Kraj zadnjega zatočišča legendarnega mongolskega osvajalca Džingis-kana je že več stoletij predmet neskončnih iskanj in sporov arheologov, zgodovinarjev in navadnih raziskovalcev z vsega sveta. Medtem ko strokovnjaki iz Mongolije, ki se zanašajo na svoje vire, namigujejo, da je grob velikega kana skrit v goratem območju severno od mesta Ulan Bator, so njihovi kitajski kolegi prepričani, da se grob nahaja na povsem drugem mestu. Smrt in pogreb mongolskega poveljnika sta vse bolj poraščena z miti in bajkami. Skrivnost, kje je pokopan Džingis-kan in kaj je bilo za njegovo smrtjo, ostaja nerazrešena.
Osebnost Džingis-kana
Kronike in anali, ki vsebujejo kakršne koli podatke o življenju in nastanku velikega kana, so bili večinoma napisani po njegovi smrti. In v njih ni bilo veliko zanesljivih informacij. Podatki o tem, kje se je rodil Džingis-kan, njegovem značaju in videzu, so pogosto protislovni. Kot se je izkazalo, več azijskih ljudstev hkrati zahteva sorodstvo z njim. Raziskovalci trdijo, da je vse v zgodovini kana dvomljivo in dodatnoarheološki podatki in viri.
Očitno je mongolski kan izhajal iz družbe, kjer ni bilo pisnega jezika in razvitih državnih institucij. Kljub temu so pomanjkanje knjižne izobrazbe nadomestile odlične organizacijske sposobnosti, neomajna volja in zavidljiva samoobvladovanje. Ožji sodelavci so ga poznali kot velikodušno in precej prijazno osebo. Z vsemi blagoslovi življenja se je Džingis-kan izogibal ekscesom in pretiranemu razkošju, kar je menil, da ni združljivo z njegovo vladavino. Živel je do starosti, s svojimi duševnimi sposobnostmi v polni moči in treznosti.
Konec ceste
Skrivnost, povezana z velikim osvajalcem, ni omejena na vprašanje njegove izgubljene grobnice, skrivnosti se začnejo že pred njegovim pokopom. Do zdaj zgodovinarji niso prišli do soglasja, v kakšnih okoliščinah in kako je Džingis Kan umrl. Zapisi slavnega Portugalca Marca Pola pravijo, da je bil po starodavnih orientalskih rokopisih mongolski kan ranjen med obleganjem prestolnice tangutskega kraljestva leta 1227. Nasprotnikova puščica je zadela v koleno in povzročila zastrupitev krvi, kar je povzročilo smrt.
Po drugi različici, povezani s kitajskimi viri, je Džingis-kanova smrt nastala zaradi zastrupitve, ki jo je spremljala dolgotrajna vročina. Bolezen se je začela med obleganjem Zhongxina: onesnažen zrak je bil močno nasičen s hlapi razpadajočih trupel, mestnih odplak in smeti.
Najbolj eksotična različica tega, kako je umrlDžingis Khan, je postala pripoved v srednjeveških tatarskih kronikah. Po tej različici je kana ubila tangutska kraljica, ki je bila bodisi hči ali žena vladarja tangutskega kraljestva. Ko je v haremu poveljnika, se ponosna lepotica med poročno nočjo odloči maščevati izropano domovino in z zobmi pregrizne grlo perfidnega napadalca. Toda ta hipoteza nima potrditve v drugih kronikah, zato ne vzbuja veliko zaupanja.
Tajni pogreb
Odlomki iz različnih virov so pomagali sešteti celotno sliko pogreba Džingis-kana. Po legendah je pogrebna povorka s trupom vladarja na skrivaj zapustila ovinek Rumene reke in odšla v Karakorum, kjer so se zbrali mongolsko plemstvo in vodje klanov. Med potovanjem so kanovi tesni sodelavci neusmiljeno iztrebljali tiste, ki so se kakor koli zavedali njegove smrti. Po prihodu v rodne dežele so bili posmrtni ostanki oblečeni v svečana oblačila in jih položili v krsto odpeljali na hrib Burkhan-Khaldun. Da bi se izognili motenju miru Džingis-kana, so bili pobiti vsi sužnji in bojevniki, ki so opravljali pogrebno delo. Nihče naj ne bi vedel za kraj pokopa.
Mnogo let pozneje so grmovje in drevesa zanesljivo skrila pobočja visokogorja Khentei in postalo je nemogoče ugotoviti, katera od gora se imenuje Burkhan-Khaldun. Hkrati večina različic o lokaciji groba nekako vodi v gorovje Hentei.
Išči grob
Zgodovinarji in lovci na zaklad že stoletja poskušajo najti kraj, kjer je pokopan Džingis-kan, a ta skrivnostostaja še neodkrita. V letih 1923-1926 je odprava geografa P. K. Kozlova, ki je potovala po Altaju, naletela na zanimivo najdbo. V gorah Khangai, ob vznožju Khan-Kokshuna, so odkrili ruševine kitajskega mesta, ki so ga, sodeč po napisu na plošči, leta 1275 zgradile čete Khubilai (vnuk Džingis-kana). Med velikimi kamni je bila skrita grobnica, kjer je bilo pokopanih 13 generacij potomcev mongolskega kana, samega pa tam ni bilo.
Leta 1989 je mongolski etnograf Sir-Ojav izvedel poglobljeno študijo historiografskega spomenika "Skrivna zgodovina Mongolov". Kot rezultat opravljenega dela je predlagal, da pepel velikega kana počiva v "Ikh Gazarju" (iz mongolskega "pokopališča velikih"), ki se nahaja na območju hriba Burkhan-Khaldun. Profesor je na podlagi dolgoletnega dela poimenoval dva kraja, kjer bi lahko bili pokopani posmrtni ostanki Džingis-kana: južno stran gore Khan-Khentei in vznožje gore Nogoon-nuruu. Odprava nemškega arheologa Schuberta je na podlagi teh podatkov raziskala verige Khan-Khentei, a tam ni našla ničesar.
Iskanje groba se nadaljuje, raziskovalci in zgodovinarji kljub nizu zgrešenih ne mislijo obupati. Do danes se razvijajo različne različice pokopa Džingis-kana in nekatere od njih so precej vredne pozornosti.
Legende Transbaikalije
V Rusiji je zelo razširjena hipoteza o lokaciji groba Džingis-kana, kjer zares počiva njegov pepel, tista Onon. Treba je opozoriti, da je regija Transbaikalije zelo bogata z legendami oMongolski vladar in v mnogih od njih so priljubljene zgodbe, da njegovi posmrtni ostanki počivajo na dnu reke Onon, blizu vasi Kubuhai. Obstaja mnenje, da je bila med pokopom reka preusmerjena na stran, nato pa se je vrnila v prvotni tok. V legendah je pokop kana pogosto povezan z neprecenljivim bogastvom, po nekaterih različicah pa ni pokopan drugače kot v zlatem čolnu.
Zhigzhitzhab Dorzhiev, spoštovani zgodovinar iz Aginska, govori o obstoju legende, ki se je ohranila do danes. Prav tako je vredno biti pozoren. Piše, da je Džingis-kan sam določil kraj svojega pokopa - trakt Delyun-Boldok, kjer se je rodil.
grobnica na dnu reke Selenga
Druga legenda pravi, da je bila grobnica Džingis-kana postavljena na dno reke Selenga. Cesarjev ožji krog je pregnal številne sužnje v dolino reke, da so zgradili jez in spremenili tok vode. Krsto s pepelom so postavili v nišo, izdolbeno na izsušenem dnu rezervoarja. Ponoči je bil jez namerno uničen in vsi, ki so bili v dolini (sužnji, zidarji, bojevniki), so umrli. Tisti, ki so uspeli preživeti, so postali žrtev meča poslanega odreda, ki je bil tudi uničen. Posledično ni bilo več nikogar, ki bi vedel, kje je pokopan Džingis-kan.
Da bi ohranili skrivnost lokacije groba ob bregovih Selenge, so večkrat odgnali črede konj. Nato so bili pogrebni obredi poveljnika kljubovalno izvedeni na več različnih mestih, kar je popolnoma zmedlo vse sledi.
Nakhodka blizu Binder
Jeseni 2001 je ameriški arheolog Maury Kravitz s profesorjem Johnom Woodsom z Univerze v Chicagu, 360 kilometrov od mesta Ulan Bator, v aimagu Khentii (blizu Mount Binder), odkril grobove, zaščitene z visokimi kamnitimi zidovi. S pomočjo tehnologije je bilo ugotovljeno, da so bili v pokopu pokopani posmrtni ostanki več kot 60 ljudi in sodeč po vrednosti oklepov so ti bojevniki pripadali mongolskemu plemstvu. Ameriški raziskovalci so svetovno skupnost obvestili, da je najdena grobnica morda prav zavetišče, kjer je bil pokopan Džingis-kan. Vendar so mesec dni pozneje prejeli informacije, ki zavračajo to izjavo.
Novo grobišče s pokopanimi posmrtnimi ostanki stotih vojakov je bilo najdeno 50 kilometrov od izkopavanj, ki potekajo. Toda podrobne študije groba ni bilo mogoče narediti. Sušo, ki je sledila, in invazijo sviloprejke so Mongoli obravnavali kot kazen za motenje miru voditeljev. Odpravo je bilo treba omejiti.
Ruševine na območju Avraga
Leta 2001 je mongolsko-japonska skupina arheologov po kronikah začela raziskovati območje Avraga, ki se nahaja v vzhodnem Aimagu Mongolije. Izkopavanja so odkrila ostanke starodavne naselbine, ki se razteza od zahoda proti vzhodu več kot 1500 metrov in od severa proti jugu - 500 metrov. Tri leta pozneje so arheologi naleteli na temelje stavbe iz 13.-15. stoletja. Impozantna zgradba je imela obliko kvadrata s stranicami25 x 25 metrov. V njej so ohranjeni ločeni odlomki zidov debeline 1,5 metra z luknjami za nosilne opore.
Poleg dragocenosti so med izkopavanji našli: kamniti oltar, posode za kadilo, kadilnice. Podoba zmaja na slednjem je bila simbol najvišje moči. V globokih jamah, odkritih v bližini, so našli pepel, ostanke domačih živali in pepel svilenih tkanin. Nove najdbe so dale razlog za domnevo, da je starodavna zgradba morda spominski mavzolej Džingis-kana. Japonski raziskovalec Noriyuki Shiraishi meni, da se na podlagi teh podatkov grobnica Džingis-kana nahaja v polmeru 12 kilometrov od dela, ki poteka, glede na razdaljo med grobnicami in mavzoleji tistega časa.
kitajske terjatve
Kitajci so med aktivnimi raziskovalci, ki poskušajo najti kraj, kjer je pokopan Džingis-kan. Menijo, da je legendarni cesar pokopan na ozemlju sodobne Kitajske. Lubsan Danzana je izdal knjigo na to temo. V njem je navedel, da so vsi kraji, ki trdijo, da so pravi pokopališče kana, naj bo to Burkhan-Khaldun, severno pobočje Altai-khan, južno pobočje Kentei-khan ali območje Yehe-Utek, pripadajo ozemlju Ljudske republike Kitajske.
Zanimivo je, da Japonci, ki ne verjamejo, da se pokop nahaja na njihovem ozemlju, trdijo, da je bil kan pravi japonski samuraj. Nekoč je odšel na celino, kjer je zaslovel kot mojster vojaških zadev.
Zaklad groba Džingis-kana
Odpiramo temozakladov grobnice Džingis-kana, nekateri raziskovalci navajajo številke 500 ton zlata in 3 tisoč ton srebrnih palic. A natančne vrednosti domnevnega zaklada še ni mogoče ugotoviti. Zgodovina Mongolije trdi, da je po pogrebu starega kana cesarstvo vodil njegov najstarejši sin Ogedei, medtem ko je zakladnica izginila in nihče ni podedoval očetove dediščine. To je omenjeno tudi v kronikah, zbranih na Kitajskem.
Po dobro znani legendi je Džingis-kan, ki je pričakoval svojo smrt pred zadnjo kampanjo proti Tangutom, dal ukaz, da se obstoječi nakit stopi v ingote in jih varno skrije v sedmih vodnjakih. Vse vpletene so nato usmrtili, da bi se izognili uhajanju informacij. Po mnenju paleoetnografa V. N. Degtyareva se trije od sedmih možnih vodnjakov z zakladi kana nahajajo na ozemlju Rusije.
Konjeniški kip Džingis-kana
V Mongoliji se je o Džingis-kanu svobodno govorilo šele po padcu komunističnega režima. V njegovo čast je bilo poimenovano mednarodno letališče v Ulan Batorju, ustanovljene so bile univerze, zgrajeni in preimenovani hoteli in trgi. Zdaj je cesarjev portret mogoče najti na gospodinjskih izdelkih, embalaži, značkah, znamkah in bankovcih.
Konjeniški kip Džingis-kana v Mongoliji je bil postavljen leta 2008 na bregovih reke Tuul, na območju Tsongzhin-Boldog. Po legendi je kan na tem mestu našel zlati bič. Na dnu velikanske skulpture je 36 stebrov, ki simbolizirajo vladajoče mongolske kane. Celotna sestava je prekrita z nerjavnim materialomjekla, njegova višina je 40 metrov, brez osnove s stebri.
Znotraj desetmetrske baze so restavracija, trgovine s spominki, umetniška galerija in muzej z impresivnim zemljevidom osvajanj velikega poveljnika. Iz razstavne dvorane se obiskovalcem omogoči, da se z dvigalom popeljejo do "glave" kipa konja, kjer lahko gostje na razgledni ploščadi uživajo v čudovitem razgledu na okolico.
Sklep
Dolgo časa je bilo ime Džingis-kana sinonim za neusmiljenega in krutega osvajalca, ki je "umil s krvjo" in izbrisal številna ljudstva z obličja zemlje. Vendar pa so številna nedavna znanstvena dela in študije, posvečene ustanovitelju mogočnega imperija, spodbudile ljudi k ponovnemu premisleku o njegovi vlogi v svetovni zgodovini.
Mongolija je polna številnih skrivnosti in skrivnosti, na katere zaradi majhnega števila ohranjenih arheoloških najdišč ni mogoče odgovoriti. Še naprej zbirajo po malem. Za raziskovalce je poleg smrti in pokopa Džingis-kana dejstvo minljivega propada mongolske družbe po razpadu cesarstva še vedno nerazložljivo. Odsotnost arheološkega materiala iz 13. stoletja na mongolskih tleh je prisilila znanstvenike, da so to obdobje označili kot »dobo tišine«.
