Znanstveni komunizem v ZSSR je bil obvezen predmet za vse študente visokošolskih ustanov. Učitelji, ki se specializirajo za to, da njene postulate približajo mlajši generaciji, so jo imeli za glavno disciplino, brez poznavanja katere je vsak mladi specialist veljal za nerazsvetljenega in premalo izobraženega. Poleg tega se je bil vsak maturant dolžan naučiti členov ustave ZSSR, ki so določala osnovna načela komunizma, cenjenega cilja celotne sovjetske družbe. A do nje je bilo še treba priti, a za zdaj so ljudje živeli v razmerah razvitega socializma.
Vloga denarja
V socializmu denarja ni nihče odpovedal, vsi so ga poskušali zaslužiti. Domnevalo se je, da kdor jih ima več, dela bolje, posledično pa so odvisne tudi koristi. Socializem in komunizem sta bila razglašena za najvišji fazi razvoja družbenih odnosov. Razlike med temi formacijami pa so bile zelo resne. Njihovo razumevanje v družbiod primitivnih (denarja ne bo, vzemite kar hočete v trgovini) do visoko znanstvenih (ustvarjanje nove osebe, nadgradnja-osnova, materialno-tehnična baza itd.). Naloga propagandistov je bila težka - bilo je treba najti neko srednjo pot, saj široke množice niso imele v lasti večine "znanosti vseh znanosti", so bile namreč glavni predmet propagande. Najpreprostejše načelo sodobnega življenja je bilo potrjeno v "stalinistični" ustavi. Tam je bilo jasno zapisano, da je vsak dolžan delati po svojih najboljših močeh in bo nagrajen glede na vložen trud v skupno stvar. Postulat sovjetskega življenja je bil oblikovan na približno enak način v glavnem zakonu iz leta 1977.
Viri
Tudi najbolj vdani zagovorniki marksizma so bili prisiljeni priznati, da komunistične ideje niso nastale v briljantni glavi avtorja najbolj napredne teorije, ampak so bile rezultat sinteze "treh komponent", vzetih iz " trije viri", kot je povedal v enem od svojih del V. I. Lenin. Eden od življenjskih ključev znanosti je bil utopični socializem, ki ga je ustanovil francoski sociolog in filozof Saint-Simon. Prav njemu dolgujemo široko priljubljenost izraza, ki je postal moto socialistične svetovne ureditve: "Vsakemu po delu, vsakemu po sposobnostih." Prej sta Saint-Simon napisala isto stvar in Louis Blanc v članku o organizaciji dela (1840). In še prej je pravično distribucijo izdelka pridigal Morelli ("Kodeks narave …", 1755). Karl Marx je citiral Saint-Simona v The Critique of the Gothaprogrami" leta 1875.
Nova zaveza in načelo "vsakemu po potrebi, vsakemu po njegovih zmožnostih"
. V praksi je to enako kot »vsakemu po potrebi, vsakemu po zmožnosti«. Razlika je le v besedilu. Tako slogan komunistične družbe oblikuje novozavezno krščansko ljubezen na račun socialne pravičnosti.
Kaj storiti z nepremičnino?
Temeljna razlika med socializmom in kapitalizmom je družbena lastnina produkcijskih sredstev, ki je neločljiva v tem sistemu. Vsako zasebno podjetje se v tem primeru šteje za izkoriščanje osebe s strani osebe in se po zakonu kaznuje na kaznivo dejanje. Javnost v socializmu je tisto, kar pripada državi. In idealistični utopisti, kot sta Thomas More in Henri de Saint-Simon, pa tudi Marx in Engels, ki sta nam kronološko bližja, so verjeli, da je vsaka posest v idealni človeški družbi nesprejemljiva. Poleg tega je država v komunizmu zaradi svoje neuporabnosti obsojena na propad. Tako morata tako zasebno in osebno, državno in javno premoženje popolnoma izgubiti svoj pomen. Ostaja le špekulirati o tem, kakšna bo strukturarazdeli bogastvo.
Trojna naloga kot ogledalo revolucije
Marksizem-leninizem je opozoril na dejstvo, da je za uspešen prehod v višjo družbeno formacijo potrebno rešiti trojni problem. Da bi se izognili sporom pri delitvi družbenega produkta, je potrebno absolutno obilje, v katerem bo dobrin toliko, da jih bo za vse dovolj, pa jih bo še ostalo. Sledi točka, ki ni vsem jasna, o oblikovanju posebnih družbenih odnosov, ki so lastni samo komunizmu. In nič bolj jasna tretja komponenta troedine naloge je ustvariti novega človeka, ki je brezbrižen do vseh strasti, ne potrebuje razkošja, zadovoljen je z dovolj, razmišlja le o koristih družbe. Takoj, ko se bodo vsi trije deli združili, bo v istem trenutku presežena meja, ki ločuje socializem in komunizem. Razlike v pristopu k reševanju problema trojstva so opazili v različnih državah, od Sovjetske Rusije do Kampučije. Noben od krepkih poskusov ni bil uspešen.
Teorija in praksa
Sovjetski ljudje čakajo na komunizem že od zgodnjih šestdesetih let. Po obljubi prvega sekretarja Centralnega komiteja CPSU N. S. Hruščova se bodo do leta 1980 kot celota ustvarili pogoji, pod katerimi bo družba začela živeti po načelu "vsakemu po njegovih potrebah". od vsakega po njegovih zmožnostih." To se ni zgodilo takoj iz treh razlogov, ki ustrezajo vsem trem načelom troedine naloge. Če bi v osemdesetem letu dvajsetega stoletja v ZSSR začeli deliti družbeni proizvod, potem se zadeva ne bi končala brez konflikta. To se je potrdilo nekoliko kasneje, med množično privatizacijo v devetdesetih letih. Tudi odnosi nekako niso uspeli, glede nove osebe … Izkazalo se je, da je z njim zelo tesno. Državljani nekdanje velike države so se, lačni materialnih dobrin, znašli v primežu nasprotne ideologije, ki pridiga pograbitev denarja. Vsem ni uspelo uresničiti želje po obogatitvi.
Na koncu
Komunistična družba se je v zgodovino človeštva vpisala kot eden od veličastnih neuresničenih projektov. Obseg poskusa radikalne preobrazbe vseh prej uveljavljenih načel družbene organizacije v sovjetski Rusiji je bil brez primere. Nova oblast je prekinila starodavni način življenja in na njihovo mesto postavila sistem, ki je tuj človeški naravi, z besedami je pridigal univerzalno enakost, v resnici pa je prebivalstvo takoj razdelil na »višje« in »nižje«. Že v prvih letih po revoluciji so prebivalci Kremlja začeli resno razmišljati o tem, kateri od avtomobilov v kraljevi garaži je bolj ustrezal rangu, ki ga zaseda član stranke. Takšne razmere niso mogle le privesti do propada socialističnega sistema v zgodovinsko kratkem času.
Najuspešnejše načelo "vsakemu po njegovih potrebah, od vsakega po njegovih zmožnostih" se upošteva v kibucih, javnih kmetijah, ustanovljenih na ozemlju Države Izrael. Vsak od prebivalcev takšnega naselja lahko zaprosi, da mu dodeli kateri koli gospodinjski predmet, in to utemeljuje s potrebo, ki se je pojavila. Odločitev sprejme predsednik. Zahteva se podajavedno.
