Mitologija starih ljudstev opredeljuje pojem "eter" kot nekakšno božansko snov. Eden najstarejših filozofskih konceptov, ki se je iz mitov preselil v dela znanstvenikov in mislecev.
Mitološki opis
Poosebljenje teme - boginja Nikta in njen brat Erebus, bog večne teme - sta se rodila iz kaosa. Iz njune zveze se je pojavila večna Luč - Eter, svetel Dan - Hemera. In noč je začela nadomeščati dan in tema - svetlobo. Zdaj Nikta živi v samem breznu Tartara. Vsak dan blizu bakrenih vrat, ki ločujejo kraljestvo mrtvih od našega sveta, boginja teme sreča Hemero in po vrsti obkrožita zemljo.
Tako mitologija stare Grčije opisuje eter. To je najbolj priljubljena različica, predstavljena v tako imenovani Apolodorjevi "Mitološki knjižnici". Pesem "Titanomachia", katere avtorstvo pripisujejo traškemu slepemu pevcu Famirisu, pripoveduje, da sta Eter in Hemera rodila Gajo, Urana, Tartara in Ponta. Latinska razlaga starogrških mitov o Hyginu pripoveduje, da je bil eter produkt kaosa in teme. Nekateri starodavni avtorji Eter imenujejo oče Zevsa ali Urana. Morda je to drugo ime Urana.
Orfej je posvetil peti verzbožanstvu Svetlobe, v katerem se pojavi v drugi inkarnaciji. Mitologija razlaga, kakšen je eter: nadmirno mesto, nevidna in neotipljiva entiteta, ki na vrhu omejuje vse razumljivo in nerazumljivo v vesolju. Dviguje se nad vidnim svetom vsega živega in človeku razumljivega.
Preprosteje rečeno, to je zgornja plast zraka, kraj, kjer živijo starogrški bogovi, vrh Olimpa.
Eter je osnova vesolja
Neusahljiv vir energije za vsa živa bitja - tako so eter definirali najboljši umi antike. Grška mitologija je postala osnova znanstvenih del.
Po Platonu, največjem mislecu Helade, je bil ves svet ustvarjen iz te snovi. Aristotel uvaja koncept "etra" kot petega elementa poleg ognja, zemlje, vode in zraka. Menil je, da je nekakšno nesmrtno telo božanskega izvora. Eter je postal temelj njegove kozmološke teorije. Veljalo je, da ima ta snov posebno lastnost: giblje se lahko le v krogu, za razliko od ostalih štirih elementov, ki se lahko gibljejo v ravni črti. Heziod v svoji "Teogoniji" imenuje eter tudi eno od sestavin vsega materialnega v okoliškem svetu.
Številni znanstveniki in filozofi antike, kot so Demokrit, Epikur, Pitagora, so v svojih sklepih o strukturi vesolja uporabljali definicijo "etra". Pitagorejci ga niso imeli le za enega od elementov, ampak tudi za del človeške duše.
Eter v starem Rimu
Izjemni starorimski pesnik in filozof Lukrecij je dal večdokončna razlaga pojma "eter". Znanstvenik je verjel, da je to materialna snov, le bolj subtilna od snovi, ki je znana človeškemu očesu. Gibanje planetov, Sonca in Zemlje je posledica nenehnega gibanja etra v vesolju. V sestavo človeške duše vstopi kot ena od materialnih sestavin, je lažja od zraka in praktično neotipljiva.
starodavne indijske predstave
Zanimivo je, da so v starodavnih indijskih legendah podobne sodbe. Indijska mitologija eter imenuje "Akasha", a bistvo te snovi ostaja enako: določena snov, ki je začetek vsega življenja. Starodavna sklicevanja na "Akasha" govorijo le o eni od njenih manifestacij - primarnem zvoku, ki ga človeški sluh ne zazna in je v sferi subtilnih vibracij. Akasha je primarna nematerialna snov, ki nima oblike, ampak daje osnovo za vesolje in vso raznolikost stvari.
Menijo, da je bila indijska teorija "Akasha" tista, ki je v starogrški filozofiji in znanosti postavila temelje za koncept "eter". Neverjetno je, da so antični misleci pred mnogimi stoletji zahvaljujoč intuiciji in intuiciji določili lastnosti neizčrpnega vira energije, ki ga je srbski fizik Nikola Tesla lahko odkril šele v 20. stoletju.
