Kaj pomeni beseda "hoja" in kdaj se je prvič pojavila. Zgodovina in leksikalni pomeni so zajeti v tem članku.
Zgodovina pojava
Beseda "hoja" je prišla v ruski jezik iz staroslovanske - prvega pisnega jezika v Rusiji. To dokazuje menjava -zh- in -zhd- v korenu (ruska beseda "grem"). In ker so bile izposoje iz cerkvenih knjig - prve znane literature Rusije -, potem slogovno ustrezajo razredu visokega besedišča.
Primer besede s svetlo slogovno obarvanostjo je staroslovansko "mleko", ki ga najdemo bolj v duhovni literaturi kot v običajnem življenju. Rusko "mleko", nasprotno, se je razširilo v pogovornem govoru in se po reformi ruskega jezika uveljavilo v svoji literarni različici.
Z besedo, obravnavano v članku, se je zgodila še ena situacija. "Kaj je hoja" je vprašanje ne samo za razumne, ampak tudi za slovar literarnih pojmov.
Pomen besede v sodobni ruščini
Leksični pomen besede "hoja" v splošnem pomenu, kot katera koli beseda v ruščinijezik, prikazan v svojem korenu. V tem primeru je to koren hod- z izmeničnimi soglasniki (khozh- / hod-). Takšna raznolikost različic korena sorodnih besed je posledica zgodovinskih razlogov: nekatere besede so obstajale v predpismenskem obdobju, torej v samem ruskem jeziku, nekatere pa so prišle iz starocerkvenoslovanskega.
Če zgradite besedotvorno gnezdo besede "hoja", bo tvorbena osnova koren besede "hodi", leksikalni pomen pa dejanje ali oseba, ki odraža pomensko obremenitev tega glagola. Tako je definicija besede "hoditi" v sodobnem jeziku: to je samostalnik, ki označuje proces iz glagola "hoditi".
Ker je beseda prišla iz jezika cerkvenoslovanskih knjig, je imela verski prizvok, kot je enokorenska beseda "hodec". Sprehajalci so tisti, ki so naredili hojo, torej potovanje peš. Kakšni bi lahko bili prvi sprehodi ljudi, vezani predvsem na vsakodnevno delo na zemlji? Najpogostejši »potepuhi« so iskalci resnice, torej romarji. Tako je prvotni pomen zadevne besede povezan z iskanjem duhovnega znanja, uvida, skozi dolg sprehod po neznanih deželah.
Vendar obstaja še en pomen besede "hoja" v starodavni ruski literaturi kot odseku literarnih disciplin.
Žanrska izvirnost sprehodov starodavne Rusije
"Hoja" ali "hoja" je epski žanr književnosti antikeRus, ki opisuje potovanja. Velike zasluge pri preučevanju teh del z vidika literarne kritike je imel Nikolaj Ivanovič Prokofjev, sovjetski medievist. Sprehode je razvrstil tudi po vrstah, odvisno od njihove pomenske obremenitve. Pet jih je: popotniki, pravljice, neumetniški eseji, seznami člankov in legendarne zgodbe.
Prva skupina (potniki) so kratki vodniki s praktičnimi nasveti, kako priti do kraja. Seznami člankov so poslovne narave, saj opisujejo tuja potovanja veleposlanikov na diplomatska predstavništva. Legendarne ali izmišljene zgodbe so dela novinarskega žanra, ki bi lahko vsebovala pripovedi svetopisemskih zgodb in apokrifnih zgodb.
Skupina sprehodov, ki ima skupno ime "skaski", so zgodbe Rusov, ki so obiskali druge države, ali tujcev, ki so prišli v Rusijo. Takšne zgodbe je zapisal pripovedovalec, ki jih je ustno reproduciral. Osebni vtisi pripovedovalca odražajo bistvo pete skupine sprehodov, dokumentarnih umetnin. Najbolj zanimivi so z vidika literarne kritike, saj v večji meri kot druge vrste hoje izpolnjujejo zahteve likovnega izražanja.
Zanimanje za literarno kritiko
Kaj je hoja v starodavni ruski literaturi? Za zgodovinarje in jezikoslovce so zanimive vse kategorije tega žanra, medtem ko zaliterarne kritike ne zanimajo posebej praktični zapiski popotnikov ali poslovni ton seznamov člankov. Glavno zanimanje je osredotočeno na dokumentarna dela, ki vsebujejo vtise pripovedovalca. Osebna čustva v besedilu dela so ključ do prisotnosti izraznega besedišča, pomembne sestavine literarnega in umetniškega jezika.
Spomeniki starodavne ruske književnosti
Najbolj znano in najstarejše od ohranjenih literarnih del potujočega značaja je »Življenje in hoja hegumena Daniela iz ruske dežele«, ki tako kot Povest minulih let sega v 12. stoletje. Delo je posvečeno težki poti ruskega hegumena po ozemlju novonastale države Jeruzalem (Palestina) v obdobju križarskih vojn. Avtor opisuje tudi srečanja z domačim kraljem, ki je s svojo pozornostjo počastil hegumena.
Razumejte, da je tak sprehod mogoče najti tudi v spomenikih starodavne ruske in srednjeveške literature, kot so »Hoja v Carigrad« Dobrynya Yadreykoviča, »Hoja« Trifona Korobejnikova, trgovca Vasilija Poznjakova ali menihov Ione Malyny in Arseny Sukhanov.
Delo Atanazija Nikitina iz 15. stoletja "Potovanje onkraj treh morij" je bilo priznano kot najboljši primer hoje. Pripoveduje o potovanju trgovca iz Tverja v Indijo, vendar je za razliko od prejšnjih primerov žanra brez verske usmerjenosti. To je morda eden najbolj znanih primerov te zvrsti srednjeveške književnosti, ki odgovarja na vprašanje, kaj je hoja v literarni kritiki.
