogoče razumeti brez upoštevanja ocene sodobnikov, navadnih bralcev in literarnih kritikov. Po izidu zbirke esejev pisateljas to zgodbo ji sprva niso posvečali ustrezne pozornosti. V poznih 30-ih letih 19. stoletja je bila v ruski literaturi zelo priljubljena tema zaskrbljenega uradnika, Plašč pa je bil prvotno pripisan enakim žalostno sentimentalnim delom.
Toda že v drugi polovici 19. stoletja je postalo jasno, da je Gogoljev "Plašč", zgodovina nastanka zgodbe, postal začetek celotnega trenda v umetnosti. Tema človekove prefinjenosti in tihega upora tega nepomembnega bitja sta postala aktualna v ruski avtoritarni družbi. Pisatelji so videli in verjeli, da je tudi tako nesrečna in »majhna« oseba oseba, oseba, ki razmišlja, analizira in zna braniti svoje pravice na svoj način.
B. M. Eichenbaum, »Kako je izdelan plašč
Velik prispevek k razumevanju zgodovine nastanka Gogoljeve zgodbe "Plašč" je dal B. M. Eikhenbaum, eden najbolj znanih in najbolj cenjenih ruskih kritikov 19. stoletja. V svojem delu »Kako nastane plašč« je bralcu in drugim avtorjem razkril pravi pomen in namen tega dela. Raziskovalec je opazil izviren, pravljični slog pripovedi, ki avtorju omogoča, da med zgodbo izrazi svoj odnos do junaka. V prvih poglavjih se posmehuje malenkosti in usmiljenja Bašmačkina, v zadnjih poglavjih pa že čuti usmiljenje in sočutje do njegovega značaja.
Zgodovine nastanka Gogoljevega "Plašča" ni mogoče preučevati, ne da bi se oddaljili od družbene situacije tistih let. Avtor je ogorčen in ogorčen nad grozljivim in ponižujočim sistemom "Tabela rangov", ki človeka postavlja v določene meje, iz katerih se lahko izvlečene morejo vsi.
Verska razlaga
Gogolu so pogosto očitali, da se preveč svobodno igra s pravoslavnimi verskimi simboli. Nekdo je njegove poganske podobe Viya, čarovnice in hudiča videl kot manifestacijo pomanjkanja duhovnosti, odmik od krščanskih tradicij. Drugi, nasprotno, pravijo, da skuša avtor na tak način bralcu pokazati pot zveličanja pred zlimi duhovi, in sicer pravoslavno ponižnost.
Zato so nekateri raziskovalci videli zgodovino nastanka Gogolove zgodbe "Plašč" prav v določenem verskem notranjem konfliktu avtorja. In Bashmachkin ne deluje več kot skupna podoba malega uradnika, ampak kot oseba, ki je bila zaskušena. Junak si je izumil idola - plašč, zaradi tega je živel in trpel. Versko interpretacijo podpira tudi dejstvo, da je bil Gogol zelo fanatičen do Boga, raznih ritualov in vse skrbno opazoval.
Mesto v književnosti
Tok realizma v literaturi in drugih umetnostih je naredil pravo senzacijo v svetu. Pisatelji, pesniki, umetniki in kiparji so skušali prikazati življenje takšno, kot je, brez olepševanja in sijaja. In v podobi Bašmačkina vidimo tudi posmeh romantičnega junaka, ki zapušča zgodovino. Ta je imel visoke cilje in veličastne podobe, a tukaj ima človek smisel življenja - nov plašč. Ta ideja je bralca prisilila k globljemu razmišljanju, iskanju odgovorov na vprašanja v resničnem življenju in ne v sanjah in romanih.
Zgodovina nastanka zgodbe N. V. Gogola "Plašč" je zgodovina oblikovanja ruske nacionalne misli. Avtor je pravilno videl in uganil trend časa. Ljudje niso več želeli biti sužnji v dobesednem in prenesenem pomenu, upor je bil zrel, a še vedno tih in plašen.
Trideset let pozneje bodo Turgenjev v svojih romanih, Dostojevski v "Revnih ljudeh" in deloma v svojem znamenitem "Petoknjižju" postavili temo že zrelega in bolj pogumnega "malega človeka". Poleg tega se je podoba Bašmačkina preselila v druge oblike umetnosti, v gledališče in kino, in tukaj je dobila nov zvok.
